Ин либос тӯли мудҳиш ба либоси занона табдил меёбад. Аввалан, онҳо қисми хароҷоти мардон буданд ва ба зудӣ дар ҷаҳони модари зан танҳо дар асри гузашта ба тазоҳуроти Coco Chanel, ки бисёре аз стереотипҳо ва намунаҳое, ки дар тӯли асрҳо таҳия шуда буданд, онҳоро тамошо мекарданд. Имрӯз ин тасаввур кардан душвор аст, ки намунаи духтарон бе шаклҳои ширини занон тасаввур кардан душвор аст. Тавре ки шумо медонед, тамоюлҳои муосир ба самти номутаносиб, осон ва фарогирӣ асос ёфта, тарроҳон бо намунаҳои зебои зебои занони зебо пайдо мешаванд. Имрӯз онҳо ҳама чизро дар бар мегиранд: мактаббачагон, донишҷӯён, занони миёна ва ҳатто духтарони синну сол. Намунаҳои бештаре, ки зан дорад, боварӣ дорад, ки вай бештар ҳис мекунад - ин омил дар муҳити муосир аст.
Шактҳои зебои занон 2013
- Чашмҳои занона бо колларҳои баланд ба бозиҳои соли 2010 бозгаштаанд ва дар ин давра тамошо хоҳанд монд. Ин гуна коллеҷи тарроҳӣ ва қавӣ дорад. Дар ин тарона дар ин сол - боғҳои баландсифат дар бораи чизҳои дурахшон. Ин қисми симои асосӣ бояд яке аз муҳимтарин бошад ва ҳамаи ҷузъҳои дигар (палос ё сарпӯши, пакет ва ғайра) метавонанд сабти оддӣ ва ранги ором бошанд.
- Чашмҳои занона бо тӯҳфаҳо . Майдон, ҳикоя, шитоб, ҳамвор ва ҳам давраҳои даврӣ - танҳо нест. Асосан, онҳо коғазҳоро мепӯшонанд. Намоишҳои металлӣ низ дар сиёҳ, ва дар сафҳои сафед, сурх, дар як ҷуфт пайдо мешаванд. Ин сол ин чизҳо хеле муҳим мебошанд.
- Чашмҳои занона бо шарти . Занон аз "гиёҳҳои шифобахши мардон" ва асбобҳои мардона гирифта шудаанд. Акнун дар чунин моделҳо боварӣ ба podiums дар саросари ҷаҳон pacing. На ҳама занҳо қарор медиҳанд, ки якҷоягӣ кунанд, чунки шумо бояд худро дар он гиред, на ин ки ба онҳо дода нашавад. Бо вуҷуди ин, агар шумо ҳанӯз дар якҷоягӣ эътимод ҳис кунед, фаромӯш накунед, ки ин замимаҳо мустақиланд. Он дар ҳоҷатхона намефаҳмад, ки аз истифодаи дигар асбобҳо даст кашед.
- Чойҳои занона. Бисёре аз либоси зебо дар мавсими соли 2013, ба монанди солҳои қаблӣ, як силсила насб шудаанд, ки хеле кӯтоҳанд, ё, аз якбора, як дастпӯш дароз. Чунин тарроҳони намунавӣ пешниҳод мекунанд, ки тугмаҳои боло пахш карда шаванд. Онҳо ба ҳар як зан - аз зебоии марговар ба табиат, романтикӣ мувофиқат хоҳанд кард. Бо роҳи, дар мӯй имрӯз дар қафаси ё рахи чоп. Ва моделҳои тасаввуроти чунин рангӣ ба таври муфассал фахрии фанниро таъкид мекунанд ва соҳибони худро тару тоза ва ҷалб мекунанд.
Дар либосҳои занона, ҷавонони дорои хосиятҳои ғайримаъмулӣ ҳастанд, ки ҳар лаҳза кӯмак мекунанд; он универсалӣ, ҳамеша ҳамеша ва дӯст медошт. Аммо ин мӯд ҳар як унсури либоси занонро бо роҳи худ ба кор мебарад. Масалан, ҳоло айнакҳои либоспӯшӣ ва тарзи либоспӯшӣ ба назар мерасад. Шабакаҳои зебои занона бо лентаҳои, сутунҳо, бурришҳо оро медиҳанд. Шамси як тирезаи чуқур ва либоси пӯхташуда аст. Таваҷҷўҳ дар бораи чунин чизҳо на ранги матоъ ё материкаи он нест, балки дар хусуси намунаи намунаи тасаввуроте, ки духтарро аз маҷмӯи умумӣ мепӯшонад.
| | | |
| | | |
| | | |
