Чӣ тавр ба таври мунтазам табдил ёбад?

Аз ҳама муҳим дар бораи аҳамияти дақиқӣ аз кӯдакӣ медонад. Волидон дар ҷойҳои худ бозичаҳоро маҷбур мекунанд, муаллимон дар мактаб тамошобинро тамошо мекунанд, ва ҳангоме, ки мо ба воя мерасем, мо баҳои дуруст ва тафаккури дигаронро арзёбӣ мекунем. Барои хубтар будан, ҷолибона, масъулиятнок аст. Ба инобат гиред, ки дар ҷаҳони муосир ба ин сифатҳо хос аст. Аммо чӣ бояд кард, агар шумо бо хоҳиши ношоистаи тозагӣ ва амр фарқият надиҳед? Дар ин мақола мо дар бораи чӣ гуна табдил ва табобат гап мезанем.

Чӣ тавр бояд дуруст бошад?

Маълумоти дақиқ дар бораи гигиенаи шахсӣ, диққат ба намуди зоҳирӣ, инчунин қобилияти нигоҳ доштани покии хонаи шумо (истиқоматӣ), мошин, ҷои кор - ҳамаи он метавонад фазои шахсии шахс номида шавад.

Чун қоида, одати солимфикрӣ ва солимии кӯдакон дар кӯдакон ба воя мерасад, аммо агар хоҳед, ки ин малакаро фаҳмидан мумкин аст.

Қоидаҳои асосии дақиқ ва некӯаҳволӣ

Мӯйҳои саривақтӣ дар ҷои аввал барои шустани шустани шамол ва тараққиёти ҳамаҷониба таъмин мекунанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд тамоми бандарҳои маблағро дар сари ҳаррӯза барои тарроҳӣ сарф кунед, аммо аз тарси бо хати сармо пошидани, ё ҳатто бо шустани шустани роҳ барои ҳафтаҳо бояд партофта шавад.

Ҳар як шахсе, ки эҳтиёт дорад, бояд диққати худро ба инобат гирад:

Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр ба таври оддӣ шудан ва некӯаҳволӣ шудан, ва бо кӯшиши каме, шумо албатта ҳаёти худро беҳтар карда метавонед.