Қадами аввалини кӯдак ҳамеша воқеаи ҷолиб аст. Баъд аз ҳама, ин маънои онро дорад, ки таназзули шумо аллакай хеле мард аст ва дере нагузашта вайро бо ин пойҳои худ дур мекунад ва хушбахт хандид. Аммо пеш аз он, ин рӯй медиҳад, ҳалли вазифаи душвор - чӣ гуна кӯмак кардан ба кӯдакон омӯхтани омӯхтани он, то боварӣ ҳосил кунад, ки ду ду пой рост. Роҳҳои зиёде барои роҳ надодан ба гузариши кӯдакон аз ҷустуҷӯ ба муҳити мустақил вуҷуд дорад. Ва аз ҳама самараноки онҳо мо дар ин мақола дида мебароем.
Чанд нафар кӯдакон роҳ мераванд?
Аксар вақт волидайн бо гуфтугӯи шиносон ва бегонаҳоро дар бораи он, ки фарзандашро 8-9 моҳ худаш баровард Ва ҳамзамон, фарзанди худро, ки аллакай соли аввалини ҳаётро ишғол намудааст, ба ду оксиген ҳаракат намекунад. Дар ин бора изҳори норозигӣ мекунам. Аввал мо бояд фаҳмем, ки чӣ тавр ин раванд дар табиат чӣ гуна сурат мегирад:
- ҳаракати аввалини поичаҳои кӯдак дар якчанд ҳафта пас аз таваллуд оғоз меёбад. Вай кӯшиш мекунад, ки аз ҳар гуна сатҳи худ маҳрум шавад, вале то ҳол дар сатҳи репуляторӣ;
- то 5 моҳ, кӯдак, ки ростқавлона нигоҳ дошта мешавад, мекӯшад, ки пойҳои ӯро сарнагун кунад. Ин ҳаракати кӯлобие, ки машғулияти асосӣ ва дӯстдоштаи кӯдакро то 6-7 моҳ сар мекунад, ҳангоми омӯзиши нишастан ва ҷустуҷӯ кардан;
- тақрибан аз 8-9 моҳ кӯдаки саратонро мекушад, то ба объекти атроф нигоҳ кунад. Дар айни замон, кӯдаконе, ки аксаран фаъоланд, аллакай кӯшиш мекунанд, ки ба манзил ҳаракат кунанд, ба мебел ҳаракат кунанд. Баъзан онҳо метавонанд танҳо як муддат бидуни дастгирии дастгирӣ кунанд;
- Дар 11 моҳ кӯдаки аллакай аллакай метавонад нишаст ва ягона истироҳат кунад. Дар ин давра, ӯ кӯшиш мекунад, ки бо қалам бо волидони худ қудрати рафтанро дошта бошад, ё дар масҷид истода бошад;
- Бо синни 13 моҳ, бисёри кӯдакон аллакай бе кӯмаки волидонашон мераванд, гарчанде ки ин ҳанӯз ҳам суст аст ва пурра боварӣ надорад. Баъзан кӯдакон мустақилона танҳо дар муддати то 16-17 моҳ ба ду ҷилд ҳаракат мекунанд. Аммо ин сабаби фишурда нест, чаро кӯдакон роҳ надоданд. Дар ин ҳолат ҳеҷ чизи баде нест.
Чунин омор танҳо як маҷмӯи меъёрҳои инкишофи кӯдакон аст. Касе ин равандро зудтар мекунад, вале касе ба зудӣ ба волидонашон бо муваффақиятҳои худ шод намешавад. Аммо агар фарзанди шумо танҳо аз тарс рафтанӣ бошад, ӯро ба духтур нагиред. Шояд шумо ба ӯ кӯмак карда метавонед.
Чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан мумкин аст?
