Огоҳӣ ҳамеша ба як шахс хатарнок аст, ва шумо бо он мубоҳиса карда наметавонед. Аммо агар калонсолон дар бораи хатари эҳтимолии ҳар гуна сӯхтор дар бораи оташ ва чӣ гуна рафтор кардан дар оташ, пас кӯдакони хурдсол ба ин гуна маълумотҳо мӯҳтоҷ нестанд ва вақте ки оташҳо одатан худро муҳофизат мекунанд. Бо ин сабаб, кӯдакон бояд ҳарчи зудтар қоидаҳои бехатарии оташро омӯхта бошанд.
Қоидаҳои рафтории кӯдакон дар ҳолати оташ
Амалиёт дар оташ барои кӯдакон қариб ба ҳамон калонсолон монанд аст, чунки оташ аз синну сол фарқ намекунад. Пас, агар дар хонаи истиқоматӣ ё хонаи оташин ногаҳонӣ вуҷуд дошта бошад, кӯдак бояд чунин амал кунад.
- Агар сӯзан хурд аст, пас шумо метавонед кӯшиш кунед, ки онро худатон гузоред, порае аз болои болоӣ ё матои намӣ кашед. Агар оташе берун нагардад, ё хеле калон аст, ки берун аз он ҷой дода шавад, шумо бояд зудтар фатирро тарк кунед.
- Пеш аз занг задани сӯхтор, шумо бояд пеш аз сафар баред. Барои ин корро, бинӣ ва даҳони худро бо матои намӣ ва пошидани ҳаракатро тарк кунед. Лифофа дар даромадгоҳ беҳтар нест, ки истифода шавад, зеро дар ҳолати оташ, он метавонад бардорад.
- Он гоҳ фавран фавран бояд аз яке аз калонсолон (ҳамсояҳо) занг занед ва фавран фавран дар телефуни мазкур занг занед. Ин рақам, инчунин рақамҳои дигари фавқулодда (ҳолати фавқулодда, ҳолати фавқулодда, полис), ҳар як кӯдак бояд бо дил шинос шавад. Бо телефон занг зада, хабар диҳед, ки ба вазифаи масъулини шӯъбаи оташин дар суроғаи пурраи ӯ, аз он ҷумла ба ошёнаи худ, ба номи худ чӣ бигӯед.
- Баъди таркиш, фарзандаш бояд интизори омадани сӯхторхомӯшкунӣ дар ҳавлии хона шавад, ва он гоҳ - ҳамаи амрҳои худро иҷро кунед.
- Агар шумо аз хона дур нашавед, ба шумо лозим меояд, ки ба телефонатон занг занед. Шумо инчунин метавонед ба ҳамсояҳо ва волидон занг занед ва барои кӯмак даъват кунед.
Донистани бехатарии оташ дар кӯдакон баъзан аз донистани забонҳои хориҷӣ ва математика муҳимтар аст. Асосҳои ин мактубро таълим диҳед, шумо аллакай метавонад фарзанди 3-4-сола дошта бошед. Ин бояд дар роҳи бозиест, нишон медиҳад, ки тасвирҳои мавзӯии кӯдакон, хондани сурудҳо ва саволҳои пурсиш:
- Чаро оташгирӣ хатарнок аст?
- Чӣ хатарноктар аст - оташ ё сигор? Чаро?
- Оё ман метавонам дар хонаи истиқоматӣ, ки дар он ҷо сӯхта истодаам?
- Оё оташро аз худи шумо бартараф кардан мумкин аст?
- Агар занг зада бошад, киро бояд даъват кунам?
Синфҳои бехатарии оташнишонӣ барои кӯдакон дар муассисаҳои томактабӣ ва мактабӣ гузаронида мешаванд, аммо волидон дар ин масъала нақши махсус доранд. Баъд аз ҳама, тибқи омори расмӣ, дар хона, дар набудани онҳо бо кӯдакон, фоҷиаҳо аксар вақт рух медиҳанд.
Дарсҳои бехавф дар хона ва дар мактаб метавонанд дар шаклҳои мухталиф гузаронида шаванд:
- Ҳикояҳо дар бораи он чӣ гуна оташ аст ва чаро ин қадар хатарнок аст;
- Тавсифи сабабҳои сӯхтор ба кӯдакон дар забон;
- гуфтугӯи пешгирикунанда оид ба қоидаҳои истиқомати мустақили хонагӣ;
- Ҳикояҳо дар бораи чӣ гуна пешгирӣ кардани сӯхтор (бо бозича ва офтоб бозӣ накунед, дастгоҳҳои дастгоҳӣ бо дастҳои бунафшон ба даст нарасонед);
- омӯзиши қоидаҳои рафтор дар ҳолати сӯхтор;
- сӯҳбат бо кормандони шӯъбаи оташнишонӣ;
- чорабиниҳои якҷоя дар шакли бозӣ, вақте ки кӯдакон даъват карда мешаванд, ки нақшаи эвакуатсияро аз хонаи истиқоматӣ гиранд, кӯмак расониданро барои кӯдакон дар ҳолати сӯхтор таҳия намоянд;
- гузаронидани мусобиқаи тасвирҳо "Амнияти оташро тавассути чашмони кӯдакон."
Ин усулҳо, ки дар маҷмӯъ муттаҳид мешаванд, ба волидон ва муаллимон ба кӯдакон барои чунин ҳолатҳои ғайритиҷоратӣ ҳамчун сӯхтор омода мекунанд. Чунин сӯҳбатҳо бояд мунтазам гузаронида шаванд, то ки кӯдакон дарк кунанд, ки чӣ гуна оташ аст, чӣ гуна хатарнок аст, чӣ бояд кард, агар дар хона оташ бошад, ва чӣ гуна бошад, ки ин корро карда наметавонед, то ки оташе наравад.