Чаро ин воқеа рӯй медиҳад?
Дар марҳилаи муайяни ҳомиладорӣ, вақте ки ҳомила аллакай кофӣ аст ва қариб пухтааст, он ба левизия афтода, тайёрӣ ба таваллуд мешавад. Бинобар ин, шакли тағйирёбии шикам, инчунин ҳисси ояндаи mummy. Агар зан дар охири ҳомиладорӣ шакл ва андозаи ҳомиладории худро доимо мунтазир бошад, пас бояд донистани он, ки вақте мавқеи кӯдакон дуруст аст, яъне сарлавҳа ба баромад. Агар презентатсия пелвик бошад, меъда мемирад.
Чӣ тавр шумо медонед, ки меъдаатон кам аст?
Аксар занони ҳомиладоре, ки дар охири мӯҳлати кӯтоҳ ба душворӣ дучор мешаванд ва ҳамчунин нишастаанд. Дар ҳама ҳолатҳои бадан, кӯдак кӯдакони дохилиро маҷрӯҳ мекунад ва ин боиси норасоии шадиди вирус ва дард дар минтақаи epigastric мегардад. Пас аз як рӯз, зан фаҳмид, ки барои нафаскашӣ осонтар аст, кӯтоҳии нафас рафтааст, ва дар майдони байни сандуқе ва шиками пӯсида озодона ҷойгир аст, гарчанде пеш аз он, меъда ба ғадудҳои ғарқи ғанӣ наздик буд.
Илова бар душвории нафаскашӣ, зани ҳомила барои эмотсия бештар фишор меорад, фишори афзоянда дар минтақаи pubic, хусусан ҳангоми ҳаракат ва истодааст. Роҳбари кӯдак, ки ҳоло дар фабрикаи шиддатгиранда аст, ба эҳсосоти ногувор, дар рӯдаҳо - боиси қабзият, инчунин ба рагҳои пӯст дар паҳлӯҳои паҳлавӣ, ки боиси эҳсосоти даҳшатовар мегардад.
Пас, чӣ қадар ба шикам дар пеш аз таваллуд чӣ қадар сар мезанад?
Интиқоли мунтазам ва мунтазам ба тағирёбии бадан гӯш кардан мумкин нест, вақте ки кӯдак таваллуд мешавад. Баъд аз ҳама, то чӣ андоза пеш аз фиристодани меъда, ба вақти заъфи кӯдакон таъсир намерасонад, зеро дар ҳар зане, ки ҳомиладор аст, ин раванд аст.
Духтурон қайд мекунанд, ки дар primiparas, гулӯлаҳои қабати қабл аз дигарҳо рух медиҳанд ва мумкин аст, ки ин лаҳза аз 35-36 ҳафта интизор шаванд. Аммо фактест, ки меъда паст карда шудааст, ҳанӯз барои оғози меҳнат сигнал нест. Баръакс, ин лаҳза оғоз меёбад, аммо он хеле суст ва беасос аст, ҳатто барои модараш ва таваллуд дар вақти муайяншуда - дар ҳафта 38-41.
Барои ҳомиладории дуюм дар кадом меъда меафтад?
Аммо дар раванди таваллуд, раванди паст кардани ғамхорӣ дароз карда мешавад ва он то оғози меҳнати фаъоли ятим ё пеш аз он ки дар давраи таваллуд, пеш аз ҳама ба зан таваллуд шавад, афтад. Ин ба он сабаб аст, ки канали таваллуд бо ин ҳиссиёт аллакай шинос шудааст ва барои омода кардани онҳо вақти камтар мегирад. Ҳамин тавр, Мумия, ва ҳатто якчанд фарзандон, барои тамошои аломатҳои гиреҳи ҷудошуда аҳамият намедиҳад, зеро ин ягон фарқият надорад.
Бояд қайд кард, ки дар занҳое, ки нахустин қобилияти камхунӣ доранд, вақте ки ғамхорӣ дар сатҳи гипсбатҳо ва дар зери сина ҷойгиршуда ҷойгир карда шудааст, ҳеҷ як нуқтаи назар вуҷуд надорад. Ин аст, ки кӯдак аввалин вазифаро интихоб намуда, дар бораи он чизе, ки ҳеҷ чиз иҷро намешавад. Аксар вақт ин занони ҳомила бо мушкилот рӯбарӯ мешаванд ва онҳо пессари ғамхорӣ мекунанд.
Пас, барои чӣ чанд рӯз ба қафо таваллуд шудан пеш аз таваллуд, ягон тавсия барои амал кардан нест, зеро ғамхорӣ метавонад ба поён наравад, вале кӯдак ҳанӯз дар айни ҳол, вақте ки ҷисми зан пурра барои он омода аст, пайдо мешавад.