Кортҳои резинӣ ҳеҷ гуна каме дар ҷаҳони муосир вуҷуд надорад. Мо онҳоро бо ҳуҷраҳои кӯдакон ва ҳуҷраҳои худ муҷаҳҳаз мекунем. Ин махсусан осон аст, агар чунин бистарӣ бо яктои ҳамворе, ки дар якҷоягӣ ҷойгир аст, ва ё вақте ки бистари трансформатор аст, пас ба як девор, сипас ба ҳикояи ду-ҳикоя табдил меёбад.
Кортҳои кӯрпаи кӯдакон бо варақа
Албатта, аксар вақт чунин мебелҳо дар хонаҳои кӯдаконамон зиндагӣ мекунанд. Он метри мукаабро барои ташкили майдонҳои корӣ ва бозӣ сарф мекунад, чунки кӯдакон бояд фазои бисёртар дошта, як катка катӣ дошта бошанд .
Бистаре, ки дар куҷо ҷойгир аст, дар ҷойҳое, ки кӯдакон калон мешаванд, ва дӯстон ба назди онҳо меоянд. Дар ин ҳолат, қабати болоии бистар боқӣ мемонад, ва қабати поёнӣ барои меҳмонон ба як кафшери ҳамвор табдил меёбад.
Ҳатто агар як кӯдак дар як ҳуҷра зиндаги кунад, як катибае, ки бо як варақа ё фатир гузаронда мешавад, масъалаи ҳалли ҳамҷоясозии ин ду намуди мебелро ҳал мекунад.
Танҳо як кафе барои волидон - як кафшери пуршиддат ҷои хоб, беҳтарин барои ҷисми кӯдакон аст. Ин бо сабаби он аст, ки ягон механизми тарроҳии эфирӣ имконпазир мегардад, ки барои сутунчаҳои кӯдакон манфиатдор нест.
Аз ин рӯ, агар имконнопазир бошад, ки ин усули бистарро бо услуби бештар иваз кардан мумкин нест, пас аз ҳадди ақал нигоҳ доштани ҷойгоҳи иловагии ортопедӣ, ки қисман аз норасоии рӯизаминӣ ҷуброн хоҳад кард.
| | | |
| | | |
| | | |
Боғе, ки бо болопӯш барои калонсолон машғул аст
Мебҳои монанд, яъне - катҳои резиши бо девор, дар хобгоҳҳои калонсолон низ ҷойҳои худро меёбанд, афзалияти бештар пайдо мекунанд. Албатта, онҳо тарафҳои мусбӣ ва манфии худро доранд, ки мо бояд дар бораи он огоҳ шавем, то ки ҳама чиз тайёр бошем.
Масалан, чанд нафар калонсолон мехоҳанд, ки ҳар дафъа ба зинаи дуюм дар марҳилаи амудӣ бирезанд. Яке аз сабабҳои саломатӣ танҳо аз ин имконнопазир аст. Илова бар ин, агар бистар барои ҳамсарон лозим бошад, онҳо эҳтимол мехоҳанд, ки дар хати худ хоб кунанд, на ҳама дар сатҳи худ.
Дар принсипи ҳалли ин проблемаҳо, шумо метавонед истеҳсоли хати дугонае, ки бо зеристифодабарӣ ҷойгир аст, фармоиш диҳед. Пас шумо ва ҳамсаратон қудрати комилан якҷоя дар якҷоягӣ кор кардан мехоҳед, ва дар назди шумо ҷои нишаст ҷойгир аст. Саволе ба миён меояд, ки чаро ин дафъа ба шумо лозим аст?
Хуб, аввал, шумо метавонед ӯро бо бегона ё хешовандон / дӯстдоштаи хоб бедор кунед, яъне, дар ҷойгаҳи болоӣ истифода баред. Дуввум, як рӯзе дар рӯзона нишастан мумкин аст, ки барои нишастан истифода шавад, дар ҳоле, ки бо бистар хеле маъмул нест.
Барои марҳамат, онро ба таври қатъӣ ба таври амудӣ, ба монанди оташгирӣ кардан лозим нест. Ин усули он мисли кӯдак аст, ва калонсолон аз он лаззат намебаранд. Аммо агар шумо онро ба пойгоҳи мизоҷон табдил диҳед, вақте ки дар лӯлаҳои қоғазҳои қиматбаҳо барои либос ҷойгир карда мешавад, он нигоҳдории иловагӣ ва миёнараве барои баромадан ба бистар мегардад.
Мутаассифона, ин вариант имконнопазир аст, агар шумо бистарӣ сатил-металлӣ дошта бошед. Аммо дар айни замон илова кардани чунин мебел - бистар метавонад тағйир ёбад, яъне, аз як девори якпаҳлӯӣ ба суфра ва бозгашт. Дар айни замон дар шакли намоишӣ шумо ду ҷойи ягона, якбора дигар.
Ихтиёр бо девори дарунсифат ва як пули якранг бе тағир додан барои як шахс, ки мехоҳад, ки фазои наҷотро талаб кунад, мувофиқ аст. Масалан, дар ҳуҷраи хобгоҳ ё дар ҷойи дигари зисти хурд.
| | | |
| | | |
| | | |
