Наврасон ва волидони онҳо барои интихоби мебел розиянд. Аммо агар шумо ин масъаларо ба таври лозимӣ ба роҳ монед, пас қабули қарор хеле душвор нест. Калонсолон бояд эҳтиёткорона тасаллӣ ва функсияҳо дошта бошанд, ва наврасон бояд дар бораи ҷолибияти беруна фикр кунанд. Чунин шартнома бехатарии ин масъаларо ҳал мекунад.
Бисёри ҳамсарон ду ё якчанд фарзанд доранд, ки фарқияти синну соли хурд доранд, ва он рӯй медиҳад, ки доғҳо ё ҳатто сегонагӣ. Дарҳол савол ба интихоби хоб меравад. Вақте ки кӯдакон калонтар мешаванд, онҳо бояд дарвозаро тағйир диҳанд ва аксар волидон қарор доданд, ки ду кати алоҳида бо як хати дуҳуҷриро барои наврасон иваз кунанд. Ин беҳтарин хосият аст, зеро он ба ҳар як фарзанд имкон медиҳад, ки пенсияро тарк кунад, фазои фазои онҳоро пӯшонад ва инчунин фазои бисёртарро мегирад. Чунин мебелӣ аксар вақт маҷмӯи қуттиҳои, маҷмӯъҳо ва рахҳои гуногун дорад. Даҳаи дуюми бистар ҳамеша бо яра, ки ба наврас имкон намедиҳад, ки дар хоб бошад.
Ҷойи хоб барои як наврас бояд бошад?
Ин беҳтар хоҳад буд, агар катҳои наврасон аз маводҳои табиӣ сохта шуда бошанд. Он метавонад барои кӯдакон дар як сатҳ ва ҳам нармии мулоиме, ки барои пешгирӣ кардани мушкилот бо қабатҳои оянда муфид хоҳад буд, муфид хоҳад буд. Аммо бо кадом меъёрҳо барои интихоби катҳои резинӣ, то ки онҳо фазои андакро гирифтаанд ва дар айни замон барои кӯдакони худ ройгон буданд?
Афзалиятҳои каттаҳои дутарафа барои наврасон
Бо кадом критерҳо бояд каҷҳои каҷро интихоб кунанд, то ки онҳо фазои андакро гиранд ва дар айни замон барои фарзандонашон бароҳат бошанд? Дар андозаи хурд аз як ҳуҷраи кӯдакон, бистарҳои баландкӯҳӣ ҳадди аксар ҳифз мешаванд ва инчунин пулро сарфа мекунад, зеро он аз ду намуди ягона иборат аст.
Ин бистар на танҳо барои хоб аст, балки он як навъи маркази бозӣ мебошад, зеро аксари кӯдакон дӯст медоранд, ки онҳо дар бозиашон бошанд.
Ҳангоми харидани ин гуна мебелҳо чӣ чиро бояд баррасӣ кунем?
Тавре, ки пештар зикр шуда буд, маводе, ки аз он бистар сохта шудааст, хеле муҳим аст. Моделҳои ҳунарӣ муносиб ва муҳити зист мебошанд. Аксарияти ҳама, санавбар арзиш дорад, зеро он яке аз маводҳои аз ҳама ҷовидона ва бехатар барои саломатӣ мебошад.
Бо вуҷуди ин, аксари волидайн мехоҳанд, ки барои наврасон пулҳои резинӣ харанд, бинобар ин, онҳоро бо нармафзор, устувор, бехатар ва боэътимод баррасӣ мекунанд.
Нақши муҳиме, ки дар масофаи байни ошёнаҳо бозӣ мекунад, бояд чунин бошад, ки калонсол метавонад аз поён фарояд. Он гоҳ шумо наметавонед дар бораи он фикр кунед, ки кӯдаки ишғолкардааш ба болои сараки болоӣ меафтад.
Баланд бардоштани сатҳи болоии кӯдакон ба зергурӯҳ кӯмак мекунад. Он бояд бароҳат ва қавӣ бошад. Метавонад бо роҳҳои гуногун ҷойгир бошад: vertically, бо нишебӣ, тараф ё пеши. Дар муқоиса бо макони арзиш вуҷуд надорад, ин албатта як фарқияти возеҳ аст.
Андозаи ҳадди ҷоизи каттаҳои катӣ одатан 90х190 см аст, беҳтар аст барои харидани болишт бо бистар, ҳарчанд ин каме арзонтар хоҳад буд, аммо он ба таври ҳатмӣ мувофиқат хоҳад кард. Агар парда ба таври алоҳида харид карда шавад, боварӣ ҳосил кунед, ки он аз паҳлӯи бистар берун нест. Хуб, агар фишордиҳандаи болоту табиат бошад ва коштан аз либос ё пахтакорӣ, ё аз ашёи хушсифат иборат аст, зеро ин ба саломатӣ ва саломатии фарзандони шумо таъсир мерасонад. Он барои бехатарии наврасон хуб мебуд, то ки бистарро барои пешгирӣ кардани зарба ба чап гузоранд.
Ба омилҳое, ки шумо доред, бояд диққат диҳед - писарон ва духтарон, ё бародар ва хоҳар дар як ҳуҷра зиндагӣ мекунанд. Азбаски онҳо мазза ва афзалиятҳои онҳо гуногунанд. Саткаҳои резӣ барои духтарони наврасӣ дизайни пӯшида, оҳангҳои мулоим ва нурро талаб мекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
