Қафқозӣ барои ванна

Пеш аз сохтани ванна, барои муайян кардани навъи сохтмон, масолеҳи истифодашуда ва кунҷи сақфҳо муҳим аст. Спартак барои ванна фарқ дорад, аз сақфҳо ба дигар биноҳо, хусусиятҳо: боркунии он дар берун нест, балки дар дохили биноҳо офарида шудааст. Ин бухоршавӣ аз об дар ҳуҷайраҳои бухорӣ ба шумо имкон медиҳад, ки массаи калони болопўшро дар болои болопӯшҳо ҷойгир кунед ва дар шакли рутубати биноҳои дастии сақф ҷойгир кунед.

Селексияи сақфҳо

Интихоби намуди махсуси сақф барои ванна, шумо бояд ба тарҳи меъмории бино диққат диҳед ва параметрҳои техникии онро ба назар гиред. Бӯйҳои тару тоза аз ду намуд иборатанд, баъзе аз онҳо фазои хати он талаб мекунанд, ки охиринро намебинанд.

Агар ҳуҷраи ванна дар ҳаҷми калон набошад, сақф барои он, ки одатан якбора яктарафа аст, бо кунҷи хурдии майна, дар ҳоле ки сақф бо сақфи ванна якҷоя мешавад, хароҷоти сохтмон паст аст. Ин хосиятест, ки дар он ҷо фазои хати он вуҷуд надорад.

Мавҷудияти фазои классикӣ сохтмони биноҳои баландпояро барои ванна талаб мекунад, ки намуди бештар ҷолиб дорад, гармии гармтарини самаранокро талаб мекунад, бо дарназардошти он, ки истифодаи пурраи бино дар фасли зимистон рух медиҳад.

Спартаки шикаста барои ваннаҳои мураккаб хеле ночиз аст, ки дар сурати сохтмони бинои дуошёна ё маҷмааи умумӣ бо биноҳо истифода мешавад. Онро аз барф ба зудӣ барбод медиҳад, ки он аз як кунҷи васеътари майлҳо ва коҳиш додани қобилият дар сохторҳои чарогӣ мусоидат мекунад. Чунин сохтмони бомҳо барои истифодаи он, масалан, барои истироҳат ё барои нигаҳдории инвентарӣ ҷой дода шудааст.

Бисёр вақт дар ванна якҷоя бо паранда сохта шудааст ва сипас як қабати паҳншударо барои онҳо сохта ва сохта сохтаанд, ин ҳалли хеле амалӣ мебошад, ки он ба наҷот додани пул кӯмак мерасонад. Дар ин ҳолат, сақф вобаста ба мураккабии лоиҳа сақфҳо ва линзаҳо ҷудо карда мешаванд, сақф бо ҳар гуна сохтор сохта мешаванд.

Агар шумо хоҳед, шумо метавонед бо экрани кушод бо ванна якҷоя кунед, сипас ба онҳо низ дода мешавад, як тарзи ороиш ва маводи сохтмон низ истифода бурда мешавад. Аксар вақт барои чунин сохтмон як бом аз ғилоф истифода мешавад , ки дар як тарафи он дар девори асосӣ ҷойгир аст, ва дигар - дар сутунҳои дар шакли сутунҳо ҷойгирбуда.