Бо кадом либоспои кабуд зада мешавад?

Коғази зебои зебо тамоюли мӯд дар мӯди моддии муосир аст. Ин либоси берунӣ универсалӣ аст - он ғамгин нест, ки барои ҳаррӯза ва тарзи рӯзмарраи дилхоҳ аст, балки инчунин саъй накунад, ки барои тиҷорат ва тасвирҳои қатъӣ беҳтарин аст. Бо вуҷуди ин, бо мақсади ҷустуҷӯи ғайриоддӣ ва ҷаззоб дар як суфи неки бо коғази сиёҳ, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна онро пӯшед.

Қавсҳо ба пӯшидани сиёҳ торик

Чизҳое, ки бо коғази кабуд бастаанд, хеле маъқул нестанд, зеро либосҳои берунӣ дар ин ҳолат унсури асосӣ мебошанд. Қисми боқимонда, чун қоида, тамоми камонро пурра мекунад ва бо ҳалли муқоисашуда ва бойигарӣ фарқ намекунад. Барои сурати аслӣ, зебо ва сангин дар рахти зебои торикӣ, ин тасвир бояд бо аксбардоракҳо чен карда шавад. Биёед бубинем, ки чӣ гуна имкониятҳоро аз ҷониби филтрҳо имрӯз ба мо пешниҳод мекунанд?

Абрам ба як косаи кабуд торик . Дастрасӣ дар гардани он бо тасвири бештар бо тасвири маъмултарин мебошад. Дар сурати ранги ранги сафед, интихоби мувофиқ аз уфуқӣ тарозуҳои мувофиқ, тарозуи шамолкашӣ, шираки шоколад, қум, хардал ва инчунин сояҳои сиёҳ бо санги кабуд ё чоп дар ранги пӯст.

Пойнка ба кӯзаи кабуд . Дастгоҳе, ки шумо дар дасти шумо доред, қодир нестанд, ки на танҳо дар бораи бичашидани шумо, балки амалисозӣ ва ҳассосии тасвирро бигӯяд. Интихоби бештар аз як бастабандӣ ба як қабати торик-кабуд аз мавсими гузашта модели Marsala мебошад. Ранги амиқи сояҳои кирпӯш бо ҳамоҳангии торикии торик бо ҳам мувофиқ аст. Аммо агар шумо ба интихоби универсалӣ манфиатдор бошед, пас шумо бояд ба классикӣ афзалият диҳед - як халтаи сиёҳ ё сафед.

Сарпарастӣ ба косаи кабуд торик . Мӯи либос дар сояҳои торикии кабуд зебоӣ ва эътимодро ба тасвир таъкид мекунад. Барои чунин саҷда интихоби муносиби сарнагунӣ як кати классикӣ мебошад, ки ба таври васеъ паҳн мешавад. Агар шумо либосро бо услуби англисӣ ё сабки рости кӯтоҳ дошта бошед, он гоҳ бо як пӯсти сиёҳ баста мешавад. Ва ба модели фолклори модарзодии кӯҳна, як чизи пурқуввате аст, масалан, хатти лампаҳои табиӣ.