Аризаи дуруст дар синамаконӣ

Модар модари хурдии навзод бо як қатор мушкилот рӯ ба рӯ мешавад, ки асосан зарурати фаҳмидани он аст, ки чӣ тавр онро бо шири ӯ ғизо додан лозим аст, махсусан ба сина муроҷиат кардан. Он аз дастури дуруст ва мутобиқат бо тавсияҳои муайян, ки муваффақияти ҳамаи синамакони минбаъда аз он вобаста аст.

Одатан, дар ҳолатҳои фавқулодда дар беморхонаҳои модарона духтарон ва занон ба бадбахтиҳои асосии синамаконӣ дохил мешаванд, аммо ин ҳама ҳолат нест. Ин сабабест, ки модараш интизор аст, ки пеш аз таваллуди кӯдак кӯдакро бо технологияи дурусти навзоди навзод ҳангоми ширдиҳӣ шинос кунад ва дастурҳои дахлдори видео, ки дар Интернет дар саросари ҷаҳон дастрасанд, бубинанд.

Технологияи истифодаи дурусти ширдиҳӣ

Барои ба синамаконӣ додани эҳсосоти мусбӣ, танҳо ба модари ҷавон ва кӯдак, тавсияҳои зерин бояд риоя карда шаванд:

  1. Муносибати беҳтаринро барои худ истифода баред. Ҳар як зан мустақилона қарор қабул мекунад, ки чӣ тавр ӯ кӯдакро таваллуд мекунад - нишастан, латукӯб ё истодааст, аммо дар вақти интихоби он, бояд дар хотир дошта бошед, ки ин раванд боқӣ мемонад ва модари ҷавон метавонад хаста шавад.
  2. Дар давоми тамоми ғизодиҳӣ кӯдак бояд ба ҷисми модар шир диҳад, ва рӯи ӯ бояд ба як қабурға табдил ёбад. Дар ин ҳолат, сар ва саросарии кӯдакон қобили таҳсин буда наметавонанд, зеро он бояд қобилияти иваз кардани пӯсидаи модарро дар даҳони худ тағйир диҳад ва танзим кунад.
  3. Зарфҳои бутунӣ ва даҳони даҳони микроскопӣ бояд дар масофаи дур аз синамаки модар бошанд, вале дар он ғафс накунед. Ба фарзандатон барои ба як қабза нарасидани он иҷозат надоред - ин эҳтимолияти эҳтимолияти болопӯшро дар бар мегирад.
  4. Занро ба даҳони кӯдак намезанед. То он даме, ки худаш онро мекунад.
  5. Агар crumb ростро сина ба даст орад, он бояд дар даҳонаш на танҳо як пистон, балки дар канори он низ бошад. Сангҳои кӯдакон бояд берун баромада шаванд. Занҳои кӯдак бояд ба синамаки модараш кофӣ дошта бошанд, ва дар тамоми давраи ширмакӣ, набояд ягон овози дигар дошта бошанд. Илова бар ин, модаре, ки худаш бояд ягон осебе надошта бошад. Агар ҳамаи ин шароитҳо ба даст оварда шаванд, ғизо танҳо ба зан эҳсосоти мусбӣ медиҳад. Дар акси ҳол, модари ҷавон бояд аз даҳони кӯдаки навзод озодона озод карда шавад, каме фишорро ба чои худ кашад ва бори дигар дастгир карда шавад.

Албатта, истифодаи дурусти кӯдак ба сина барои ташкили пурраи ғизои табиии ӯ хеле муҳим аст. Дар ҳамин ҳол, зан бояд фаҳмиш ва дигар бадбахти ин равандро дошта бошад. Аз ин рӯ, аксарияти аксарияти мутахассисони HS ва табибон тавсия медиҳанд, ки ҳангоми як ғизо танҳо як сина пешниҳод кунанд ва ғадудҳои ғадуди ғадудро пас аз он ки кӯдак яке аз онҳо пурра тоза карда шавад, иваз кунад.

Ба як шири сина дар давоми таъом хӯрок додан, бо шири «қабз» таъмин карда мешавад, ки барои кӯдак ба гирифтани маблағи кофии моеъ ва «пушти сар», ки қариб ҳамаи витаминҳо ва дигар моддаҳои фоиданокро дорост, зарур аст. Бо вуҷуди ин, агар кӯдаке аз шир аз як шир ғизо надиҳад, он метавонад дуюмро пешниҳод кунад, аммо шумо танҳо баъд аз машваратгари мутахассис кор карда метавонед.

Гарчанде ки баъзе модарони ҷавон аз сабаби мушкилоти зиёд ба воя мерасанд, ин маънои онро дорад, ки ин шири модар аст, ки формулаи оптималии кӯдакро ғизо медиҳад ва онро бе сабабҳои хуби ин нӯшокии спиртӣ маҳдуд мекунад.