Халқи православӣ боварӣ дорад, ки муқаддасон онҳоро дар роҳи ҳақиқат роҳнамоӣ мекунанд, ба осебдидагӣ роҳ медиҳанд, ба ҳалли мушкилиҳо кӯмак мекунанд. Аммо, як шахс бояд ба сарварии мушаххас табдил ёбад, агар шахсе, ки ҳақиқатро зуд ислоҳ кунад, зуд тағйир меёбад. Бинобар ин, яке аз онҳо бояд медонад, ки чӣ гуна Гелриел Гелонӣ кӯмак мекунад, ва дар кадом мавридҳо ӯ бояд барои кӯмак расонидашуд.
Кӯмаки сарварони муқаддаси Ҷаброил ба чӣ кӯмак мекунад?
Ин хислат, мувофиқи матнҳои Китоби Муқаддас, аз ҷониби Худо интихоб шуда буд, ки одамонро ба одамон нақл кунанд, ки писари Худованд ба замин омад. Ин фармоишгар дар зинаи дуввум аст. Аввалин аст, ки Михаил, ки дар Люфификаи Тиффел.
Архангел Габриэл ба сарварони онҳое, ки мехоҳанд кӯдак дошта бошанд, ҳисобида мешавад. Ӯ мафҳумҳоро тавзеҳ медиҳад, инчунин занони ҳомил ва кӯдакро таваллуд мекунад.
Илова бар ин, ӯ шахсоне, ки кори худро бо коммуникатсия алоқаманд мекунанд, сарварӣ мекунад. Барои он зарур аст, ки ба кӯмаки роҳбарони фурӯшандагон, психологҳо, журналистон муроҷиат намоед.
Нишонҳои Ҷаброил Масъала чӣ гуна кӯмак мекунад?
Ин аллакай дар боло навишта шудааст, ки ин муқаддас метавонад ба онҳо кӯмак кунад. Пешниҳоди намунавии ӯ имконпазир аст ва барои онҳое, ки наметавонанд кӯдакро ҳомилад. Аз рӯи ақидаи мардум одамоне, ки аз кӯмаки ин подшоҳ дархост карданд, аксаран хоҳиши ба даст оварданро доранд, яъне ҳомиладор шуданд ва кӯдакони солим таваллуд шудаанд. Бинобар ин, дар калисоҳо шумо метавонед духтарони бисёреро, ки мехоҳанд ҳомила бошанд, вохӯрдед, аммо барои он сабаб ин корро кардан мумкин нест.
Онҳое, ки фаъолияташонро бо коммуникатсия алоқаманд мекунанд, аксаран ба Габриэл Мелхелл, ки муҳофизат мекунанд, намояндагони ин касбҳоро муҳофизат мекунанд. Ӯ кӯмак хоҳад кард, агар касбро наравед, ё дар ҳолате, ки мушкилоти корӣ оғоз ёфт. Аз ӯ хоҳиш карда мешавад, ки худро аз нақшаҳои ноустувори душманон муҳофизат кунад ва инчунин қуввати ӯ ба пешбарӣ ё афзоиши моддӣ мусоидат кунад.
Дуои махсус вуҷуд дорад, ки бо он бояд ба Ҷабриел муроҷиат кунед. Матни вай дар коллексияҳои махсус пайдо карда мешавад, инчунин хоҳиш кунед, ки рухони рӯҳонӣ пурсед. Барои муқоиса кардани муқаддасон, ба калисо меравед ва дар симои симо бо симои ин фармоишгар як шамъро гузоред. Дуои хонаро хонед ва хоҳед, ки хоҳиши шуморо дархост кунед.
Чун қоида, Ҷаброил ба онҳое, ки фикрҳо пок ва ришдоранд, кӯмак мекунанд. Аз ин рӯ, шахсе, ки мехоҳад, ки як навъи хиёнаткориро иҷро кунад, бояд ба ӯ бозгардад, ин танҳо ғаму ғуссаро ба миён намеорад.