Дурӣ дарк намудани шахсии субъекти воқеии мо, ки дар атрофи мо, ки дар ҳуши шахси хобовар меистад, мебошад. Хобҳо моро ба ҳайрат меорад, ва баъзан ҳатто моро ба решакан кардани боду ҳаво, ё вобаста ба он, ки рангҳои эҳсосӣ тасвирҳоеро, ки онҳо диданд, ба даст оварданд.
Касоне, ки орзуҳои рангро орзу мекунанд, бисёр вақт мегӯянд, ки маънои он чизе, ки онҳо дар хоб диданд, ба онҳо комилан нодуруст нестанд, вале посухи эҳсосӣ ба чизҳое, ки дар хоб мебинанд, пас аз бедор шудан хеле маъқуланд. Ҳама хобҳои мо ба ҳаёти софдилона алоқаманданд, онҳо ба мо баъзе паёмҳоро фиристоданд. Бешубҳа, ҳамаи мо фаҳмидем, ки дар шом, сатҳи ташвишҳо зиёд мешавад, ҳар субҳ дар ҳар ҳол ба ҳама чиз бармегардад. Ин воқеа рӯй медиҳад, зеро хобҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки эҳсосот ва таҷрибаомӯзиро дар тамоми рӯз ҷамъ оваранд, то рӯзи дигар мо бо фикрҳои «равшан» рафтор кунем.
Хобҳои рангин чӣ маъно доранд?
Хобҳо ҳамеша ҳама чиз будаанд ва чизи сершумор ва мушаххас ҳастанд, бинобар ин мардум аксар вақт фикрҳои гуногунро оид ба ин мавзӯъ доранд, ки баъзеҳо аз ҷиҳати илмӣ тасдиқ шудаанд ва баъзеҳо то имрӯз ҳалли худро наёфтаанд.
Хоб бе хобҳо вуҷуд надорад, мо онҳоро дар тамоми шабҳо мебинем. Одамоне, ки рангҳои рангин доранд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд ба филмҳои сиёҳ ва сафед назар кунанд. Таҳқиқот нишон доданд, ки дидани орзуҳои рангҳо оддӣ аст. Шиддат ва ранги рангҳои аломатҳо ба мо дар хобе, ки дар ҳолати ҳозираи шахсӣ вобаста аст, вобаста аст. Агар ҳаёти шумо бо як чорабинии зебо пур шавад, пас хобҳо чунин хоҳанд шуд. Мототон, хати доимӣ ва хати даврӣ рангҳои сиёҳ ва сафед мезанад. Барои тасаввур ва ранги хаёл ба паҳлоҳи рости мағзи сар ва ҳаҷмҳои чапи майна - барои зудии онҳо мувофиқ меояд. Агар шахсе, ки ба таври куллии сеҳрноке офарида шуда бошад, ки аксар вақт дар одамони чап мушоҳида мешавад, пас орзуҳои онҳо хеле эҳсосотанд, бо як қатор васеи рангҳо.
Ин исбот шудааст, ки одамоне, ки хобҳои рангро табиати эҷодӣ медонанд ва метавонанд дар баъзе навъҳои санъат нишон дода тавонанд ё танҳо хоҳиши зебоӣ дошта бошанд.
Дар байни одамоне фикр мекунанд, ки хобҳои ранг аломати ширхозиянд, аммо он бо ақидаи олимон оид ба ин масъала розӣ нестанд. Ҳар як чорабинии шодравон ва шодбошӣ дар ҳама гуна шахсон, новобаста аз синну сол ё намуди фаъолият, орзуи рангин шуданро метавонад ба амал орад. Мутахассисон мегӯянд, ки хобҳои махсусан зебо ва оромона танҳо дар сатҳи назариявӣ метавонанд аломатҳои марзҳои сарҳади сарҳадӣ ва ғайра бошанд. Аз ин рӯ, агар шумо орзуи рангро оред, ба зудӣ ба кӯмаки мутахассисон - психиатрҳо роҳ надиҳед, зеро ин хеле падидаи оддӣ аст. Агар шумо фикр кунед, ки хоби ранг нишонаи аҷиб ва шиоффриния аст, пас аксарияти мусиқинон, нависандагон, олимон ва танҳо шахсони боистеъдод дар бораи одамони рӯҳан бемор буданд. Тибқи иттилои омор, беш аз 20% мардум дар ҷаҳон дидори хобҳои рангиро мунтазам мебинанд. Бисёр маълумот дар бораи кашфиёт вуҷуд дорад
Дигар ҳама далелҳои маълум аст, ки барои дидани орзуҳои рангӣ танҳо ба одамони хеле заиф мансуб аст. Ин факултет аз ҷониби профессори Департаменти бемориҳои асабҳои растанӣ дар Академияи тиббӣ Елена Корабелникова рад карда шуд. Мувофиқи натиҷаҳои тадқиқоти худ, одамон аз тамоми табақаҳои иҷтимоӣ ва иқтисодӣ хобро диданд. Дараҷаи зеҳн метавонад ба фантазияи қудрати дар хоб дидашуда таъсир расонад. Шахси бештар таҳсилкардашударо ба хати каҷии худ ва ҳодисаҳои зиёди он табдил дод.
Мо орзуҳои дурахшонро мехоҳем!