О, бо чӣ ором кардани рӯзҳои гарм, моҳидорон ва дӯстдорони дарозмуддат интизоранд. Шумо метавонед асбобҳо ва қуттиҳои моҳигириро гирифта, дар ҷойҳои дур аз деҳаи ватанӣ ва ҳатто бештар аз шаҳр ба он ҷо сафар кунед. Аммо вақте ки дар чунин сафарҳо рафтор мекунанд, ҳар як сафар бояд дониш ва таҷрибаи беинсофона аз тамаддун дошта бошад. Дар акси ҳол, пенсияе, ки бо қубурҳои моҳидорӣ метавонад ба фоҷиа табдил ёбад, баъзан қобили қабул нест. Пас, шахсе, ки дар сафари беруна кор мекунад, бояд чӣ кор кунад? Аввалан, ҳатто дар шабоҳат ба самти муайян ва дар навбати аввал, бо ёрии аввалин кӯмаки тиббӣ таъмин кунед. Сеюм, донистани ва қодир ба фарқ кардани занбурўѓњо ва растаниҳои ошомиданӣ аз unedible. Хуб, ва албатта, усул ва қоидаҳои чорводории як шӯълаварро медонанд ва онҳоро назорат мекунанд. Ва ин қоидаҳо чӣ гунаанд ва мо имрӯз гуфтугӯ мекунем.
Чӣ гуна ба таври оддӣ сӯхтанӣ як сӯро ташкил кунед
Мувофиқи қоидаҳои сӯхторхомӯшкунӣ, аввалин чизе, ки бояд иҷро шавад, ҷойи тайёр кардан аст. Агар аллакай дар чуқурии интихобшуда аллакай сӯхта вуҷуд дошта бошад, он бояд ҳамчун асоси оташ дар оянда, ҳатто агар он нодуруст тартиб дода шавад. Агар ҳеҷ гуна оташпорае вуҷуд надошта бошад, ҷои оташин бояд аз санг тайёр карда шавад. Барои ин, бо масоҳати як радиусаш якуним метри мукааб, мо ҳамаи растаниҳои хушк, алафҳои калон, баргҳои афтода ва алафҳои бегона партофта, ҳар як сушнакро тоза мекунем. Баъд аз он, як сӯроҳи минералии муҳофизат дар атрофи ояндаи он зарур аст. Ин чунин аст. Аз маркази ҷойгиршудаи кандашуда як метр ҷойгир аст ва доирае, ки ин радиусро дар бар мегирад. Пас, аз ҳамон нуқтаи марказӣ, як радиусаш якуним метр аст, ва давра боз як бори дигар кашида мешавад. Дар натиҷа мо ду давраро бо масофаи байни тақрибан нисфи метри мукааб дорем. Ин нисфи метри нақши як ҳалқаи минералиро боз хоҳад кард. Аз ин давра мо ҳамаи қабати болоии якҷоя бо растаниҳои парвариш дар он, решаҳои ва якдипии барге. Дар бораи қабати минералии хоки хок ягон чизи сӯхтан мавҷуд нест, бинобар ин он барои ҳифзи табиати атроф аз оташ фароҳам оварда мешавад.
Шумо чӣ гуна сӯзишворӣ ба шумо лозим аст?
Азбаски сӯхтан бе сӯхтанӣ сӯхтан ғайриимкон аст, қадами оянда омодасозии сӯзишворӣ хоҳад буд. Барои rozzhiga танҳо филиалҳои хушк, барг ва сабзӣ, инчунин Мосс сола, дар дарахтони ҳамсоя афзоиш меёбад. Ҳезум ҷамъшуда бояд дар маркази оташфишон ё дар шакли печка, ё дар шакли мухлиси. Дар болои ҳезум ё зери онҳо сангу навъҳои нав гузошта мешаванд, зеро онҳое, ки қаблан ба онҳо сӯзонда шудаанд. Ин аст, ки номаълуми оташгирӣ. Барои сӯзишворӣ ҳамаи ҳезумҳо дар як самт матлуб аст, бинобар ин, хӯшаи беҳтарин ва дарозтар барои сӯхтан беҳтар аст. Дар робита ба ин, қавмҳои шимоли дур аз боварӣ доранд, ки оташе, ки дар даҳони он ҷой дода шудааст, хӯрад.
Чӣ гуна сохтани оташ, ё Mahmud, ба оташ гузошта
Вақте ки ҷой барои оташ тайёр аст, маҷмӯаҳо ва маводи сӯхт баста мешаванд, он вақт вақти сохтани оташ аст. Ва дар ин хол, инчунин, қоидаҳои мушаххас мавҷуданд. Аввалан, оташ аз дастаи дар дасти дастгиршуда, балки аз коғазе, ки дар оташ аст, ё порае аз пости борик. Дуввум, ҳангоми сӯхтани оташнишон бояд дастгоҳҳои баландтарини радианизатсияро нигоҳ дошта, берун аз он нигоҳ дошта шаванд. Ва, сеюм, коғаз ва сӯзанакро бояд дар болои чӯб пӯшанд ё дар дохили онҳо ҷойгир карда шаванд, на ба дӯзахи ҳезум, ҳамчун рентгенҳои ноустувор. Ва аз сари вақт фаромӯш накунед, ки оташгирӣ кунед ва гармиро гарм кунед.
Амният дар давоми лагерь
Хуб, то он даме, ки ҳама онро партофта, мо бояд ба шумо гӯем, ки чӣ гуна як бригадаи манбаи бехатарии гармӣ ва воситаҳои пухтупаз, балки боиси фоҷиаи бераҳмона гардад. Барои ин, танҳо ба қоидаҳои оддии зерин риоя карда мешавад:
- Шумо метавонед танҳо дар як майдони кушоде, ки дар масофаи дур аз дарахтон ва буттаҳо ва дар зери дарахтон набошед, метавонед як бензинро парвариш кунед.
- Он дар ҳама гуна ҷангалҳо, инчунин дар ҷойҳои сайти, шамол, қудрати ҳавоӣ, наздики саҳроҳои торф ва дар давоми хавфи баланди оташсӯзӣ ба таври қатъӣ манъ аст.
- Шумо наметавонед дар оташ дар шаб, вақте ки ҳамаи сайёҳон хобанд, ва ҳеҷ каси оташро тамошо накунед. Он метавонад ба растаниҳои ҳамсоя паҳн шавад ва одамоне, ки дар наздикии оташ хобида метавонанд ба оташ меоянд.
- Шумо наметавонед дар атрофи оташ нишастед, ки аллакай ба хоб меравад. Ошик шудан осон аст, ва шахси хастае метавонад хоб кунад, ба оташ афтед ва сӯзанакҳои сахт гиред. Бале, ва оташе, ки ба ин роҳ меорад, онро ҳис намекунад.
Донистани роҳҳо барои бодиққат сӯхтан ва риояи қоидаҳои дар ин ҷо зикршуда шумо ҳамеша бехатарӣ ҳис мекунед, ва хотираи марҳилаи анҷомёбӣ барои ҳаёти боқимондаи шуморо идома медиҳад.