Модарони имрӯза хушбахтанд: интихоби лавозимот ва таъминот барои омӯзиш хеле фаровон аст. Ва, он ҳама чизи комилан дар бораи он, ки аз либоси мактабӣ , коғазҳои қиматбаҳо ва тамғаҳои гуногуни ноутбукҳо ва рӯзҳо сар мешавад. Волидайни онҳо дар як вақт танҳо дар бораи он хандидан метавонистанд. Ва имрӯз чунин сегментҳои фардии донишҷӯёни ҷавон ва фаъолро таъкид месозанд, ки онро аз мардум фарқ мекунанд ва аксар вақт объекти ифтихори махсус мебошанд. Барои ҳамин, ҳар як духтари хонаводаро волидон барои пӯшидани либосҳои ҷолиб ва либоси мактабӣ талаб мекунанд .
Чӣ тавр интихоб кардан?
- Тарроҳӣ. Ин аввалин чизе аст, ки одатан ҳангоми харидани чизи муайян ба диққат диққат медиҳад. Дар рахҳои аз ҳама гуногун, гулҳои мактабӣ барои духтарон ҳастанд. Ҷавонон аксаран тарзи либоспӯшӣ ё технологияи баланди технологиро бартараф мекунанд. Духтарони ҷавон одатан ба рангҳои дурахшон, ношиносҳо ва чопҳои зебо намерасанд. Интихоби интихоб дар асоси афзалиятҳои ширини мактаби хонагӣ: бигзор болишти ҳақиқат ба вай маъқул шавад, пас ӯ ба мактаб як лаззати бештаре меорад.
- Сифат. Ин параметр бевосита ба ҳаёти хидматрасонии бастаи ҷавонон вобаста аст. Ҳамеша дақиқии сутунҳо ва бесарусомонии дандонҳоро тафтиш кунед. Одатан, моделҳои брендӣ бо ин мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, бинобар ин, барои ба ин хусусиятҳо хосияти бепарвоӣ муайян кардан хеле осон аст. Гирифтани мактубҳои мактабҳои марбутаи тасдиқшуда: масалан, Nike ё Adidas. Онҳо дар ҳақиқат бояд боварӣ дошта бошанд.
- Иқтидори. Якчанд китобҳо ва ноутбукҳо вуҷуд дорад. Илова бар ин, зарур аст, ки формати A4 ҷойгир карда шавад. Бешубҳа, як хонанда хоҳиш дорад, ки дар якҷоягӣ бо кафкӯбӣ ё болишти ҷавон, як бастаи иловагӣ бо лавозимоти номатлубро бо ӯ ҳамроҳӣ кунад. Бештар, онҳо дар хона мемонанд.
- Функсияҳо. Вақте, ки қуфлҳо якчанд қисматҳо доранд, ин бароятон осон аст. Ҳамчунин, вақте ки дар ҷойҳои дохилӣ мавҷуданд, ки бо плита пӯшанд. Дар он ҷо шумо чизҳои муҳимро ба даст меоред. Номгӯи мактаб набояд барои ёфтани чизи зарурӣ тамоми болишти худро вайрон кунад.
- Ergonomics. Донишҷӯёни муосир бояд ҳар рӯз ҳар рӯз гузаранд. Ба вай хеле душвор набуд, сумкаҳои ҷавон барои духтарон бояд сутунҳои васеъ дошта бошанд. Агар интихоби шумо дар қуттии ғӯзапоя афтад, пас шумо бояд чунин имкониятҳоро ба назар гиред, ки дар он қуттии асбобу ороиш мавҷуд аст. Инҳо намунаҳои бештар ergonomӣ мебошанд. Дар мактабҳои олии ҷавонон аз китфи олӣ, қубур одатан танг аст. Дар чунин ҳолат, бояд як контейнерҳои сиёҳ, ҳаракатдиҳанда, бояд аз фишори аз ҳад зиёди тамоми вазн дар як қисми манзил ҳифз карда шавад.
Порча ё қоғазпора?
Чун қоида, ҳар як мактубчаро ба ин савол дар асоси фикру ақидаи худ дар бораи усул ва услуби ҷавоб медиҳад. Албатта, ҳам ҳам, ҳам гандум ва қуттиҳои онҳо дорои қувват ва заифиҳост. Пас, бартарии асосии аввал аст, ки ғафс дар сутунтарин беҳтарин тақсим карда мешавад. Бо шарофати ин китобчаҳо хеле вазнин намебошанд, ва барои зебои хуб ва солим, ин ҳамон чизест, ки ба шумо лозим аст.
Аммо на ҳама духтарон барои ин кор ба як розигии либоси варзишӣ бо либоси мактабӣ мувофиқат мекунанд. Ин хеле хуб нест. Бештар аз ҳама мувофиқ ба китобҳои дарсӣ, китобҳо ва дигар маводҳои мактабӣ нигоҳ хоҳанд дошт. Илова бар ин, ҳамаи кӯдакон мехоҳанд, ки зуд ба калонсолон монанд шаванд: онҳо ба ҳар чизи модари худ ва падари худ пайравӣ мекунанд, аз ҷумла интихоби либос ва либосҳо. Бандҳои мактабӣ барои мактаби онҳо бештар аз анборҳои анъанавии анъанавӣ, ки ҳамаи онҳо дар синфҳои ибтидоӣ таҳсил мекунанд.
Пас чӣ бояд интихоб кунад? Бигзор духтарча писарашро интихоб кунад. Ин матлаб ба он ишора мекунад, ки вай ҳуқуқи интихоб карданро дорад, дар ҳоле ки зарур аст, ки бартараф намудани бартарият ва нуқсонҳои ҳар намуд.
| | | |
| | | |
| | | |
