Бориш

Мушкилии вазъияти шахс ин аст, ки бо тамоюли афзояндаи тарсу ҳарос, ташвиш, ҳисси эҳсосот ва дорои ранги эҳсосоти манфӣ тасвир шудааст. Ду намуди асосии ташвиш мавҷуданд: ташвишовари вазъияти фавқулодда ва шахсӣ. Боришоти шадид бо вазъияти мушаххас, вайроннашаванда. Чунин давлат метавонад пеш аз ҳама мушкилоти ҳаёт ва мушкилоти эҳтимолиро дар ҳар як шахс пайдо кунад. Чунин реаксия хеле маъмул аст ва ба шахс кӯмак мекунад, ки якҷоя якҷоя кор кунад ва муносибати ҳалли мушкилотро ба даст орад. Боришоти шахсӣ хислатҳои шахсӣ мебошад, ки худро дар доираҳои доимӣ барои ташвиш ва мусибат дар шароитҳои гуногуни ҳаёт нишон медиҳад. Он аз ҷониби давлате, ки тарсу ҳароси беинсофӣ, ҳисси таҳдид, омодагӣ ба тамоми ҳодиса ҳамчун хатарнок аст, тавсиф меёбад. Кӯдаке, ки ба ташвиш меафтад, дар хаёли рӯҳафтодагӣ аст, ӯ бо ҷаҳонӣ алоқамандии заиф дорад, ки ӯро тарсонад. Бо гузашти вақт, ин ба худкушӣ ва пессимизм паст мешавад.

Барои ташхис кардани ташвиш, усулҳои мухталиф, аз ҷумла нақшаҳо, саволномаҳо ва ҳама намуди санҷишҳо истифода мешаванд. Барои пайдо кардани он аз фарзанди шумо кофӣ аст, то бидонед, ки чӣ тавр онро ошкор мекунад.

Нишондиҳандаи ташвиш

1. Тарсҳои зуд, ташвиш ва изтироб, ки дар ҳолати бехатарӣ ба вуҷуд меояд.
2. Ҳассосӣ баёнгари он аст, ки метавонад дар таҷрибаи таҷрибаи наздикони худ нишон диҳад.
3. Худшиносии паст
4. Ҳассосият барои худсохти худ, рад кардани фаъолият, ки дар он мушкилот вуҷуд дорад.
5. Яке аз зуҳуроти бениҳоят ғаму ғуссаҳои ғамхории нешиҳо (ғафсии ангуштҳо, мӯйҳои ҷӯшон, ангуштони ангушт ва ғ.) Мебошанд. Чунин амалҳо шиддатнокии эмотсионалӣ доранд.
6. Намудани ташвиш дар тасвирҳо мумкин аст. Намоиши кӯдакони ғамхор дорои фаровонӣ аз кӯҳҳо, андозаи хурд ва фишори сахт мебошанд.
7. Намунаи вазнинии чашм, чашмҳо хомӯш карда мешаванд, ҳаракатҳои ғайричашмдоштро дастгирӣ мекунанд, садо намеоранд, намехоҳанд, ки ба ҷои худ истодагарӣ кунанд.
8. Дар фаъолиятҳои нав, номаълум, аз коре,

Тағир додани изтироб

Барои ислоҳ кардани ғамхорӣ дар кӯдакон, бозиҳо истифода мешаванд. Беҳтарин таъсирбахш бо бозиҳои драма ва бозиҳои ҳикоявӣ, ки махсусан бо мақсади бартараф кардани мавзӯъҳои ғамгиниҳо интихоб шудаанд, бозӣ мекунанд. Бартараф кардани кӯдакон дар бозӣ осонтар аст, ва дар бозиҳо аз шахсияти кӯдакон ба тасвири бозӣ интиқол дода мешавад. Пас, кӯдакони хурдсол метавонанд муддати кӯтоҳ худро аз камбудиҳои худ халос кунанд, онҳоро аз берун, дар бозӣ диданашон муносибати худро ба онҳо нишон диҳанд.

Мулоҳиза барои бартараф кардани ғаму андӯҳ дар калонсолон истифода мешавад. Сирри усули муносибати байни ІН ва ІН мустаікам мебошад. Паст кардани шиддати музмин метавонад тадриҷан ғамгиниро бартараф кунад. Солҳои омӯзишӣ Рост кардани якчанд марҳила сурат мегирад. Дар аввал шахс ба омӯхтани тамоми мушакҳои баданаш тасаввур мекунад. Сипас таҷрибаи тафаккури фарқкунанда таълим дода мешавад: мардон нишаста, кӯшиш мекунанд, ки ба мушакҳо монанд бошанд, ки дар пушти вазифаи амудии чоҳ иштирок намекунанд. Ба ҳамин монанд, мушакҳо дар дигар касбҳо монеъ мешаванд. Дар марҳилаи ниҳоӣ, довталабе, ки худаш мушоҳида мекунад, огоҳиҳоеро, ки дар он ба ҳуш меафтад, ба ҳаяҷон меорад ва мекӯшад, ки онҳоро аз онҳо дур кунад. Пас аз ин гуна машқҳо, ташвишовар ба сатҳи ҳадди аққал коҳиш меёбад.

Таъриф ва саривақт ислоҳкунӣ барои пешгирӣ кардани таъсири манфии ташвиш ба саломатии инсон ва ҳаё кӯмак мерасонад.