Барои меҳмонони даъватшуда бояд дар рӯзи таваллуд нағз нашаванд, ки бо кӯмаки он ҷашнвора барои муддати тӯлонӣ шавқовар ва хотирмон хоҳад буд. Ташаббуси хуби пешакӣ, ташвиқоти пешазинтихоботӣ, бӯҳронҳои доғи судӣ, ба дастгирӣ кардани ширкат, кӯмак мерасонанд, ҳатто агар одамони каме, ки якдигарро мешиносанд, дар рӯзи таваллуди онҳо даъват карда мешаванд, чорабиниҳои фароғатӣ метавонанд якҷоя шаванд ва муоширати худро нисбатан ғайрирасмӣ ва муваффақ гардонанд.
Бисёре аз конфронсҳои хеле зебо вуҷуд доранд, ки ба ҷои сӯҳбатҳои нӯшокии спиртӣ, қудрати зодрӯзро ба воқеаи фаромӯшнашаванда, ки ба ҳамаи ҳозирон хушбахтӣ ва хушнудӣ меоранд. Ин хеле муҳим аст, интихоби озмунҳо барои истифодаи онҳо дар рӯзи ид, барои пешгирӣ кардани ҳуҷум, лаҳзаҳои оҳангаре, ки ба меҳмонон ҷалб карда мешаванд ё ба унсурҳои ба онҳо нокифоя монандро интихоб мекунанд.
Баъзе намунаҳои ташкили мусобиқаҳо
Агар дар рӯзи таваллуди таваллуд дар хона ҷашнвора бошад, пас барои калонсолон ташкил карда мешавад:
"Milkmaid"
Ин рақобат беҳтар аст, вақте ки аъзоёни он каме ғарқ мешаванд, ин калиди муваффақият хоҳад буд. Дар байни пойҳои қабати пинҳоншуда, шумо бояд як пӯлоди резин, қаблан бо об пур кунед. Панелҳо дар ангуштҳои он хурданд, иштирокчиён даъват мекунанд, ки "шир диҳанд", ки кӣ "гов" дорад, зуд "тенис" мегардад.
"Ҳақиқат"
Барои ин рақобат, ду бозӣ ва ду даста даъват карда мешаванд. Соҳилҳои ҷудогона иштирокчиёнро дар бар мегирад, ки дасти рости онҳо ба бадан алоқаманд аст, ва хатти сарлавҳа ба сари он гузошта мешавад. Вазифаи он аст, ки хати сарашро аз сари душман раҳо кунад, дар ҳоле, ки онро аз худ дур намекунад. Агар дастаи мунтахаб бозӣ кунад, пас барои ҳар як дастаи буридашуда, як нуқтаи дода мешавад.
Бозиҳои зебо барои зодрӯзи онҳое, ки ҳисси хуби хаёлотро ба даст меоранд, ба тамошои умумӣ мусоидат мекунанд, ҷашнро ҷашн мегиранд ва онро равшантар мегардонанд. Хусусан, бодиққат бояд дар тӯли таърихи таваллуд барои кӯдакон бо мусобиқаҳои зебо фикр ва ташкил намояд. Ин хеле муҳим аст, ки ҳар як кӯдак метавонад дар онҳо иштирок кунад, то ки ҳеҷ касе ғолиб нашавад. Ин пеш аз ҳама муҳим аст, ки ҳар як фарзанда як тӯҳфаи хурдро барои иштирок дар озмун ба даст орад, на танҳо барои ғалаба.
Барои рақобат кардани кӯдаконе, ки барои синну солашон душвор нестанд, дар рӯзи таваллуди ӯ, на аз душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Бештари вақт, барои ташкили идҳои кӯдакон, ташкилкунандагони ботаҷриба даъват мекунанд, ки метавонанд аз вақтхушиҳои кӯдакон, мусобиқаҳои шавқовар ва озмоишҳо, ки асосҳои ҷашни кӯдакиро ташкил медиҳанд, даъват кунанд.
Конфронсҳо барои кӯдакон метавонанд ба мобилӣ, бозиҳо ва мусобиқаҳо тақсим карда шаванд. Тавсия дода мешавад, ки ҳамаи кӯдакон даъват карда шаванд, ки дар як вақт барои мусобиқаҳои кӯдакон даъват шаванд. Чунин маросимҳо метавонанд чунин бошанд:
"Гуногун ранги"
Барои мусиқӣ, пристервент номашро ранг мекунад, ки ба ранги чашм нигарад ва масалан, то 10 ба назар мерасад. Кӯдакон сару либоси муносибро ҷустуҷӯ мекунанд, ки либосро ба ҳам мепечонанд. Иштирокчиёне, ки объекти муайянро бо ранг нишон дода наметавонанд, тадриҷан барҳамхӯрда мешаванд.
"Ҷадина"
Фармондеҳ ба теъдоди зиёди тестҳои шустушӯй табдил меёбад, ва иштирокчиён бояд дастҳои худро қап кунанд ва ҳарчи бештар толорҳоро нигоҳ доранд. Ғолиби ғолиби «комёбӣ» мебошад.
Барои таваллуд кардани рӯзи таваллуди фарзандат ҳама чиз муҳим аст: ҳардуи тӯҳфаҳои дарозмӯҳлат, шириниҳои дӯстдоштаи худ, инчунин тарбияи хуб, тарбиявӣ ва хушӣ.