Фарҳанги қадимии ҷаҳон бо рамзҳои амиқи меъморӣ, ки аз мифҳо, ҳикояҳо, эпизоҳо бархурдоранд Сухан дар бораи «меҳнати сисифча», ки аз шеърҳои қадимаи юнонии "Иллизада" ба забони русӣ омадааст ва умуман мӯътадил гашт. Дар аксари одамон, дар ёддошти калимаву калимаҳо тасвир вуҷуд дорад: шахсе, ки аз охирин қувваҳои мусаллаҳ ба болои кӯҳ менишаст.
Кадом меҳнат дар чист?
Ҳар як шахс дар назди ӯ, наздикони онҳо ва коргарони меҳнатӣ ба одамон муваффақ шудан ба вазъияти онҳо ноил мегардад - дар хобҳои онҳо, ҳангоми иҷрои вазифаи корӣ, тасвири ноил шудан ба ҳадаф - натиҷаи он дар рӯҳияи ташвиш аст. Эъломияи қадимаи «меҳнати сисифча» кори душвор ва ногуворест, ки маънои маънои онро надорад. Муваффақият ва нокомии кӯшишҳо ба одам, ноумедӣ, мисли подшоҳи Юнони қадим Сисифхос дар кӯшишҳои бетаъхир ба хароб кардани санги болои кӯҳи Тартар оварда мерасонад.
Меҳнатдӯстӣ - мифология
Азбаски ишора ба бодиққати меҳнати Сисифай, бархостаҳои юнони қадим дар ин бора нақл мекунанд. Подшоҳ Сисифос - нахустин инсонҳое, ки дар бораи муносибат бо худоҳо ва хашму ғазаб истифода бурданд. Роҳбар Қӯринт ба қудрати худ, лату кӯб ва ғазаб кард, ки вақте ки маргаш омад, ӯ қарор кард, ки аз худоҳо ва ҳукмронӣ берун барояд, ки барои ӯ хеле бад мебуд ва маҷбур шуд, ки сангҳои вазнинро ба кӯҳи Ҳаде диҳад, ки ҳар бор бо шиддат афтод. Якчанд варианти аҷиб дар бораи Sisyphus вуҷуд дорад:
- Роҳбари калисои католикӣ дар занҷирҳои ибтидои Ҳано (Аида) фиреб хӯрдааст. Одамон ҷовидона гаштанд, ки онҳо ба худоёни худ мувофиқат намекарданд. Зевс писари Аресро ба худ меорад (ки худоёни ҷанг аст), ки дар ибтидои марги марг зинда мемонад. Thanatos, хашмгин, ҷони худро аз Sisyphus мегирад. Падари худ занашро огоҳ кард, ки ҷасади беғараз нест ва Ҳадес, бе интизор шудани ҳадияҳо, маҷбур мешавад, ки подшоҳи хирадмандро озод кунад, то ки занашро ба илтиҷо додани тӯҳфаҳояш таъриф кунад. Sisyphus на танҳо ба бадани яҳудиён баргашт, балки ҳамчунин фахр кард, ки чӣ тавр ӯ метавонад Thanatosро фиреб диҳад. Ҳермесҳо Сисипусро бармегарданд ва худоёни ӯро бо меҳнати сахт маҳкум мекунанд.
- Сиспуш, бо сабаби душман бо бародараш Салмон, духтари Тирро зада, баъдтар ду фарзанд таваллуд кард, ки мувофиқи пешгӯии Аполло дар Салмонӯн қасд мегирифт. Тиро инро эътироф кард ва кӯдаконро аз ғазаб наҷот дод. Ин ҳодиса бо Тирот ва як қатор корҳои дигар ба бадрафториҳои худ, ки барои ӯ ҷаззобе буд, ки ба таърихи "меҳнати сисифа" дохил карда шудааст, ба вуҷуд овард.
Sisyphean як legend аст
Коре аз Сиспуше ба таври пинҳонӣ шуд, ва мард худ бо ин подшоҳи қадимии юнонӣ, вақте ки ӯ меҳнати вазнини вазнин ба даст меорад, муқоиса мекунад. Бо шарофати кӯшиши мардум, онҳо ба орзуҳои худ наздиктар мешаванд, аммо хароҷоти бузурги захираҳо ҳамеша ба амалӣ гардидани хоҳиши худ оварда мерасонад? Ду шоҳ Сисифос ва Тantалус - чӣ онҳоро муттаҳид месозад? Эъломияи оризии Sisyphean ва орд tantalum аксар вақт дар ҳолатҳое, ки меҳнати чашм ба намуди зоҳирӣ наздик шуданро ба вуҷуд меорад, вале натиҷаи воқеӣ надорад.
Корҳои Sisyphean - психология
З. Фридд як психанализатсияро бар асоси мифҳои Юнониҳо сохтааст. Ҳар як бемор ва Freud бо қаҳрамонони афсонаҳои юнонӣ қадим муносибат мекарданд. Дар психологияи музди меҳнат чӣ гуна аст? Ин корест, ки бо ташаббуси шахсӣ ба вуқӯъ меорад, вале бо сабаби сабабҳои гуногуни объективӣ ва субъективӣ (ғайриинтизор аз ҷониби ҷомеа, блокҳои дохилии психологӣ) амал намекунад, ҳамаи кӯшишҳо хароҷотро ба натиҷа намеоранд. Психологҳо чунин ҳолатҳоро тавсия медиҳанд:
- огаҳии инсон - яъне маънои Sisyphean барои ӯ махсусан;
- мӯҳлати ниҳоӣ барои қатъ кардани фаъолият бе натиҷа;
- Қайд кардан бамаврид аст, ки меҳнати самарабахш қадами зарурӣ барои оғоз намудани ҳаракат дар самти дигар мебошад.
Хабари хушсифат - мисолҳо
Дар бисёр мавридҳо мо бояд бори дигар оғоз кунем: бизнес, тағирёбии тарзи зиндагӣ ва одамон бо он, ки онҳо аз як марҳилаҳои якум ва боз такрор мешаванд. Барои он ки мисли Сиспуш гардад, шумо бояд фикри худро тағйир диҳед. Намунаҳои "меҳнати сисифа":
- хоҳиши ба даст овардани вазни вазнин - истифодаи васеи қувваи физикӣ ва ҷисмонӣ ва дар натиҷа вайроншавии он, афзоиши вазн ва раванди нав оғоз меёбад;
- Ҳарготоголик тамоми вақти худро ба кор мебаранд, вале дар натиҷа онҳо дигаронро зиёд мекунанд.