Пас, фарзандатон рафтор намекунад - чӣ бояд кард? Мисли ҳар як волидони худпешбар, шумо бояд ба кӯдакон ба табибон дар як моҳ нишон диҳед. Агар шумо ягон бор нагуфтед, ки мушакҳои кӯдакон заиф аст ва зарур аст, ки қувват мебахшад, пас ҳеҷ гуна ташвише вуҷуд надорад ва кӯдак мувофиқи меъёри инкишоф меёбад. Ва меъёри ҳар як шахс аст. Кӯдакро шитоб накунед, ва онро пахш накунед. Аксарияти ӯ ба шумо кӯмаки шумо ниёз дорад. Аз ин рӯ, беҳтарин чизест, ки шумо метавонед кор кунед, якчанд қоидаҳоро дар амал татбиқ кунед, чӣ тавр ба кӯдак таълим доданро ёд кунед:
- Мантиқан. Дониши ҷаҳон дар атрофи мо фаъолияти асосии кӯдаки ва имконияти беҳтарин барои кӯдакон ба роҳ аст. Хоҳиши кӯдакро барои чизҳое, ки ба ӯ таваккал мекунанд, бардоред, то ки ба пойҳои Ӯ равона шавед. Барои он, ки кӯдакиҳо, курсиҳо ва дигар чизҳои дигарро бунёд кунед, то ки кӯдак метавонад ба мақсадҳои худ ноил гардад, то ин ҳунарҳоро нигоҳ дорад. Бо гузашти вақт, масофаи байни дастгириҳо зиёд мешавад ва ҳамеша кӯдакро аз заршӯй ва осебпазир муҳофизат мекунад.
- Нусхабардорӣ. Имконият фаъолияти дигари дӯстдоштаи кӯдакон мебошад. Чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан мумкин аст, ки ин моликияти зеборо истифода барад? Кӯшиш кунед, ки ҳангоми рафтан ба диққати кӯдак ба тарбияи кӯдакони калонсол, ба монанди калонсолон ва ғайра диққат диҳед. Дар ин маврид, оиди рафтори онҳо ба хотири манфиати кӯдак шарҳ диҳед.
- Иҷрокунандаро нест кунед. Аксар вақт ин сабабест, ки кӯдакон аз он роҳ напурсанд. Баъд аз ҳама, дар роҳнамоӣ лозим нест, ки ба мушакҳо зада шавад. Бо вуҷуди ин, рушди мустақилонаи малакаҳои роҳбарикунанда шонаи кӯдакро қавӣ мегардонад, ҳамоҳангсозӣ беҳтар аст.
- Ба мустақилияти бештар кўдак диҳед. Ба кӯча баромадан, онро дар тарқиш напӯшед, балки дар бораи он ки чӣ тавр ба кӯдакон роҳ рафтанро сар кунед, фикр кунед. Бигзор ӯ пойҳояшро зери пойҳои ӯ ва тамоми норасоиҳояш ҳис кунад. Маблағе, ки дар як аломати якҷоягӣ ё маслиҳат гиред, барои он, ки барои кӯдаки кӯчонидани шавқовар бештар шавқовар бошад.
- Movement = Рушди. Дар хотир доред, ки дар синну сол хурд, инкишофи зеҳни ӯ аз фаъолияти физикии кӯдак вобаста аст. Бигзор кӯдаконе, Онро аз бандҳо ва болиштҳо монанд созед, то он даме, ки ӯ бо хурсандӣ меравед, ва инкишоф додани мушакҳои вай.
- Аз металҳо метарсед. Ҳеҷ роҳи кӯшиш барои омӯхтани роҳи пешрафт бе таваллуди кӯдакон анҷом дода намешавад. Муносибат бо ин бо ҳам мувофиқ аст ва агар ин боз ҳам рӯй диҳад,
Нигоҳ накунед, гиред ва кӯшиш накунед, ки кӯдакро гиред. Бо чунин амалҳо, шумо метавонед кӯдакро бо тарсу ваҳм ва ба муддати тӯлонӣ барангезед, ки хоҳиши рафтор карданро дошта бошед.
Пеш аз оғози сафари дароз аз қадамҳои аввалин ба роҳи пешрафти роҳ, боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи шумо дар ҷойҳои хавфнок, сессияҳо ва дигар маводҳое, ки метавонад кӯдакро зарар расонад. Кӯшиш кунед, ки роҳро бо решаҳои мулоим ва авттомон дар сурати як тирамоҳ фаро гирад. Бо муваффақиятҳои фарзанди худ шод шавед, ҳатто агар онҳо камназир бошанд. Танҳо эҳсосоти худро эҳсос кунед, кӯдакон қадамҳои эътимодноки худро ба ояндаи дурахшон месозанд.