Бисёр одамон аксар вақт одамонеро мебинанд, ки дар хоб дидаанд, лекин шумо набояд аз чунин тасвирҳо тарсед, чунки аксар вақт ин танҳо огоҳӣ аст. Барои фаҳмондани он чизе, ки шумо дидед, муфассали ҷузъиёти асосии нақша ва ғамхории эҳсосиро дар ёд доред. Илова бар ин, бо мақсади ба даст овардани иттилооти дақиқтарин, зарурати муқоиса байни векселҳои қабулшуда ва воқеаҳои воқеӣ мебошад.
Писар дар бораи чӣ хоб меравад?
Агар шумо хоҳаре, ки наздики фавтида буд, дар хоб зинда мебуд, ин фақат инъикоси ғамхории ғамхории дӯстдоштаи ӯ буд. Он ҳамчунин метавонад харобкунандаи тағйироти муайяни ҳаёт бошад. Барои ҷинси одил, чунин хаёл пеш аз мӯҳлат издивоҷ мекунад. Агар падару модар оянд, зиндагӣ мекунанд, пас шумо нисбати ӯ гунаҳкоред . Бисёр хешу таборон дар хоб хобонданд, ки ба он суханон ва корҳое, ки гап мезананд, ба он шаҳодат медиҳанд, зеро онҳо метавонанд эътибори тамоми оиларо вайрон кунанд. Аломатҳои манфӣ хобро дар бар мегирад, ки дар он фавтида бо ӯ муроҷиат мекунад ва шумо бо вай меравед. Чунин ҳолат маргро ваъда медиҳад.
Зимни шабе, ки дар он ду ҷашни мурда иштирок карданд, рамзи ҳифзи саломатӣ ва сарварии рӯҳонӣ мебошад. Барои хоб рафтан ба хоби модараш, бо падару модар, кӯшиши зиёд ва талошҳои нав мебошад. Сопник мегӯяд, ки ба наздикӣ касе метавонад кӯмак кунад, ва эҳтимол, эҳтимол меравад, ки масъалаи молиявӣ ба эътидол меояд. Барои марде, ки мурғи мурда дар хоб аст, тасвири имкониятҳои аз даст рафтааст. Эҳтимол, шумо бо ҳаёти худ аз шумо канорагирӣ мекунед. Агар духтаре ин нуктаи шабро бинад, пас шубҳае нест, ки ӯ аз намуди нокомилие, ки ӯро дар ҷинси муқобил қарор надодааст.
Вақте ки наберае, ки одатан хоб аст, одами хоб аст, вале он чизи бениҳоят бузургеро пешгӯӣ намекунад. Аксар вақт ин танҳо хотиррасонест, ки дар ҳаёти тиҷорати нопурра ва ӯҳдадориҳои бебаҳо вуҷуд дорад. Dreambook тавсия медиҳад, ки фазои оромро барои кӯшиш ба харҷ додани ҳамаи проблемаҳое, ки дар боло зикр карда буданд, хотиррасон кунанд. Ҳамаи инҳо орзуҳои бадро аз даст хоҳанд дод. Дар хоб, ки дар он мӯй падари зебо зебост, нишонаи он аст, ки шумо дар ҳақиқат ба таъсири бад гирифтор шудаед, ва ин метавонад ба обрӯю эътибори моддӣ таъсири манфӣ расонад. Дар ояндаи наздик, он аст, ки эҳтиёт шавед ва на ба зӯроварии бебаҳо. Агар шумо ба бибии бевазане муроҷиат кунед, ин аломати бадест, ки дар бораи фарорасии «сиёҳ» огоҳ аст. Хобе, ки наберае, ки понздаҳум медиҳад, пул медиҳад, ин нишонаи манфӣест, ки марг метавонад пешгӯӣ кунад. Агар шумо ягон чизро нагирифта бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед бо бемориҳо ва амалҳои душманоне, ки ба миён омаданд, мубориза баред. Ҳамчунин, чунин қитъаи талафоти моддӣ ваъда дода метавонад. Барои орзуи як бибаре, ки пулро талаб мекунад, шумо якҷоя ва хушбахт хоҳед монд. Агар шумо мурғи мурдаашро гиред - ин рамзи саломатии хуб ва дарозмуҳлат мебошад. Дар хоб, ки дар он ҷо падаратон шуморо ба оғӯш гирифт, ба хатогиҳои охирин ишора мекунад,
Ин маънои онро дорад, ки биби дар охири хоб бибинанд.
Чунин қитъа ҳамчун рамзи муҳаббати бераҳмона хизмат мекунад. Агар шумо пеш аз он ки дафн кунед, бибии худро бибуред, пас ба наздикӣ шумо аз ӯҳдадориҳои мавҷуда озод хоҳед шуд. Хоб, ки фарзанди фавтида аз ҷониби яке аз хешовандон бӯса мекунад, нишон медиҳад, ки партовҳои номатлуб.
Ба хоҷагӣ муроҷиат кардан дар хоб будан чӣ маъно дорад?
Агар фарзандат барои хӯрок дархост кунад, пас дар пеши вай гунаҳгор нест ва виҷдонатон равшан аст. Домод, ки дар он ҷо шумо мурғи мурғи худро бо муносибати фиребӣ огоҳ кардед. Барои духтарон, чунин ҳикоя метавонад нишон диҳад, ки ба он дар бораи самимияти шарикӣ фикр кардан лозим аст.