Дар ин сол, мӯйсафедии худфиребӣ бе он ки заҳмати зиёди мавсими охирини охирин ба даст наояд - як ранги либос (сода).
Дар ин мақола мо тасаввур карда метавонем, ки чӣ гуна либосҳо, ки бо он метавон якҷоя карда шуда, дуруст ва зебо гардондани шиша-ресмонро бастаанд. Касоне, ки дар таърихи мӯй мароқ зоҳир мекунанд, медонанд, ки маъруфияти имрӯза барои як фишори камобӣ нест. Ин имконпазир ва воқеан аллакай дар подиюҳо ва кӯчаҳо дар 80-ум ҷойгир шудааст. Аммо, баръакси тарҷимаи қаблӣ, сару либос дар соли 2013 васеътар ва пурмаҳсул аст.
Афзалияти муњими ин гуна scarves қобилияти танзим кардани қувваи оҳиста (танҳо танҳо афзоиш ё коҳиш додани шумораи "тиллоҳо" -и "scarf-scarf").
Биёед бубинем, ки чӣ тавр дуруст баста шавад.
Чӣ тавр дурустии пӯшидани либосҳо?
Роҳи бисёре вуҷуд дорад, ки баста гарданд. Бисёре аз симпозиумҳо дар гардани гарданбанд, дар канори ҳамшарикии ҷигар бо "ҷигар - ҳашт" сар мезананд. Агар яке аз ҳалқаҳои паҳншуда ба паҳншавии васеъ паҳн шавад, сарпӯши худро сар кунед, шумо як шишагини шербонӣ мегиред. Агар шумо рахнаи рахноро бубинед, боз ҳам тезтар (бори дигар онро гиред), ки мо фақат хӯшаи саррофикунанда мешуморем, балки ба гарданаш. Дар канори пеши як шафақи сарпӯши қафо, мо метавонем ҷилои абрестро ба сатил балкон табдил диҳем, ки илова бар сар ва гардан, қисмати поёнии рӯи онро фаро мегирад. Агар мо ба канвасе, ки дар гарданбанд на дар атрофи гардан нест, балки дар атрофи дӯконҳо, мо як клюкаи ғайричашмдошт пӯшед.
Қуттиҳои симпозиумро хуб медонанд, зеро агар офтоб ногаҳонӣ гарм ва гарм шавад, онҳо метавонанд ба як зебоии зебо табдил шаванд - шумо ягон чизро дар decorativeness аз даст надиҳед, аммо шумо бо хатогии нолозим нанависед. Мувофиқи ин услуби камобӣ низ дар он аст, ки дар чунин моддаҳо тамғаҳои пӯлод мавҷуданд, ки маънои онро надорад, ки шумо дар бораи чӣ гуна ислоҳ кардани онҳо фикр накунед, то ки онҳо овезон ва овезон нашаванд. Ин барои онҳое, ки намехоҳанд, ки бо тирезаҳо, ҷасадҳо, ангуштҳо ва пинҳо, ки барои мӯйҳои оддӣ истифода мешаванд, монанд аст.
Тавре ки шумо мебинед, шумо метавонед даҳякҳои беҳтаринро баста кунед, ҳар вақте, ки натиҷаҳои дигарро гиред.
| | | |
| | | |
Югославия - бо чӣ мепӯшад?
То имрӯз, маводҳои маъмултарини ташаккули симпозиумҳо нодир аст. Барои мавсими гарм, кампӯш, ҷавфҳои шифобахш, инчунин моделҳои дигар сабзавот, матоъҳои зебо низ мувофиқанд. Дар ҳар як намуди мавод ва рангҳои шарбатҳо ба онҳо имкон медиҳад, ки қариб ҳама намуди либосро нигоҳ доранд, новобаста аз намуд ва услуби он - бо симпозиум шумо метавонед ҳам як тасвири романтикӣ ва сангини сахтро эҷод кунед - он ҳама аз либос ва тасаввуроти шумо вобаста аст.
Моделҳои Volumetric аз садақаи хеле калони мумкин аст, на танҳо дар ҳавои сард, балки дар фасли баҳор, дар болои коғаз ё Т-shirt - муқоисаи селу ҳаммаънӣ ва тозакуниҳои хуб назаррас аст, ва аз ин рӯ, тасвири муайяни ҷисмонӣ ва шаъну шарафро медиҳад. Дар якҷоягӣ «абстракт-парда ва дӯзандагӣ» бояд ба мутобиқати мавод ва рангҳои шарбат ва пӯшок (диққат, куртан) бошад. Дар ин ҳолат, ранги симпозиҳо метавонад дар ҳамон андоза ба монанди либосҳои беруна (ранги ё соя монанд) бошад ва муқоисаи он бошад.
Бисёр зебо ва зебо якҷоя кардани як шарбати сиёҳ-сиёҳ бо матои намоён (масалан, аз санги чарх) ва як ранги сиёҳи рангҳои сиёҳ.
Дар мавсими гарм шумо метавонед симптомҳои нурпошаки сабук, пӯшидани либосҳо, либосҳо, т-курорҳо, коғазҳо ё бомҳо пӯшед. Барои гузариш ба шом, шумо метавонед имконоти каме бештар аз ҳадди аққал интихоб намоед - аз риштаи хуб ё коғазӣ. Чунин символҳо ба муқоваи шом дараҷаи бениҳоят хуб муҳофизат мекунанд ва дар айни замон онҳо ба обои тобистонии об мепошанд. Дӯстдорони комбинати контейнерҳои контрасесӣ албатта мехоҳанд якҷоя бо T-shirt ё қубурҳо бо мӯйҳои тиллоӣ - пашшаҳои рахти кабуд.
Роҳҳои "tone-in-tone" бо либосҳо ба монанди пӯсти аслӣ ба назар мерасанд, ва фарқияти ҷиддист, ки ин зуҳуроте хоҳад буд, ки бо як зарбаи беназир таъмин хоҳад шуд.
| | | |
| | | |
