Антоним дар постгоҳ - тафсилоти функсионалии аслӣ

Баъзан сегонаҳо метавонанд ба ҳайратангезии умумии дохилӣ бештар таъсир расонанд. Автоматиро дар утоқи гузоштани он - соддатарин чизе, ки шумо метавонед барои тасвир кардани аудиоҳо кунед. Ҷойҳо каме каме кор мекунанд, функсияҳо ба таври ногаҳонӣ тааҷуб хоҳанд шуд ва тарроҳии аслӣ косаи худро эҷод мекунад.

Осорхонаи ҳозиразамон дар постгоҳ

Мо бо интихоби мебел барои толори роҳ машғулем, мо танҳо аз сабаби фоида аз дӯконҳо мебароем, зеро ин пурраи асосии ҳуҷра нест. Бо вуҷуди ин, аксаран ин фишурда барои тасмими расмӣ кофӣ нест. Интихоби аҷоиб бузург аст, барои ҳар яке аз тарроҳҳои мавҷудбуда, шумо метавонед имконоти дурустро интихоб кунед. Мебошанд танҳо як қуттӣ ё шабона аст, он ороиши ҳуҷра ва эҷоди ҳамаи ин зебоӣ дар курс ҳама маводҳои мавҷуда мебошанд.

Антомания барои мантиқ

Чуноне, ки вақташ ба шитоб нарасидааст, ва саноати мебел инкишоф наёфт ва фишор дар атроф боқӣ мемонад. Қуллаҳои мураккабе, ки аз металлҳои заҳролуд иборатанд, заифанд, аммо қариб ҳамеша то охири давра. Мастерҳои ҳунарии онҳо ба осонӣ ба толори косахонаи ороишӣ табдил меёбанд:

Забони ҳунарманд дар постгоҳ

Истифодаи чарм ё иваз кардани сифат ба тарзи дуюми тарроҳии машҳур аст. Вақте ки мо ба осиёи мулоим дар толори ҷустуҷӯ нигарем, бо чархҳо бо рангҳои алоҳида дар тасаввуроти мо рӯ ба рӯ мешаванд. Бо инкишофи технологияҳо, нақшаҳо ба таври назаррас бештар шуданд, ва мебели мебел ба рақамҳои бозичаи калонтар табдил ёфт. Мо имконият дорем, ки тарроҳии дизайни дӯзандагии қатъиро барои як воҳаи лавнанг, ё як таронаҳои дурахшон - барои як муосир интихоб кунед.

  1. Давраи анъанавӣ ва шакли квадрат, каме дар як чорчӯба боқӣ мондааст - ҳама чизи зебо ва талабот боқӣ мондааст. Бо мошинҳо ва ҷойҳои болоӣ, мебел функсия ва қулай мегардад.
  2. Шакли оддии мураккаб дар як қатор роҳҳо сурат мегирад, ба ин васила ҳалли шавқовар. Poof like a big cubicle Дар якҷоягӣ ранги ранг ё техникаи patchwork вуҷуд дорад.
  3. Системаи ҷудогона пешниҳодҳои тарҳрезӣ бо тарзи тарроҳӣ, ин мебел ба самтҳои замонавӣ комилан мувофиқат мекунад. Рангҳои дурахшон, матои шавқовар, тасвири - онҳо танҳо барои эҷоди асарҳои санъат истифода намебаранд.

Османӣ дар толори даромад аз дарахти

Вуд аст, дорандаи сабти эътироф дар байни малакаҳои молҳои аз истеҳсолкунандагон. Аммо дар ҷаҳони муосир, масъалаи эҷоди маҳсули чӯбӣ аз нуқтаҳои гуногун мувофиқ аст, зеро бисёр пешниҳодҳо мавҷуданд ва зарурати ихтироъ кардани чизҳои нав ва махсус вуҷуд дорад. Бинобар ин, дар ҳама ҳолат аз қубурҳои тарҳрезӣ таркиб ёфтааст. Дар натиҷа: як намунаи сеҳрнок дар утоқи корӣ метавонад аз амале, ки аз партов истифода мешавад.

