Шояд шумо ҳайрон шавед, аммо аз рӯи маълумоти омори солҳои охир, қариб нисфи ҳамаи издивоҷҳои ба қайд гирифташуда аз байн мераванд. Эҳтимол, фоизи талоқ дар кишвари мо аз сабаби содда кардани бақайдгирии онҳо хеле калон аст, зеро пештар, вақте ки ҳамсарон танҳо аз розигии расмии калисо ҷудо шуда буданд, талоқҳо хеле кам буданд. Аммо, як роҳ ё дигар, оила баъд аз қарори бекор кардани издивоҷ оиларо қатъ мекунад, ва аксарияти он ба кӯдакон таъсир мерасонад. Ҳадди камтарини аъзоёни оила ҳамеша вақтҳои душвори папа ва модарро эҳсос мекунанд, хусусан, агар волидон ҳангоми издивоҷ дар бораи кӯдакон баҳсу мунозира намекунанд. Дар зер маълумоте, ки бояд ба онҳое, ки талоқ медиҳанд, маълум хоҳад шуд: дар сурати ҳузур доштани кӯдакон , чӣ гуна ҳуҷҷатҳо бояд пешниҳод шаванд, ки баъд аз он ки ақди никоҳ боқӣ мемонад ва ғайра.
Раванди талоқ дар ҳузури кӯдакон
Агар оилае, ки кӯдакони то 18 сола барои талоқ муроҷиат мекунад, пас танҳо тавассути судҳо гузаронида мешавад. Ҳеҷ гуна вариантҳои дигар вуҷуд надорад, зеро ҷаласаи судӣ барои ҳимояи ҳуқуқҳои кӯдак ва кафолат додани он, ки ӯ ҳангоми ҷудо шудан дар ҳеҷ гуна ҳолат (зист, молу мулк, алоқа бо яке аз волидон) зарар надорад. Имконияти дигар - агар кӯдаке ҳанӯз як сол нагузаштааст, пас аз издивоҷ шумо каме рад кардаед: издивоҷ бо кӯдакони хурдтар аз ҷониби қонун иҷозат дода намешавад.
Ҳамин тариқ, вақте ки қарор қабул карда мешавад, як ё ду волидайн бояд маҷмӯи пурраи ҳуҷҷатро ҷамъ карда, ба идораи судии маҳалли истиқомат, ки дархостро ба қайд гирифтааст ва дар ҷаласаи якуми судӣ таъин карда мешавад, интиқол медиҳад. Ин маҷмӯи ҳуҷҷатҳо дорои коғазҳои қиматноки зерин мебошад:
- баёнияи худи худ;
- нусхаҳои шиносномаҳои ҳамсар;
- шаҳодатномаи никоҳ;
- шаҳодатномаи таваллуди кӯдак;
- Агар ҳамсарон дар бораи тақсимоти амволи ғайриманқул баҳс дошта бошанд, пас шумо ба ҳуҷҷатҳои қонунӣ ниёз доред.
Дар як вохӯрӣ аввал қарор қабул кардан мумкин нест. Занон дар моҳи дигар, агар онҳо ҳанӯз ақли худро тағйир диҳанд ва даъворо аз даст диҳанд. Пас аз як моҳ, дар вақти таъиншуда онҳо бояд бо шиносномаҳои аслӣ барои ҷаласаи дуюм пайдо шаванд. Судя одатан дар бораи сабабҳое, ки шавҳар ва занаш ҷудо мешаванд, аз худ мепурсанд, ки чаро онҳо ҳаёти оилавӣ надоштаанд. Ҳамчунин саволҳо дар бораи кӯдакон омода мекунанд: Оё шумо дар бораи онҳое, ки баъд аз издивоҷ боқӣ мемонанд, мувофиқат намекунед, чӣ қадар ва чӣ гуна онҳо падару модарашон дуюмдараҷа хоҳанд шуд. Алимент қарор қабул мекунад: онҳо одатан аз ҷониби падар, Агар ӯ бо модараш зиндагӣ кунад, вале дар охир дар амалияи судӣ, вақте ки алимент ба модараш дода шудааст, пеш аз ҳама чизҳо буданд.
Дар охири маҷлис, суд қарори ниҳоӣ оид ба талоқро пешниҳод мекунад. Барои он ки самарабахш бошад, шумо бояд дар муддати чанд рӯзи оянда дар назди дафтари бақайдгирӣ ташриф оваред, ки дар он шумо сертификати талоқро додаед.
Ҳамаи таркиби талоқ, агар зане, ки кӯдак дорад, қариб 2 моҳ мегирад.
Муҳокима дар бораи кӯдакон дар талоқ
Чун таҷриба нишон медиҳад, кӯдакон аз ҷониби волидонашон ҷудошуда, қароре байни худ, ки бо онҳо зиндагӣ хоҳанд кард. Дар аксари мавридҳо кӯдакон бо модарашон мемонанд: нақши табиии ӯ чун зан ва ҳамшираи ӯ ба ҳам таъсир мерасонад, ҳатто агар фарзандон аллакай хеле пир ҳастанд. Дӯсти табиии ғамхории фарзандони онҳо ба модар иҷозат намедиҳад, ки фарзандонашонро ба падараш бароранд, ҳатто агар ӯ сазовори он бошад. Дӯстҳо аксар вақт бо ин вазъият рӯ ба рӯ мешаванд. Агар ҳамсарон тақсим карда шаванд, ки бо онҳо фарзандон дар оянда зиндагӣ хоҳанд кард,
Агар волидон ин гуна қарорро қабул карда натавонанд, пас суд дар асоси маълумот дар бораи вазъи молиявии ҳамсарон ва онҳое, ки аз онҳо қобилияти зинда кардани кӯдакро таъмин мекунанд, бо онҳое, ки кӯдак дар соҳаи маориф беҳтар ва беҳтар аст, қабул карда мешавад. диққат ва фикр дар бораи ҳисоби худи кӯдак.
Ҳангоме, ки ба воситаи суд бо волидон ҷудо мешавад, волидон вазифаи муҳимро ишғол мекунанд: он метавонад ба кӯдакон фаҳмонад, ки онҳо ҳатто якҷоя зиндагӣ намекунанд, ҳанӯз ҳам муҳаббат доранд ва ҳамеша ҳамеша Ӯро дӯст медоранд ва ҳамеша бо қаҳрамон ва модараш муошират мекунад.