Чӣ бояд ба баҳр аз либосҳо бигирад?

Ҷамъоварии қуттиҳои барои сайри сайёр ба баҳр, мо ду принсипро ҳидоят мекунем - ин буд, ки чӣ пӯшид ва ҳамзамон ҳамзамон бардорад. Бо вуҷуди ин, аксар вақт имкон дорад, ки яке аз ду вазифаро иҷро кунад. Дар айни замон дар баҳр аз либосҳо якбора ба «як ҷуфт ду тухм бо як санг кушта»? Дар ин ҳолат зарур аст, ки чунин консепсияро ҳамчун капсула таҳия кунем, ки маҷмӯи асосии чизҳое ҳастанд, ки метавонанд бо якдигар ҳамроҳ шаванд ва тасвирҳои гуногунро таҳия кунанд. Бо вуҷуди ин, ин бояд бо намуди истироҳат муайян карда шавад, зеро на ҳамеша ба сайри баҳр сафар кардан мумкин аст, ки дар атрофи меҳмонхона ва офтобӣ дар соҳил ҷойгиранд. Ин маънои онро дорад, ки ба баҳр аз либос чӣ бигирад.

Мастакҳо барои фароғат ба capsules доранд

Ҳар як рӯйхати либос дар баҳр барои духтарон ҳатман чизеро дар бар мегирад, ки бе он ки хоҷагии пӯсида пешакӣ шавад. Ин аст, албатта, як толор. Агар дар бораи чанд либос шумо бояд дар баҳр гиред, шумо ҳоло муҳокима карда метавонед, пас ҳар як зан медонад, ки ақаллан ду ҷавони бояд бошад. Чаро? Дар ҳақиқат, ки дар тамоми соҳил боқӣ мемонад, бе тағйир додани либос, эҳтимол аст, ки кор кунад, ва ба шустани тарма, ки вақти шустушӯйро пас аз шустани хушк намекард, ҳам осон набуд. Илова бар ин, он амалан аст, зеро як обу ҳаво, ки мунтазам ба оби намак ва офтоб нур мепошад, метавонад чунин санҷишҳоро паси сар кунад ва ба ҳасибҳои селлюлоза табдил ёбад. Афзалияти дигари - имконияти танзим кардани он, зеро танаи ва танаиҳо гуногунанд.

Боз барои истироҳати баҳр чӣ лозим аст? Албатта, pareo, ки интихоби он имрӯз хеле васеъ аст, ки он имконнопазир аст, ки ба хариди якбора шево канда нашавад! Шумо метавонед бидуни беҷуръат кор кунед. Дар вақти судури сандуқи волей Пас аз як воҳаи baseball ё bandana интихоб кунед. Ва барои эҷод кардани тасвирҳои ошиқи ошиқона, як шаби дурахшони сабук муфид аст. Офтобҳои офтобӣ дигар ҷузъи муҳими дигаранд, ки на танҳо аз чашмҳо аз радиатсияи офтобӣ зарар мерасонанд, балки инчунин объекти зичро анҷом медиҳанд. Ҳангоми пиёда кардани пойафзол, пойафзол ё пӯлодҳои паст, flop flip or slates , ки аз об наметарсанд, муфид хоҳанд буд. Дар пойафзолҳои боғҳои кӯҳӣ бо плитаҳои пӯшида ва пӯшидани пӯшида, ҷойгир карда намешавад!

Оё ба соҳил танҳо дар як сиёҳ рафта, бо pareo зебо баста аст ? Либосҳо барои баҳр ва соҳил бояд осон ва осонтар аз гирифтани либос бошанд. Ва ин маънои онро дорад, ки шумо бе ришвагирӣ ва сарпарастон кор карда наметавонед. Намунаҳои моддии табиӣ, ки ба пӯсти «нафас» иҷозат медиҳанд, интихоб кунед. Оё шумо кӯтоҳтарро интихоб мекунед? Бо як ҷуфти T-shirts, ки ба оҳан ниёз надоранд. Мӯйҳои тобистона дар баҳр бояд ба ҳар роҳе, ки ба истироҳат кӯмак расонида шавад, ва онро барои тартиб додани он гузаронад.

Кӯзаҳо барои ҳолатҳои махсус

Ва онҳо метавонанд дар давоми ҷашни баҳр аз ҳад зиёд бошанд! Розӣ шавед, ба хӯрокхӯрӣ дар кӯтоҳмуддат ё ҷарроҳии соҳил имконпазир нест. Пас чӣ гуна либосҳо дар баҳр гиранд? Он бо як либос тобистон сабук дар ошёнаи, ки аз пилки ё шифт. Дарозии фосила дар қуттиҳои ҷудогона, зеро шумо набояд ба пойафзори шомили худро нагузоред. Як алтернативаи аъло як ҳадди аққали дароз бо як ҳавои гарм аст.

Барои экскурсияҳо ва дар гирду атрофи шаҳраки осоишгоҳ, пиёлаҳо муфид хоҳанд буд, аммо кнопкиҳо, ки дар гармии тобистон мувофиқ нестанд. Пойҳои либоси сабук метавонанд бо т-куртаҳои ботлоқ истифода шаванд.

Албатта, либос барои сафари баҳр бояд осон бошад, аммо пӯшидани либос, пачақ ё пачкаҳои пӯхташуда бояд гирифта шавад, чунки ҳаво намерасад, ва дар ҳуҷраҳое, ки коргарони гармидиҳӣ кор мекунанд, онҳо оромтаранд.

Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна либосҳоро дар баҳр гиред, дар ҳама ҳолат ба назар гиред ва эҳсос кунед.