Бо шарофати ниёгони мо, аломатҳои гуногуне вуҷуд доранд, ки воқеаҳои ояндаро пешгӯӣ мекунанд. Баъзеи онҳо бо бадани инсон алоқаманданд. Бисёр одамон, вақте ки гардан, пеш, пушт ва ё тарафро партофта, кӯшиш мекунанд, ки он чӣ маъно дошта бошад. Дар аввал бояд қайд кард, ки дар баъзе ҳолатҳо, шадидан метавонад аломати баъзе бемориҳо бошад, то ин ки ин як падидаи якҳафтаина набошад, пас шумо бояд духтур муроҷиат кунед.
Ин гардани он чӣ гуна ҳис мекунад?
Шадидан дар ин қисми бадан аксар вақт маънои онро дорад, ки ба наздикӣ баъзе лаззатбахш хоҳанд шуд, ва он миқдори калон дорад. Азбаски бисёре аз чунин фестивалҳо дар анҷуман ба охир мерасанд, нусхаи дигари тарҷума аз ин иборат меояд - имконияти гирифтани баъзе навъи ҷароҳат. Умуман, ҳар дуи якум ва дуюм метавонанд рӯй диҳанд, он ҳама аз вазъият вобаста аст. Дар байни одамон, ин аломати маъмул низ ҳамчун огоҳӣ аст, ки дар ояндаи наздик он ба таври фаврӣ дар роҳ ҷойгир карда мешавад.
Аломати дигари, вақте ки решаи гардани дар пеши, харбуза аз хушнудӣ аст. Агар шамшери пинҳонӣ дарк шавад, ин аломати равшан барои гирифтани зӯроварии ҷисмонӣ ё шифоҳӣ мебошад. Ғайр аз ин, қисми дигари танаффуси гарданбанд метавонад ба роҳи дӯсти наздик баргардад, ки бо онҳо сӯҳбатҳои ҷиддӣ гузаронида мешаванд.
Дар рӯзҳои қадим дигар аломатҳои аломатҳо вуҷуд дошт , ки гардани он ғусса буд. Масалан, одамон боварӣ доштанд, ки ин аломати равшане аст, ки ҳаёт дар галларо тамом мешавад. Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки агар касе гардани қавӣ дошта бошад, ин маънои онро дорад, ки вай асир хоҳад шуд.
Дигар аломатҳои дар гарданд
Агар дар як гардиш дар як гардиш мавҷуд бошад, ин нишонаест, ки суботи моддӣ дорад. Дигар чунин "тамға" метавонад одамони ноком, ки аксар вақт косаи худро тағйир медиҳанд. Барои ҷинсҳои одилона, имкони тамошобин дар гардани ин нокомии он нишон медиҳад. Занг аз гардани он ҷаримаи хуб ва муҳофизат аз чашм ва бадрафторӣ мебошад. Агар ороиши пароканда бошад, ин як харбузаест, ки аз ҳад зиёд мушкил аст.