Рӯзи субҳ аз соати худ не. Ҳама чиз аз дасти ман афтодааст, об пӯшида буд, соати занги телефонӣ, барои баъзе сабабҳо он кор намекард ва пинҳонӣ аллакай огоҳ карда буд, ки ӯ дар вазифаи худ таваққуф мекунад. Дар чунин ҳолатҳо, шумо мехоҳед, ки чашмони худро ба осмон боло кунед ва бедор кунед: "Чаро ҳама чиз бад аст?". Ҷанбаҳои мусбӣ, ки аксар вақт сиёҳ ва сафед кӯмак намекунанд, ва ҳисси он ки шумо маркази манфии ин ҷаҳон ҳастед, қавитар мегардад. Вақте ки ба назар мерасад, ки ҳама чиз бад аст ва ҳар рӯз бадтар мешавад, чӣ бояд кард? Биёед кӯшиш кунем, ки сабабҳои рахти сиёҳ ва усулҳои бартараф кардани онро фаҳмем.
Вақте ки ҳама чиз бад аст, чӣ гуна зиндагӣ кардан мумкин аст?
Вақте ки ба назар мерасад, ки сиёҳи сиёҳ бар сари муддати тӯлонӣ овезон аст, ҳамаи онҳо ҳастанд. Дастҳо поён меистанд, саволи "Чаро чизи бад дар ҳаёт аст?" Дар сари ман истодагарӣ ва ғайр аз ҳисси ноумедӣ ва хоҳиши ба даст овардани мӯйҳои охирини мӯй аз сари ман, эҳсосоти дигар нест. Ҳатто рӯйхатҳое, ки бояд анҷом дода шаванд, кӯмаки кам доранд Ҳеҷ гуна хоҳиши онҳо иҷро намешавад. Шумо худатон ваъда медиҳед, ки ҳаёти худро дар 10 дақиқа тағйир диҳед. Аммо соатҳо, рӯзҳо, ҳатто ҳафтаҳо мегузаранд ва як лаҳза меояд, ки ҳама чиз комилан бад мешавад. Биравед аз як пули калон бо ранги хишти атрофи гардани худ - баромадан. Аммо имконоти камтаре вуҷуд дорад. Дар ёд доред, ки ҳатто агар шумо хӯрдед, шумо ду имкониятро интихоб мекунед. Биё низ бифаҳмем, ки чӣ тавр ҳамаи бадиро фаромӯш кунем ва зиндагии шуморо беҳтар созем.
Пас, вақте ки ҳама чиз бад аст, чӣ бояд кард? Барои оғози он бояд фаҳманд, ки ҳамаи озмоишҳо дар ин зиндагии мо ба мо дода шудаанд ва онҳо дар қувваи мо ҳастанд. Агар шумо мушкилӣ дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо роҳи дигаре, ки шумо ба тарафи дигар интихоб кардед, дур кардед. Дар ин ҳолат шумо ё шумо мушкилоти худро идора мекунед, ё онҳо шумо ҳастед. Бинобар ин, роҳи беҳтарини он аст, ки шумо якҷоя амал кунед ва амал кунед:
- Ҳамаи мушкилотеро, ки дар айни замон шуморо ташвиш мекунанд, нависед. Масалан, агар ҳама чиз дар оила, кори, душвориҳои сахт ва ҳаёти шахсии ӯ бадрафторӣ накунад. Ҳамчунин, ҳамаи қарзҳо, ӯҳдадориҳо ва вазъиятҳои ногувор, ки шумо ба таври фаврӣ ҳалли худро мехоҳед, нависед.
- Ҳама чизро дар як диаграмма тартиб диҳед. Ин беҳтарин аст, агар он харитаи ҷисмонӣ ё дарахти мақсадҳо бошад. Вобаста ба як мушкилот дар бораи дигар масъала фикр кунед. Масалан, агар шумо дар оила мушкилиҳо ҳал нагардед, пас шумо наметавонед ҳаёти худро ба танзим дароред ва ғайра.
- Нигоҳ кунед, ки чӣ кор карда метавонед, ҳадди аққал қисман. Шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр якҷоя бо як мушкилот ҳал карда мешавад, пас чӣ оқибатҳои ҳалли масъалаи дуюм метавонад аз сеюм ва ҳамин тавр бартараф карда шавад.
- Роҳҳоро барои ҳалли ҳамаи мушкилот ва кашидани ин ноҳия дар пеши чашмони худ кашед. Шумо метавонед дар бораи он чизе бипӯшед ва онро сабт кунед. Ҳадафи асосӣ ин аст, ки ҳадди аққал дар қадамҳои хурд барои баромадан аз ҳолати ҷорӣ ҳаракат кунед.
Ҳангоми чизҳои бад дар ҳаёт бад аст. Онро ба амалисозии ҳадафҳо ва вазифаҳои худ ҳамоҳанг месозанд:
- Бо онҳое, ки аз ҳолати шумо бадтаранд, муқоиса кунед. Масалан, ба одамони дорои маълулият дар мошинҳои сабук, лутфан, ки либос ва пойафзоли муқаррарӣ надошта бошанд, нафақахӯроне, ки тақрибан тамоми нафақа барои доруворӣ дорувор доранд ва аз нон ба об, кӯдакон аз ятимхона, ки дар бораи мушкилоти оила дарк намекунанд ва ғайра. .
- Ҳама чизеро, Харитаи иҷроиши хоҳишҳо ва ҳар рӯз ба шумо боварӣ ҳосил намоед, ки ҳама чизҳои ба нақша гирифташуда ҳатмӣ хоҳанд шуд
- Хондани китобҳо ва ҳикояҳои шахсияти қавӣ ва фарогирро хонед. Шумо мебинед, ки қариб ҳар яке аз онҳо ба ситораҳо роҳ аст
аз хорҳо мегузоред. - Оё ба шумо хурсандӣ ва хушбахтӣ медиҳад? Дар хотир доред, ки фикрҳои манфӣ ба саломатии ҷисмонӣ таъсири бад мерасонанд.
- Филмҳоро тамошо кунед. Онҳо шуморо рӯҳбаланд мекунанд ва ба оянда имон меоранд.
Вақте, ки дар ҳаёт ҳама чиз бад аст, дар худ кор кардан ва ҳалли мушкилотро зудтар ҳал кунед. Дар хотир доред, ки вазъиятҳои душвор нестанд ва ҳар озмоиш ба шумо қувват мебахшад. Пас, мушкилиҳои шуморо бо миннатдорӣ қабул кунед ва дар бораи он, ки онҳо ба зудӣ ҳалли худро хоҳанд бурд, ба назар гиред, ки ба шумо масхарабозона ва заиф намерасад.