Scarf як бензини комилест, ки шумо ба шумо имконият намедиҳед, ки бе хароҷоти махсус ва хароҷоти назаррасро тағир диҳед. Ӯ тасвирро пурра хоҳад кард, кӯмак мекунад, ки зебо ва шавқовартар гардад. Илова бар ин, он ҳавасмандии иловагӣ дар ҳавои сард аст ва на танҳо. Чунки таҷрибаи дарозмуддат нишон медиҳад, ин унсури либос ҳеҷ гоҳ аз либос нагузаштааст. Нашр, мисли либосҳои дигар, ба шумо лозим нест, ки на танҳо онро харидорӣ намоед, балки ҳамчунин бояд дар бораи он ки чӣ гуна ин корро соҳиби он мешавед, фикр кунед.
Сиркаҳо танҳо дар вақти хунук шудан, балки вақте ки гарм мешавад. Фарқияти танҳо дар маводе, ки ин ҷузъиёт аст, аз он вақте, ки гарм аст - афзалият ба матоъҳои вазнин дода мешавад, ва дар мавсими зимистон ҷӯякҳои пӯлод ва пахтакорро интихоб кунед. Маводҳо аз барфҳои гуногун фарқ мекунанд: хлопон, пӯст, пиёла, пахта барои ҳавои гарм ва пахтакор, angora, flannel, зард, пашм, ченй барои ҳавои хунук. Бо ёрии қуллаҳои ҷуфти гул дар ҷомашӯӣ, шумо метавонед ба осонӣ ба «либоси» фасли тобистон диққат кунед.
Чӣ гуна интихоб кардани ранги либос?
Интихоби ин гуна дастрасӣ бояд ҳамеша ба намуди рангаи худ ниёз дошта бошад . Ин аст, ки диққат ба сояи пӯст ва мӯи, ранги чашм. Оё дар маҳсулот сарф накунед, агар он бо сабки либос мувофиқат накунад, ба нақшаи ранг ба чизҳои дигар мувофиқат намекунад. Беҳтар аз ҳама, вақте ки scarf бо ҳадди ақал се унсурҳои либос. Барои бартараф намудани ҳалли рангҳои хеле мураккаб зарур аст, ҳарчанд чопи ҷолиб метавонад ба назар равшантар хоҳад кард. Дӯстдорони рангҳои нейтрал тавсия дода мешавад, ки сару либосро кам кунад. Агар андозаи маҳсулот хурд бошад, он гоҳ бо намунаи хурд муносибати бештар пайдо мекунад. Чопи калонтар барои духтарони калон бо хусусиятҳои бузурги чашмрас мувофиқ аст . Барои ҷавонони хурдсол, тасвирҳои хурдтарини он чизҳое, ки ба шумо лозим аст.
Чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст, ки ҷуфти чӯб дар коса?
Бисёр роҳҳои гиреҳро дар ҷомаш мепартоянд. Пеш аз ҳама, он аст, ки бояд дар хотир дошт, ки дар шакли, шакли ва дароз, scarves метавонад гуногун бошад. Аз ин ва шумо лозим аст, ки ҳангоми интихоби чӣ тавр баста шудани ҷуфти чӯб дар коса бинед.
Усули ибтидоӣ ин аст, ки ақибнишинии рахти хомӯшшударо тарк кунед, яъне, дар ҳама ҳолат қарор надиҳед. A хеле шево ва дар айни замон усули оддӣ як ҷавони фаронсавӣ аст. Бодирингро дар тӯли нисфи пӯшида, сипас ба гардани он гардед, сипас тамосҳои ройгон ба дӯши таҳияшударо гузаштан лозим аст: ҷаримаи фаронсавӣ омода аст. Ҳамин тариқ, шумо метавонед онро на танҳо дар курта, балки ҳамчунин дар либос ва шаффоф.
Шумо метавонед баста гиред, ки гардан ба гардани шумо, сипас аз ақиб берун аз ақиб бурида ва онҳоро пештар бурд, ки он untied. Якчанд намуди ин усул вуҷуд дорад. Яке аз онҳо, на танҳо ба охир расидани хотираҳо, балки онҳоро барои ба натиҷаҳои ниҳоӣ додан. Агар шумо хоҳед, метавонед онҳоро дар як ҷуфт ҳамроҳ кунед. Ба ҳамин монанд, шумо метавонед ақрабо ба домани хотимаро хотима диҳед, вале онҳоро дар пеши, тараф, пушти сар ва пӯшед. Вобаста аз дарозии мавқеъи ҷуфти мувофиқро ба танзим дароред ва онро ба роҳҳои гуногун гузоред.
Чӣ қадаре, ки аз як ҷома барф пӯшад ва бӯйбаҳоро баста бошад? Ҳамчун як вариант, шумо метавонед маҳсулотро ба рахи пӯшида, як ресмоне, ки дар мобайнӣ пӯшед, ба таври қатъӣ сахт нигоҳ надоред. Баъдан, шумо бояд ба гардани гарданаи гарданаи худ, ба ақиб нигаред, онҳоро пешакӣ бардоред ва онҳоро ба воситаи сутун дар пеши худ гузаронед. Сипас танҳо барои паҳн кардани таркиби он мемонад.
Шумо инчунин метавонед аз симпозиуми scarff. Мо якчанд гарданро ба гардани мо мегузорем, мо ақрабоҳоеро дар баргҳо мегузорем. Он дар асл ва шево дида мешавад. Агар шумо то ҳол дар бораи чойи занҷираи занбӯри асбобе, Мо маҳсулотро дар атрофи гардан бурида партофта истодаем, дар охири шумо ба охир мерасад. Он гоҳ мо ин «доираҳо» мегузарем, ва инак, онро ба «ҳашт» табдил медиҳем, ва ба гардани он гардем. Натиҷа дар як сандуқи сабук дар сандуқи аст. Агар хоҳед, шумо метавонед онро бо як брошураро оро диҳед.
Шумо метавонед бо асбобҳои камшуморе, ки дар ҳамон курси худ метавонед баста кунед. Ҳама чиз вобаста аст, ҳам дар таркиби ин замимаҳо ва ҳам дар либосҳои беруна, дар танаффус ва мавод.
| | | |
| | | |
| | | |
