Боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки хоби ба мо нақл мекунад, ки кадом воқеаҳо метавонанд дар ҳаёти воқеӣ воқеан рӯй диҳанд, азбаски бисёриҳо метарсанд, ки онҳоро таъқиб мекунанд. Барои фаҳмидани он, ки ин назария аломати хатарнок шуморида мешавад, биёед он чиро, ки аз марди одамон гурезед ва чӣ тавр ин тафаккурро шарҳ диҳед.
Чаро хоб рафтан аз пири ҷамъиятӣ?
Аввалин чизест, ки бояд мувофиқи китоби хоҷагӣ анҷом дода шавад, дар хотир дошта бошед, ки оё пайравии шумо ба шумо маълум аст. Масалан, агар зан дар хоб аз ҷониби шавҳари худ ё дӯстдораш аз даст рафтааст, ин нишон медиҳад, ки ӯ бо ӯ муносибати наздик дорад, ки метавонад бо танаффус дар муносибатҳо хотима ёбад .
Агар таъқибкунанда ба шумо шиносад, аммо бо шумо муносибатҳои наздик ё наздикӣ надошта бошад, биниш метавонад шуморо дар бораи хатари фиребатон огоҳ созад, бинобар ин, шумо метавонед аз хондани китоби хоб аз мард хобед. Ҳатто вақте ки касе аз ҳамкор ё дӯсти дар dream хашмгин аст, орзу як рамзи бад аст, ва дар асл воқеае метавонад пайдо шавад,
Чаро хоб рафтан аз як марди бегона?
Чунин тасаввурот нишон медиҳад, ки давраи душвор ба вуқӯъ меоянд ва дар шароити молиявӣ низ. Натиҷаи парванда аз тафсилоти хоб иборат аст, агар шахси қодир ба пинҳон кардан бошад, он гоҳ воқеан, ӯ зуд ба мушкилотҳо, инчунин, ва дар ҳолате, ки ӯро гирифтааст, бо душворӣ рӯ ба рӯ мешавад, зарур аст, ки дар вақти душвор ба муддати тӯлонӣ тӯл кашад.
Бо ин роҳ, психологҳо боварӣ доранд, ки барои духтарчаи ҷавон ин хоб метавонад тарсро аз тарси худ дар муносибат бо мардон бошад. Чунин қитъаҳо метавонанд травмати психологиро нишон диханд, ки аз он зан занро ба боварӣ даст бастааст ва бо онҳо муносибати наздикро аз сар гузаронд.