Дар рӯзҳои қадим, одамон падидаҳои гуногунро қайд карданд ва бо воқеаҳои минбаъда алоқаманданд. Онҳо аз ҷониби диққати онҳо ва давраҳои занон гузаштанд. Ҳамин тавр, аломатҳои одамон моҳона таваллуд шуданд.
Аломатҳои моҳона, ки бо моҳҳои наздик алоқаманданд
Қисми асосии он дар моҳе, ки ба оғози саршавии онҳо вобаста аст, сурат мегирад. Агар хунрезӣ рӯзи душанбе оғоз шуда бошад - он осебпазир ва мушкилот буд, ки метавонад ҳам хушбахт бошад ва ҳам хеле зиёд бошад. Оғози моҳона рӯзи сешанбе - тағйирот дар ҳаёт, шиносони бениҳоят ё навсозии муносибатҳо . Вақте, ки рӯзи якуми давр, муҳити зист воқеаи ногувор аст, вале бояд бо оғози моҳи оянда хотима меёбад. Агар фарорасии рӯзи шанбе пажмурда шавад, нишонаҳо ба ташриф оварда мешаванд. Моҳи июл рӯзи ҷумъа шурӯъ шуд - ин рӯзи шанбе барои гирифтани хабарҳо, рӯзи якшанбе - хоҳиш ва хоҳиши эътироф кардани хоҳишҳо ва маросимҳо дар як моҳ аст.
Адабиёт ва адабиёти халқ дар моҳона
Дар деҳот, заноне, ки синну солашон бохабар буданд, «нопок» ҳисоб меёфтанд. Онҳо манъ карда мешуданд, ки ба калисо мераванд, дар соҳилҳо, растаниҳо ва растаниҳои об шино кунанд, ба мардум саҷда кунанд. он бо зарбаҳои гуногуни дигар сокинони деҳа таҳдид карда шуд. Зане, ки дар давраи мўҳлати муқаррарӣ одатан аз мушкилоти дохилӣ озод шуда буд, азбаски хонанда қайд кард, ки ин рӯзҳо бадтар шуда буданд, дардноктар ва нодуруст буданд. Гарчанде ки хӯрокҳои намакин ва pereprochennye метавонанд аз тарафи фактура шарҳ дода шаванд, ки зан дар давраи зоиф тағйироти эҳсосиро тағйир медиҳад.
Агар рӯзи якшанбеи арӯсӣ моҳона оғоз меёбад, ин нишонаҳои баде буд, зеро кӯдаконе, ки дар ин издивоҷ таваллуд шудаанд, ба ҳаёт ва мушкилот дучор мешаванд. Барои бартараф кардани таъсири манфии он, арӯс ба хобгоҳ ҳуҷраи мӯйро бардошта, дар зери қафо монд ва гуфт: «Говҳо бе хун зиндагӣ карда, ман бо хун гирифтам. Биравед, ғам нахӯред, на ба фарзандони ман, балки дар бораи чӯҷаҳои. Ҳамин тавр бояд бошад. "
Зане, ки мӯйҳояш дар тамоми моҳ оғоз ёфт, сокинони деҳот метарсиданд
Дар баъзе ҳолатҳо, хунгузаронӣ барои сокинони деҳот, масалан, дар давоми оташ буд. Агар аз як хона ба хона барангехта шавад, ки зане бо зани мӯй занад ва гуфт, ки ӯ се бор дар хонаи оташдон кор хоҳад кард. Ба эътиқоди он, ки қувваҳои баде пас аз ин ҷашнро оташгирӣ намекарданд ва ба хонаҳои ҳамсоя сӯхт.
Барои ҳифзи хонаи худ аз зӯроварии бад, hostess ба амр дод, ки пӯшидани либосҳои дари хона бо хунгузаронӣ пошид. Аммо лозим буд, ки эҳтиёт шавед, агар зане бо зани дигар ба хунрезӣ равад, баъд аз он метавонад хунравии вазнин дошта бошад.