Шартан, мо ба ҳамаи пешниҳодҳои толорҳои мебелӣ ба якчанд категорияҳо тақсим мекунем:

Наврӯз дар дохили ҳофиз

Илова ба гуногунии маводҳо, интихоби мебел як рӯйхати тамоми хусусиятҳоро тақвият медиҳад: оё он маҳсулоти маҳсулот ё намуди воҳиди яквақта аст, ки оё шумо барои пухтупаз иловаҳои ҳуҷайраҳои иловагӣ лозим аст. Зебои зебо дар постгоҳ метавонад унсури алоҳида ё қисм-қисмати тамоми маҷмӯаи маҷмӯӣ барои толори автомобил бошад, баъзе моделҳо ба монанди боғҳои шиноварӣ ё як девори хурд, вале ҳамаи ин тарҳҳои гуногуни таркибҳои гуногун мебошанд.

Автомати дар боғи бо қуттии пойафзол

Хуб, вақте ки дар як ҳуҷра ё коридор пур кардани функсияҳо ва хусусиятҳои эстетикӣ ҷалб карда мешавад. Барои эҷоди тамоюлоти фаровонӣ ва фармоиш дар долони роҳи осонтар аз ҳама, пӯшидани пойафзол дар назди дарвозаҳо, пуфакҳо бо ин вазифа бо онҳо мубориза хоҳанд бурд. Вобаста аз баъзе хусусиятҳои тарҳрезӣ, пӯшидани либоси пластикӣ дар канори дар якчанд намуди тарҳрезӣ пайдо мешавад:

  1. Оби ягона дар толор бо ҷойгоҳи иловагӣ барои нигаҳдории пойафзол барои манзилҳои хурд ҷойгир аст. Механизмҳои кушод гуногунанд: дар инҷо ва дар дохили биноҳо ва кластерҳо, дарвозаҳои мунтазами пул вуҷуд доранд. Бисёре аз пойафзолҳо нарасидаанд, аммо барои истифодаи ҳаррӯзаи он муносиб аст.
  2. Барои нигоҳ доштани ашёи бештар, бо афзоиши андозаи пӯлча пайдо мешавад. Шаклҳои фарсудашудаи дӯзандагӣ ё як девори каме бе ришвахӯрӣ ба назар мерасанд. Ҳамчун қуттиҳои сабуктарини сабзавот истифода мешаванд, тарҳҳо бо истифода аз қуттиҳои чӯбӣ ҳастанд.

Пардохт барои пойафзол дар канори роҳ

Алтернативии хуб ба утоқи шиносоӣ метавонад ҷузъҳои хурди пуфакрори росткунҷа бо сандуқи лампаҳои камера ё тасвиркунандагон бошад. Дӯкони пӯсидашуда барои толори ҷудошаванда бо тақвияти васеъ бо дарозии курсӣ машғуланд. Ин яке бо сандуқи кам ё камера аст, ки дар он шумо метавонед телефонро ва чизҳои заруриро кам кунед. Дар байни пешниҳодҳои ҳозиразамони замонавӣ, анъанаҳои классикии маданӣ вуҷуд доранд.

Османӣ бо пушт дар постгоҳ

Вақте ки пуфакро бе пушт ба даруни поёни он нигоҳ медорад, онро ба таври муназзам истифода мебарад. Агар мебели болотар дошта бошад, ин кафедраи микрофон аст, ки дар он шумо метавонед зангҳои телефониро ба осонӣ дастрас кунед. Вобаста аз тарҳрезии тарроҳӣ, толорҳои роҳ дар долон бо қабати болопӯшӣ на танҳо хушнудӣ, балки инчунин стайл доранд:

