Одаки ибратест, ки дар ҷомеаи дунявӣ таваллуд мешавад, ӯ бояд раванди тӯлонии ӯро ба он ҳамроҳ кунад, то ки узви комилҳуқуқ ва пурра гардад. Бо ин мақсад, ҷомеа муассисаҳои таълимиро барои насли наврас, мактабхонҳо, муассисаҳои олии таълимӣ, аскарон таъсис дод. Мафҳуми ҷомеашиносии ҷавонон ин аст, ки ба ҷомеа тавассути мутобиқати меъёрҳо ва қоидаҳои умумии қабулшуда, инчунин таъсиси муносибатҳои шахсӣ, муносибатҳои байниҳамдигарӣ ва муносибатҳо тавассути фаъолияти фаъоли ҷомеа мутобиқат кунад. Вазифаи асосии шахсе, ки дар ин раванд ба ҳисоб меравад, қисми ҷудонашавандаи ҷомеа мебошад, дар ҳоле, ки шахсияти ҷудонавист.
Аз оғози солҳои 90-ум, вазъи иҷтимоии ҷавонон ба таври назаррас тағйир ёфт. Ин тағйиротҳо бо такя ба рушди ҷомеа, бӯҳронҳои иқтисодӣ, коҳиш додани арзишҳои пешина ва имконпазир набудани сохтори муносиби нав ба вуқӯъ пайвастанд. Хусусиятҳои иҷтимоии ҷомеаи ҷавонон дар давраи гузариш, ки ҷомеаи мо ҳанӯз ҳам боқӣ мемонад, дар ҳолати набудани хатҳои ягона иборат аст. Самтҳои фарогири ҷашни нав аз онҳое, ки дар мамлакати мо дар даҳсолаҳои гуногун муносибатҳои гуногун доранд, инчунин дар байни онҳо - ин тафовут дар сатҳи фарогирӣ ва тарзи ҳаёт, маориф, дастрасӣ ба иттилоот инъикос ёфтааст. Он дар ин ногузир аст, ки мушкилоти асосии иҷтимоии ҷавонон ба шумор меравад.
Диққати махсуси ҷомеашиносон дар марҳилаи кунунӣ аз ҷониби ҷомеаҳои иҷтимоии ҷавонон ҷалб карда мешавад. Дар шароити беэҳтиётии мавқеи шаҳрвандии аксарияти аҳолии аҳолӣ, саводнокии сиёсӣ ва қобилияти арзёбии субъективии он дар ҷавонон хеле муҳим аст.
Тибқи таъсири тамоюлҳои муосир дар кишварҳои Аврупои Ғарбӣ диққати махсус ба ҷанбаҳои гендерии иҷтимоии ҷавонон дар мактабҳо ва дигар муассисаҳои таълимӣ дода мешавад. Бештар аз ин, мо дар бораи баробарии гендерӣ, таҳаммулпазирии ҷинсӣ ва баланд бардоштани рақобатпазирии занон дар бозори меҳнат гуфтугӯ мекунем.
Марҳилаҳои иҷтимоии ҷавонон
- Мутобиқшавӣ - аз таваллуд то ба наврасӣ, вақте ки шахс қонунҳо, меъёрҳо ва меъёрҳои иҷтимоӣ дорад.
- Шахсингсозӣ - ба давраи наврасӣ афтод. Ин интихоби шахсии меъёрҳои рафтор ва арзишҳое мебошад, ки барои ӯ мувофиқанд. Дар марҳалаи мазкур, интихоби бо сабаби ноустуворӣ ва ноустуворона, бинобар ин "ҷомеашиносии гузариш" ном дорад.
- Интегратсия - бо хоҳиши ёфтани ҷои худ дар ҷомеа муваффақ мешавад, агар шахс ба талаботи ҷомеаи худ ҷавобгӯ бошад. Агар не, ду имконият имконпазир аст: мухолифати мухолиф ба ҷомеа ва
- Худро ба итмомрасӣ иваз кунед.
- Раванди иҷтимоии ҷавонон тамоми давраи ҷавонон ва камолотро дар бар мегирад, вақте ки шахс қодир аст ва метавонад бо меҳнати худ ба манфиати ҷомеа кор кунад.
- Марҳилаи баъди меҳнат дар маҷмӯъ ба меҳнати маҷмӯӣ ва таҷрибаи ҷамъиятӣ ва ба наслҳои минбаъда интиқол дода мешавад.
Омилҳое, ки ба иҷтимоии ҷавонон таъсир мерасонанд
- megafaktory - экологияи сайёра, таъсири фазо - ин омилҳое, ки дар як ё як тараф ба ҳамаи сокинони Замин таъсир мерасонанд;
- омилҳои макроӣ - маҷмӯи омилҳое, ки ба иҷтимоии одамоне, ки дар мамлакати алоҳида зиндагӣ мекунанд;
- Метофакторҳо омилҳои миёна мебошанд, ки таъсири он аз ҷониби одамоне, ки ба зергурӯҳҳо, минтақаҳои истиқоматӣ таъсир мерасонанд.
Яке аз бузургтарин профилакторҳо таъсири Интернетро дар ҷомеаҳои ҷомеавӣ ба вуҷуд меорад. Ин шабакаи умумӣ ва шабакаҳои иҷтимоӣ ба шумор меравад, ки сарчашмаи асосии иттилоот барои ҷавонони муосир мебошанд. Ба воситаи онҳо, барои ҷавонон кор кардан ва идора кардан осон аст.