Бо пайдоиши мавсими хунук, як шароби гарм қисми воқеии либос мегардад. Ин унсури либос танҳо на танҳо ба ғарқ ва гарданбандатон ёрӣ мерасонад, балки инчунин тасвири ҷолиб, физикӣ ва зебо эҷод хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, ба назар гирифтани аслӣ аслӣ, шумо бояд донед, ки чӣ тавр шумо баста шудаед.
Мӯйҳои кӯтоҳ-кӯтоҳ аз матоъҳои пӯшида ба таври оддӣ садо медиҳанд, ва дар назари аввал, он ба назар мерасад, ки ӯ ҷомаи махсусро намезанад. Бо вуҷуди ин, се роҳи роҳро чӣ гуна зебо кардан мумкин аст. Аввалан, оддӣ кофӣ - барои сарпӯши гиреҳ дар гардани як бор якбора ва дар охири умри худ, ва дуюм - дар сандуқи. Тарзи дуюм ин аст, ки баста дар гардани гарданбанд баста ва онро ба як рагҳои ягона гузоред. Дар ин ҳолат, боварӣ ҳосил кунед, ки сутун аз ҳад зиёд нест. Ва сеюм, роҳи беҳтарин барои пӯшидани як scarff, ба шумо имкон медиҳад, на танҳо барои эҷод кардани тасвири таскинбахш, балки инчунин ба ҳисси ҳисси худ. Бӯбро дар нисфи пӯшед, гардани он гардед ва ду дона ба гардане, ки шумо ташкил кардаед, ки ба гарданатон гардед.
Чӣ тавр пӯшидани либосҳои дароз?
Чӣ тавр пӯшидани либосҳои дароз? Ин савол аксар вақт навкорон дар давраи истифодаи деги-димишкӣ пурсид. Баъд аз ҳама, ин тарзи, чун қоида, бар болои як пластикӣ ё ҷома. Дар муқоиса бо нармфҳои кӯтоҳ, беҳтар аст, ки напартояд моделҳои яктарафа ба як ҷилд. Ин, пеш аз ҳама, бо сабаби он, ки шарбати дароз дар гардан аққалан ду маротиба ба гардан мегирад. Бо ранги сафед, шумо бинед, ки дар гардани на каме ҷозиба эҷод кунед. Хусусан он зани зебо назаррас аст.
Тарафҳои шарбатро дароз кардан мумкин аст, ки ҳам дар дохили ҳамшираи шафқат истифода бурда мешавад ва яке аз онҳо дар либосҳои берунӣ баста мешавад. Тарзи дигари зебоӣ ин гулчанбарангези тӯлонӣ аст, то ки гардани он кушода бошад ва дар охири ҳар ду ҷониб паҳн карда мешавад.
Новобаста аз он, ки камтар аз ин гуна дастгоҳ ҳамчун шарбат, дар мавсими гарм, он метавонад дар тобистон бомуваффақият гузаронида шавад, агар шумо онро дуруст фаҳмед. Аввалан, танҳо дар ҳавои гарм танҳо аз матоъҳои хушсифат бастаанд. Дуюм, боварӣ ҳосил кунед, ки шарбат танҳо ба тасвири он, балки ҷузъиёти асосӣ набуд. Ва сеюм, кӯшиш кунед, ки матоъро ба чунин тарзи тақсимкунӣ тақсим кунед, ки ба таври ногаҳонӣ ба китфи худ партофта шудааст ва сабук ва ҳаво нигоҳ дошта мешавад.
| | | |
| | | |
| | | |