Осорхонаи ярмарка дар толор

Баъзан мебелӣ функсияи ороиши воқеан махсусро иҷро мекунад, ё ин хеле кам аст. Хомӯшии хурд дар утоқи хидматрасонӣ ҳамчун қуттии бастабандӣ, моделҳои калонтар барои нигаҳдории пойафзол ё сақфҳо, агар ҷойгоҳ пӯшида бошад. Шабакаи ҷудогона ба шумо имкон медиҳад, ки дар веб-камтаринҳо ҷойгир шавед, ки андозаи стандартӣ ба таври мунтазам халал мерасонад. Шаклҳои миёнаро хуб дар он аст, ки бо андозаи каме аз ҳуҷра дар бораи чунин мебелҳо шумо пешпо нахӯред ва пойафзоли худро осон накунед.

Антология-купк дар утоқи

Қуттиҳо ё пойафзол бо пойҳои пасттар дар ҳаёти ҳаррӯза хеле муфид ва қулай аст, зеро дар он ҷо шумо худро нишаста метавонед ва ҳамзамон бо ҳам пайвастанро ҷойгир кунед. Оби тозаи толор дар қуттиҳои бехатар мебоист механизми анъанавии барои долони ҷойгиршударо иваз хоҳад кард, зеро шумо метавонед пӯсти чапи рангорангро дар ҷои худ ҷойгир кунед ва либосҳоро барои либосҳои беруна иваз кунед. Бинобар баъзе хусусиятҳои тарҳ, плюрозии дарозмуддат ба мебелҳои ҳалимона табдил меёбад:

Османистон бо пойафзоли шифобахш

Ҳар як ҳуҷра мувофиқ ва ҳамоҳанг мешавад, вақте ки ҳамаи мундариҷаи он дар як тарзи якхела ва нақшаи ранг мебошанд. Бинобар ин, дизайнерҳои зиёде тавсия намедиҳанд, ки пуфакро ҳамчун унсури алоҳида харидорӣ кунанд, вале ба афзалият ба гӯшмонаи тайёр омода карда шавад. Тарҳрези шиноварӣ дар утоқи интихоби одамони эҷодкор, таҷрибаро медонам, ки мебоист мебел мебуданд. Он дар се версия пешниҳод шудааст:

Трекультура теплюс барои толори

Намудҳои фарогирӣ ҳамеша дар толорҳои калони истиқоматӣ ҷойгиранд, чунин мебелҳо ҷойгиранд ва дар болои метри мукааб фароҳам меоранд. Коркарди толор барои тарабхона танҳо на камтар аз фосила хоҳад буд, ки он қуттиҳоро истифода намекунад. Тарҳрезии содда ин масолеҳи зебо ва лозими аст. Дар ин ҳолат ҳамаи корҳо мебоист мебандад. Соҳибкорӣ бо функсия халал нарасонад, бинобар ин, қуттиҳои пӯшида ба кӯтоҳи автобус дар нигаҳдории сӯзишвориҳои зарурӣ табдил меёбад. Ҳангоме, ки секунҷа якчанд нурро вайрон мекунад ва дар нури нав рӯ ба рӯ мешавад, назарияи аслӣ назар намекунад.

Антропология дар толори

Силсилаи соддатарин муҷаҳҳаз барои идеяҳои тарроҳии ҷолиби ҷаззоб асос ёфтааст. Дар қабати болға дар қабати болопӯшӣ, қолини мулоим дар рӯи формулаи фишурда, либосҳои болаззатӣ - ҳамаи ин мо шинос ҳастем ва дӯст дорем. Аммо воқеан воқеан ғайричашмдошт ва пешниҳодҳои шавқовар вуҷуд дорад, вақте ки тортанак аз унсурҳои ороишӣ бештар аз мебел иборат аст. Дар ин ҷо тақрибан сангҳо ё пораҳо, косипазии ҷолиб дар кӯзаҳо, теппаҳои бениҳоят космикӣ, барои ҳар як фикри мебел якчанд мӯйҳои ғайриоддӣ хоҳанд буд.