Волидони ду ё зиёда фарзандон бо чунин падида, ҳамчун ҳасади фарзанди калонсол ба ҷавонон, хуб медонанд, ки ба фарзандон намефаҳманд, ки бо модару падар, ғамхорӣ ва муҳаббаташон бо онҳо сӯҳбат кунанд. Хусусият барои чунин ҳолатҳо, ҳасади кӯдакон бояд ҳамеша зери назорати волидон бошад.
Ҷанбаҳои мусбии рашки кӯдакон
Бисёр вақт дар оила вазъият вуҷуд дорад, вақте ки кӯдаки калонсол аз ҳасад пушаймонтар аст, аммо нуқтаи он аст, ки ин ҳама маъмул аст. Пеш аз ин, кӯдаки ягона маркази умумие буд, ки дар он волидайн, бобоҳо ва волидон рехтанд. Аммо як фарзандаш дуюм буд, ва дар натиҷа, ҳасад, зеро оламиён ду баробар шуданд. Дар ин ҷо чӣ хуб аст? Ва он, ки фарзандаш аллакай медонад, ки чӣ гуна дӯст! Агар хуб аст, агар ҳуҷайраҳо кушода бошанд, он гоҳ, ки волидон медонанд, ки ҳасади кӯдаки навзод вуҷуд дорад ва қарор мекунад, ки чӣ тавр ба ӯ чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст.
Муҳаббатро шарик насозед, аммо онро дучанд кунед
Ин шояд қоидаи асосӣ барои волидоне мебошад, ки мехоҳанд аз ҳасад аз байни кӯдакон халос шаванд. Ба пирон фаҳмондан зарур аст, ки рашки ӯ барои кӯдакони хурдсол нодуруст аст, чунки ӯ каме дӯст медорад. Баръакс, акнун модари ман ба кӯмаки ӯ ниёз дорад, зеро бе он ки ӯ бо бародараш ё хоҳараш мубориза барад. Аммо кӯмаки он бояд ихтиёрӣ бошад, баъд аз он, ки дар волидайн фарзанди дуюм ва калонсол - на ҳамшираи шафқат буд. Агар кӯдакон фарқияти синну солро аз панҷ сол дошта бошанд, пас дар оянда онҳо ҳатман як забони умумӣ хоҳанд ёфт, аммо модели муносибатӣ чунин хоҳад монд - "кӯдакбӯри кӯдак - кӯдак".
Хусусан ҳасадҳои шадид дар кӯдакон аз обу ҳаво пайдо мешаванд. Ин дар бораи кӯмак нест. Қарори асосӣ - ҳама панҷоҳу панҷоҳ. Ҳисси нороҳатӣ дар кӯдак пайдо нашуд, вақте ки ӯ намак надорад, аммо вақте ки ӯ онро надорад, балки бародараш ё хоҳараш дорад. Ба нақшҳои кӯдакон дохил нашавед: санги сиёҳ, хандакҳои ҷоҳилӣ, меҳнатдӯст. Ин онҳоро аз якдигар ҷудо хоҳад кард. Беҳтарин табобат барои ҳасад - муҳаббат аст. Диққат ба ҳар як кӯдак.
Ба модарам барои ёддошт
Баъзе қоидаҳои муҳимро дар ёд доред:
- кӯдакон муқоиса накунед;
- Як кӯдакро дар ҳузури дигарон ҷазо диҳед;
- "Шумо пири шумо ҳастед!" Оё далеле вуҷуд надорад,
- дар ҳар сурат, фарзанди пирон ба бевазане дода нашавед, "дар ҳоле, ки ҷавонтар аст".
Муҳаббати номатлуб ва диққататон ба фарзандон кӯмак мекунад, ки ба муваффақияти ҳаёт муваффақ гарданд, душвориҳо бардоранд, ва муҳимтар аз он, онҳо дӯстони беҳтарин хоҳанд шуд!