Қатъан як чизи фаровон аст ва қариб ҳама чизро дар либосатон меписандад, агар он ҷома, як сарпӯши, ҷома ё либос бошад. Ва бо сабаби он, ки қитъаи зебо дар либос на танҳо дурахшон ва аслист, балки ҳамчунин унсурҳои хеле амалиро дар либоси ҳар гуна fashionista, баррасии имрӯза мо мехоҳем ба қуттиҳои занон барои либосҳояшон мехоҳем.
Аввалан, ва шояд, масъалаи муҳимтарине, ки мо бояд ҷавоб диҳем - чӣ гуна интихоб кардани либос барои либос? Барои оғози он, бояд фаҳмид, ки қувва бояд интихоб карда шавад, на танҳо сабки ва ранги либосро, балки навъи тасвири шумо .
Қафо барои либос
Агар шумо либоспӯшии шавқоваре дар либосатон дошта бошед, ва шумо бо тасвири чӣ гуна либос барои чунин либос беҳтарин кор мекунед, хушхабар ин аст, ки бо либоси тиллоӣ ҳам, ҳам қитъаҳои танг ва ҳам васеъ ба ҳам пайвастанд. Яке аз чизҳое, ки шумо бояд диққат диҳед, ин аст, ки қитъаи шумо то ҳадди имкон осон аст. Аз гулҳои калон, калон, ки дар якҷоягӣ бо сабки ин либос ҷойгир аст, канорагирӣ намо.
Императорони либос-лола барои баъзеҳо бояд гурӯҳи беназири тамаркуз дошта бошанд, зеро он комилан бо либоси ин намуди мувофиқ мувофиқ аст. Қитъа дар шакли як занҷир дар либоси лола ба назар мерасад, ки он ҳеҷ гоҳ бо роҳи нест. Агар шумо мехоҳед либосро бо камтарин либоси пӯшед, пас интихоби қубур душвор хоҳад буд, зеро ин ҳам, ҳам як ҳамвор ва ҳам васеътари он мувофиқат мекунад. Дар ин сурат, гулҳои калон, рангҳо ё шишабакаҳо дар қубур мувофиқат хоҳанд кард. Дар як қатъии, мӯҳтоҷи мӯҳтоҷи мӯҳтоҷ, дарозии комил хоҳад қуттиҳои васеъ хоҳад буд. Аммо дар якҷоягӣ бо либосҳои васеи қоғази танг ба назар мерасад.
Аммо интихоби дуруст барои ҳуҷраи шумо танҳо тақрибан нисфи ҷанг, пас аз ҳама, чӣ гуна бастагарӣ дар либос, марҳилаи як марҳилаи муҳим аст, ки метавонад тасвири худро аз оддитарин тағйир диҳад. Аз ин рӯ, ба даст овардани як навъи иловагӣ, устои якчанд техникаи гиреҳҳои қитъаҳо. Пас тасвири шумо на танҳо ширин, балки пурра мешавад.
| | | |
| | | |
| | | |
