Вақте ки як рӯзи истироҳат фаро мерасад, ман мехоҳам ба он тайёр шавам ва ба ибтидои ҷашни ҷашни пуршукӯҳ ҳайронам. Савол барои рӯзи таваллуди мард ба бисёре аз тасаввурот ва зӯроварӣ ниёз дорад. Пешакӣ ба ҳизб омода карда мешавад.
Сенарияи хаёлии ҷавони мард
Хеле муҳим аст, ки меҳмонон ғизои ғизо ва хӯрокхӯриро таъмин мекунанд, вале на бештар аз он, ки мизро бисёр вақт вақт диҳад. Ин бадтар аст, агар меҳмонҳо аз байн нараванд ва орзуҳои шумо танҳо ба нӯшокии оддӣ меоянд. Навиштани хаёли рӯзи зодрӯзи инсон бояд чунин тарз сурат гирад, ки меҳмонон ба таври муназзам ва мунтазам ҳаракат намекунанд.
Ҳамаи онҳо бо даъвати сар мешаванд. Ба ҷои ивази занги телефонӣ, шумо метавонед почтаи электрониро фиристед (на почтаи электронӣ, албатта!) Бо почтаи нишон додани ҷой ва вақти шабона. Барои боварӣ ҳосил кунед, ки паём ба даст омад, хоҳиш кунед, ки ба шумо хабар диҳед, ки суроғаи қабулшударо қабул мекунад ва дар ҳизб хоҳад буд.
Шумо метавонед толори худро ба худатон оро диҳед ё мутахассисонро даъват кунед. Агар шумо тасвири мавзӯӣ барои рӯзи таваллуди мардро ба нақша гиред, онгоҳ ҳуҷраи ба шумо заруриро оро оред. Бисёре аз тестҳо, шифераҳоро пазмон мешаванд, гулҳо фазои тантанавӣ ва оромро эҷод мекунанд.
Яке аз дӯстони наздики қаҳрамонатон метавонад бо нақши презентатсия идора карда шавад. Толори нахустин одатан аз ҷониби волидони солинавӣ ва ё наздиктарин аҳамияти он ифода меёбад. Ба ҷашн пас аз якчанд дақиқа, шумо метавонед як музоядаи ғайриоддӣ оғоз кунед.
Сатҳи музоядаи зодрӯзи инсон: мавзӯи музояда метавонад ҳама чизест, ки ба ибтидои ҷашнвора тааллуқ дорад. Шояд чизи воқеие бошад, ки шумо аллакай «пеш» -ро харидед. Ин метавонад аввалин асбоби вафодорӣ, рӯза ва дигар чизҳои хотиравӣ ва муҳим бошад. Дар музояда ҳар як меҳмонон ба суроғаи матни контексти хуб гап мезанад. Аввалин чизе, ки ҳама мегӯянд, ин чӣ гуна аст, зебо, зебо, ва сипас мукофоти ҳақиқат шавқовар ва ихтироъкорона оғоз хоҳад шуд.
Агар шумо барои солгарди як ҳамшираи мард омода кардани дастнавис омода созед, ин рақобат метавонад каме тағйир ёбад. Ба ҷои ҷои хушнудӣ, меҳмонон метавонанд хислатҳои тиҷоратӣ дошта бошанд. Касе, ки охирин бонги изтиробро ба герои рӯз даъват мекунад, мукофот мегирад. Илова бар ин мукофот метавонад тайёр карда шавад ва медали тилло "беҳтарин ифода ёфтааст", ин косаи дуюмро дучанд мекунад. Пас аз ин чунин музояда ҳатмист!
Дар оянда шумо метавонед барои меҳмонони дигар озмун омода намоед. Он метавонад тестест, ки "Кори беҳтаринро медонад?". Бешубҳа, чунин озмун метавонад ба сутуни як ҷуфти ҳамсар, ки танҳо як савол аст, дохил карда шавад. Ҳар як ҷавоби дуруст ба саволи "Бонк" ё бо ҷои дигар мукофотонида шудааст. Дар охири ин озмун бештарин нуқтаҳои назаррас ба даст оварда, мукофоти асосӣ мегиранд. Ин метавонад сурате аз кӯдакон бо намоиш бошад, масалан. Ва албатта, медали "The most curious."
Варианти ҷолиби ҷолиб ва ҷолиб барои мардиатон фаромӯшнашаванда аст.
Як скрипт барои рӯзи таваллуди мард дар хона
Ҳатто бе рафтан ба хона, шумо метавонед ҷашни хеле хурсандона ва дӯстона тайёр кунед. Дар ин ҳолат сенарияи хаёлии солинавӣ барои мардон фарқ надорад. Танҳо фарқияти он аст, ки шумо бояд ба меҳмонон низ хизмат кунед. Дар ин ҳолат рақобат дигар аст. Шумо метавонед ба ҳамаи меҳмонони коғазӣ бо калимаҳое, ки аз он ба шумо лозим аст, ки як оятҳои хурдро офаред. Бале, дар бораи ибтидои ҷашнвора. Дар ҳоле, ки меҳмонон дар шакли шоир механданд ва шӯхӣ мекунанд, шумо метавонед асбобҳо ва плитаҳои дар мизро оромона иваз кунед. Ба ҷои шеър, шумо метавонед тасвирро як шӯхӣ ё дигар шӯхӣ пешниҳод кунед. Дар ҳар сурат, беҳтарин лаҳҷа лаззати медал аст! Пас, баъд аз ҷашн, ман бо тӯҳфаҳо ва хусни хуб хоҳам буд.