Имрӯз, ҳеҷ кас ҳеҷ гуна саволе дар бораи он ки чӣ тавр шабона тӯй бармегардад, балки маслиҳат медиҳад, ки чӣ тавр ба он тайёрӣ бинем ва ҳамсарони бисёр лозим аст. Чӣ бояд кард, ки дар тӯи арӯсӣ - ба ситорагон назар афканед ва дар ҳаво кушодед, ё аз дунёи пинҳонӣ дар ҷаҳон пинҳонед, шумо қарор қабул мекунед. Ва барои муайян кардани он осон буд, дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ва идеяҳо барои ташкили шаби нахустин тӯй мебошанд.
Як ҷуфти маслиҳат дар бораи чӣ гуна сарф кардани тӯи арӯсии шумо
- Ба таври суннатӣ, ҳуҷраи шаби нахустин тӯй барои эҷоди фазои ошиқона тарҳрезӣ шудааст. Аксар вақт ин масъулияти волидони навҷавонон ва шоҳидон аст, аммо агар шумо шубҳа надошта бошед, ки бичашонем, ба шумо лозим аст, ки ин равандро беҳтар созед. Диққат ба либосҳои бистар, пахтазор, зард ва ё коса бо пилот. Ва бигзор онҳо монопония бошанд - ин диққат ба диққат диққати ҷиддӣ намедиҳад. Биёед мусиқиро барои ин шаб интизор шавед, танҳо он ки шумо ҳам мехоҳед. Бисёр одамон ҳатто маслиҳат медиҳанд, ки интихобҳои садояшонро бидуни калимаҳо, эҳтимол аз тарс аз он, ки дар лаҳзаи муҳимтарин ҳамсарон дар якҷоягӣ суруд хонанд.
- Бисёре аз арӯсҳо тасаввур мекунанд, ки якум тӯй якум ба монанди шиддатнокии доимии шифобахш ва дилрабоӣ мегузарад. Аммо ман идора кардани вақт ба чизи асосӣ - на ҳамеша - навзодон тез-тез мегирифтанд ва шампан дар рӯзи ҷашн ҳал карда шудааст. Барои пешгирӣ кардани ин, рӯҳҳои камтар ва диққати бештар ба якдигар. Ҳамаи қоидаҳои меҳмоннавозиро риоя накунед ва то он даме, ки хоҳед, ки ба нафақа баргашед, нишаста, нишастанро давом диҳед, ба шумо лозим аст, ки онро ба меҳмонон хуб давом диҳед. Хуб, барои ба даст овардани дилхоҳ, нигоҳубини мизи дар ҳуҷраи хоб. Биёед aphrodisiacs - шоколад, Клубничка, баҳрӣ.
- Чӣ тавр ба тӯи арӯсӣ туҳфа кунед? Албатта, ӯ барои ӯ хуб тайёр хоҳад кард. Дар арӯсӣ дар либос тӯйи назар аҷиб аст, вале боварӣ ҳосил кунед, ки дар либос чизе чизе барои назар. Бо ин мақсад комилан либоси зебо ва либоси либоси либосӣ дар хоб аст. Мӯйҳои нави ҳамшафати навбатӣ набояд аз ҳад зиёд бошад.
- Албатта, ҳеҷ кас мехоҳад, ки шабе тӯй ба зудӣ хотима меёбад, бинед, дар бораи скрипт худ фикр кунед ё дар остонаи беҳтар. Бозии бози бозӣ карданро пешкаш кунед, як тасвири дӯстдоштаи дӯстдоштаи Кама Сутраро дӯхтед.
Аввалин тӯи арӯсӣ ва якумин ҷинс
Ҳа, ва дар замони мо, озодии ҷомеъа, он воқеа рӯй медиҳад, ки духтарча танҳо дар тӯли тӯи арӯсӣ аз даст меравад. Дар ин ҳолат шумо аксар вақт аз занони оянда суханҳои «Ман аз тарсонданӣ метарсам» ва ин маънои онро надорад, ки духтарча намедонад, ки ҳама чиз чӣ хоҳад буд. Баръакс, дӯстони пиронсол ва ботаҷриба одатан дар бораи он чизе, ки интизоранд, гап мезананд, аммо ин корро нодуруст, бедор кардани арӯс бо дард ва хун дар давраи аввали ҷинс. Дар натиҷа, духтар баста мешавад ва дард дард мекунад, ки аз он тарсид. Барои пешгирӣ кардани ин, шумо бояд ҳамаи "ҳикояҳои шубҳанок" -ро аз саратон баред. Посухи ояндаи худро ба шумо кӯмак мекунад, ки ба истироҳат, бигзор ӯ меҳрубон ва дӯст дошта бошад. Агар решакан кардани антиген дар вақти эффекти қавӣ сурат гирад, дард камтар хоҳад буд. Илова бар ин, дарди ишколе, ки аслан якумин ҷинс нест, баъзе аз ансамбли элитаҳо ва сусту заиф ва тақрибан қариб
Беҳтарин мавқеъи бокираҳо инҳоянд: Духтар бояд пушти сараш нишаста, як ролл ё яхбандии хурдро зери тиреза қарор диҳад, ва пойҳои ӯро дар зонуҳояш баста, ба сандуқи вай меандозанд. Дар ин вазифа, аргумент паҳн мешавад, ва решаи он зуд ба вуқӯъ меояд, ки боиси дарди кӯтоҳмуддат мегардад. Баъди пошхӯрии рентгенӣ, хунрезӣ оғоз меёбад, ки одатан зуд зуд мегузарад, вале боз ҳам такрор кардани машқҳои беҳтар пас аз 4-5 рӯз, вақте ки ҳама чиз шифо хоҳад ёфт.