Дар атрофи ҳомиладорӣ ва таваллуди навбатӣ як кӯдак ҳамеша дар якҷоягӣ як фоҷиа ва қаҳру ғазаб аст: либосҳо пешакӣ намераванд, номро интихоб намекунанд, таърихи таваллудро пешгӯӣ намекунанд ва ғайра. Аммо суоли матраҳ ин аст, ки зарур аст, ки пеш аз ҳама қарор қабул кунад ва масъулияти хеле зиёд дошта бошад: «Кадом кадом беморхона интихоб мекунад?». Пештар, аксарияти одамон то ин лаҳзаи охирин интихоби интихобшударо интишор карда, беморонро таваллуд карданд, вақте ки барои ҷамъ овардани чизҳои зарурӣ барои фиристодани зарурӣ зарур буд. Ба наздикӣ, муносибати таваллудкунӣ тағир меёбад, занҳо бештар ба интихоби беморхона таваллуд шуданро пеш аз ҳама имконпазир месозанд. Биёед бубинем, ки оё он ба қадри кофӣ ба ин фишор оварда мерасонад ва ҳангоми интихоби беморхонаи таваллуд.
Дар кадом ҳолат барои интихоби беморхонаи таваллуд беҳтар аст?
Таълими кӯдак як лаҳзаи хеле муҳим ва дарозмӯҳлат дар ҳаёти оила аст, бинобар ин, пеш аз он ки ин чорабиниро пешакӣ беҳтар аст, беҳтар аст. Сабабҳои ниҳоӣ ба инҳоянд:
- Бешубҳа занҳои солим дар замони мо қариб ҳеҷ вақт нестанд ва кафолат дода мешавад, ки ҳомиладорӣ ва таваллудкунӣ, вобаста ба он, ки чӣ қадар вақт шумо бемор ва духтурро интихоб мекунед, шумо худатон ва бехатарии шумо ва эътимодро ба кӯдакони худ таъмин мекунед;
- Пеш аз он ки шумо оғоз кунед, маълумоти бештаре пайдо кунед. Дар айни замон, барои модарони оянда вебсайтҳои зиёде мавҷуданд, дар форумҳо шумо дар бораи ҳар як беморхонаи таваллуд дар шаҳри худ маълумоти муфассал хонед, инчунин маслиҳат медиҳад, ки хонаи модарии интихобӣ;
- як зан дар давоми ҳомиладорӣ як бомбаи ҳунарӣ аст, то таваллуд бо таркиши эҳсосот ҳамроҳӣ карда шавад ва ҳаққи ҳисси эҳсосоти ҳар як зан зарур бошад; дар бораи беморхонаи таваллуди ҳамон тавре, ки шумо метавонед посухҳои гуногуни гуногунро шунидаед, ин пеш аз интихоби хонаи модарон низ бояд баррасӣ ва таҳлил карда шавад;
- Ҳатто духтури беҳтарин ва эҳтироме, ки ба шумо шахсан монанд нест, ва барои интиқол додани он хеле муҳим аст: шумо бояд ба духтур боварӣ кунед ва боварӣ ҳис кунед, ки ба таваллуди кӯдак нигаред. Ин аст, ки барои интихоб кардани беморхонаи таваллуд ҳамчун табиб муҳим аст. Аммо шароитҳои пеш аз таваллуд ва баъди таваллуди кӯдак муҳим нест, бинобар ин бояд бодиққатона интихоб кунед.
Чӣ тавр интихоб кардани як беморхонаи таваллуд?
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна интихоб кардани беморхонаи таваллуд ва чӣ бояд таваҷҷуҳи махсус дода шавад:
- Шароитҳои давраи таваллуд. Кадом шартҳои дар беморхона мондани (дар ҳузури дӯкон, яхдон), чӣ бо шумо бо шумо меоянд, пурсед, ки чанд нафар одамон ба ҳисоб гирифта мешаванд. Мумкин аст, ки шумо як ҳафта ё ду ҳафта сарф кунед.
- Хонаи интиқоли барқ. Донистани он ки оё оилаҳои алоҳида вуҷуд доранд, оё дар беморхонаи таваллудхона таҷрибаи таваллуди якҷоя дастгирӣ карда мешавад, оё имконпазир аст, ки интихоб кардани таваллуд (зан метавонад таваллудҳои амудиро интихоб кунад).
- Таҷҳизоти зарурӣ барои талафоти ҷонӣ ва неонатологҳо. Ҳеҷ пуле ба шумо кафолат намедиҳад, ки ҳама чиз осонтар мегардад ва шумо интизори нохуши шуморо интизоред. Илова бар ин, зарур аст, ки кўмаки лозимаро пайдо намоем ва онро сари вақт ба даст орем.
- Намуди намуди пас аз таваллуд бо кӯдак (якҷоя ё алоҳида), оё хешовандон ба шумо ташриф меоранд (баъзан
ҳузури модар ё шавҳар дар мутобиқсозии пас аз таваллуд хеле муфид аст).
Метавонам беморхонаи таваллудро интихоб кунам?
Хонаи мўътадил метавонад аз ҷониби худ интихоб карда, ҳамаи маълумот ҷамъ кунад. Агар шумо аллакай қарор додед, ки шумо таваллуд кардан мехоҳед, роҳҳои гуногунро ба воя расонида метавонед:
- шумо метавонед шартнома бо як беморхонаи таваллуд ё ширкати суғуртавиро ба анҷом расонед (ин таҷриба дар муддати кӯтоҳ вуҷуд надорад, вале кафолати шароити хуби истиқомат ва диққат додан ба кормандро медиҳад);
- бо бевосита ба духтур мувофиқат кунад (пардохт барои хидматҳои бевосита ба духтур, ӯ ҳама чизро тайёр мекунад);
- ҳар як беморхонаи таваллудшудаи интихобшуда шуморо бо зӯрҳо қабул мекунад (аммо ин ба шароитҳои хуб кафолат намедиҳад, илова бар он, кортҳои мубодила бояд пурра пур карда шаванд).