Имрӯз тасаввур дигар хусусияти фарқе надорад, ки ба гурӯҳҳои гуногуни иҷтимоӣ мансуб аст ва дар байни мардон ва занон баробар аст. Додгоҳҳои шиша барои духтарон макони маъмултарин барои кашидан аст, зеро агар хоҳед, он метавонад ба таври махфӣ дар мӯй ё масалан, блок пинҳон шавад.
Tattoo дар пушти гардан - баркод
Баъд аз тарҷумаи филми Ҳитман, тасвири масъала дар самти флюолот тамоюли воқеӣ ба бор овард. Ва маънои, дар маҷмӯи гурӯҳҳои амудӣ, метавонад гуногун бошад:
- санаҳои муҳим;
- калимаҳои рамзгузорӣ, ном;
- Мубориза ба муқовимат ба ҳаёти инсон.
Дар ин ҳолат, блок як намуди хотиррасон ва эҳтиётро дар бораи нуқтаи назари оммавии шахсия ба мавзӯи савдо, мол
Торту дар гардан - навиштаҷот
Интихоб кардани намунаи монанд, ба диққати зайл таваҷҷӯҳ кардан муҳим аст:
- дурустии тарҷума, алалхусус ин ба тасвири хирогиликҳо дар гардани он ишора мекунад;
- мавҷуд набудани номаълумоти носаҳеҳи ибораи истифодашуда;
- боварӣ дорад, ки матни пурраи оянда ба шумо наздик мешавад.
Бисёр вақт духтарон дар флешкаҳои флотҳо месозанд ва дар бораи он фикр намекунанд, ки чӣ тавр калимаи интихобшуда барои онҳо дар камолот мемонад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки ҳамчун навиштаҷоти абстракт, ки арзишҳои абадӣ - муҳаббат, дӯстӣ, садоқат ба принсипҳоро истифода баранд, истифода баранд.
Тақвои ситора дар гардани он
Ин намуди тасвир вобаста ба рақамҳои гуногун дорад.
Ҳамин тариқ, ситораи панҷгонае, ки дар ҷамоати деҳот маъруфанд, ҳамчун рамзи ҷовидонии ҷавонон ва озодии табъизии иҷтимоӣ мебошад. Гарчанде ки баъзеҳо ба чунин ақидаҳо итоат намекунанд, онҳо тасвирро ҳамчун зани пурқувват пур мекунанд. Бояд қайд кард, ки баъзан як ситораи панҷгонае, ки дар қувва , либосҳои хизматчиёни ҳарбӣ, аксаран дар сиёҳ ва сафед ё монохрик пайдо мешаванд, пайдо мешаванд.
Силсиларо бо чор рентген, ёдоварии симои компонент, рамзи дастурҳои роҳнамоӣ ҳисобида шуда, бо сайёҳон машҳур аст. Он барои муҳофизати рӯҳӣ ва маънавии шахс аз ҳар гуна хатарҳое, ки дар роҳ пайдо мешаванд, тарҳрезӣ шудааст.
Ситораи гимнастарӣ, чун қоида, бориши мазҳабии динӣ мегузарад. Барои татбиқ кардани он ба наздикӣ гузашт, чуноне ки пештар пур аз ситораи Довуд ҳамчун қамчин ва дурӯғгӯ буд.
Tattoo Crown оид ба гардан - арзиш
Намунаи тасвирии арзишҳо бисёранд:
- ки ба ҳокимияти ҳоким бармегардад;
- муваффақият, роҳбарӣ ва қувва;
- худдорӣ;
- ибтидои илҳом, хотираи қурбонии Исои Масеҳ;
- беҷуръатӣ;
- шаффоф, мақоми олии иҷтимоӣ;
- адолат ва ҳисси нуқсонҳо.
Илова ба чизҳои дар боло зикршуда, духтарон маънои онро доранд, ки дар тоҷи худ маънои онро доранд. Барои ҳамин, муҳим аст, ки пеш аз интихоби ниҳоӣ устодони толори машвараткорро мушоҳида намоед. Баъд аз ҳама, чунин тафсилоти назаррасе, ки дар ҳузури сангҳои қиматбаҳо, рухсатии лӯбиё, асбобҳо ё салиб бо якбора бо тасвири тоҷиҳо фарогирии пурраи симметрӣ тағйир дода метавонанд.
Tattoo ба гардани шалғам
Дар фарҳангҳои гуногун, ин паррандаи хурди дигар чун махлуқи муқаддасон, ки бо худоҳо ва олами мурда алоқаманд аст, эҳтиром доранд. Илова бар ин, тасвири он дар организм арзиши зеринро тасвир мекунад:
- садоқат ва садоқат ба оила;
- шукр, хушбахтӣ;
- муҳаббати абади ҷовид;
- зебоӣ ва файз;
- имон ба офтоб, оянда;
- бартараф кардани мушкилот;
- хушхабар.
Натиҷаи ниҳоӣ ба китоби Китоби Муқаддас алоқаманд аст. Мувофиқи суханони вай, баъд аз обхезии умумиҷаҳонӣ, Нӯҳ рӯзро барои кофтани ҷазираи замин дар замин пайдо кард. Ин як паррандаест, ки як бор як шохаи хурди ин дарахт ҳамчун аломати марги ғазаби Худо бар зидди халқ омадааст.
| | | |
| | | |
| | | |
