Барои каме фаҳмиши умумӣ дар чакрагӣ, биёед тасаввуроти равшанеро, ки берун аз он ҳамеша дар дохили интегралӣ инъикос меёбад, равшан созед. Мо дар дохили он ҳастем, пас мо берун баромадем. Яъне, фикрҳои мо қобилияти тағир додани воқеият доранд, онҳо материалист. Тағир додани тарзи фикрронии мо, мо дар бадан кор мекунем, ҳатто метавонем бемориҳоеро, Шумо худ, шояд, бештар аз як маротиба дид, ки чӣ гуна автосугтегии пурқувват аст !? Аз ин сабаб мо метавонем хотирнишон намоем: барои амалигардонии солимӣ ва хушбахтӣ, амалияи ҷисмӣ кофӣ нест, шумо бояд бо фикру мулоҳизаҳои онҳоро баргардонед. Пас шумо ҳақиқатан қавӣ хоҳед шуд. Вақте ки мо йога меомӯзем, бо чакрама кор мекунем, мо бо худ кор мекунем - машқҳои ҷисмонӣ дорем, мо ба кори фикрӣ аҳамият медиҳем. Мард дорад ҳафт маркази асосии нерӯ, ҳафт чакрагӣ . Ва чакрагӣ, дар навбати худ, ҳафт ранги асосии, ҳафт рангҳои рангин доранд. Бо роҳи, агар шумо ҳамаи онҳоро омехта кунед, шумо ранги сафед мегиред, он шавқовар аст!
Қатъ кардани чукра
Барои монеъ шудан ба chakras, шумо бояд танҳо фикр кунед, ки фикрҳои шумо ба радкунӣ ва манфӣ, ки боиси талафи энергия, сипас дард ва сипас ба беморӣ меорад. Шумо нур ҳастед! Кӯдакон нурро равшан мекунанд, чунки онҳо инкор намекунанд, ки онҳо кушоданд! Бигзор кӯдакон дар ҷисми худ зиндагӣ кунанд, арзёбӣ накунед, дар ниҳоят ҷаҳонро қабул кунед! Ва агар шумо хоҳед, ки онро тағир диҳед, дар атрофи он дигаргунӣ кунед - оғоз ва эҷод кунед! Танҳо онро бо дунёи худ, ки даруни шумо аст, оғоз кунед, бо он фикр кунед, ва бо бадани худ хотима!
Чӣ тавр барқарор кардани кори чакрад?
Дар технологияи kundalini-йо , диққат ба усулҳои нафаскашӣ дар кор бо чакрад, ки барқарорсозии чакрад ва ҷараёни пуриқтидори энергетикиро пешкаш мекунад, диққат дода мешавад. Ба таври мусбӣ фикр кунед, фикрҳои бевосита ба самти дуруст, яъне, ҷисм ва ақидаи худро муттаҳид кунед. Масалан, вақте ки шумо худатон ба худ гуфтед, ки ба шумо дуруст рафтор кардан мехоҳед, шумо дар меъдаатон ғуссагирӣ мекардед, аммо вақте ки шумо дар бораи он фаромӯш кардаед, шумо дар ҳамон ҷой бозгаштед. Худдорӣ ва ҷараёни фикрҳо. Шакли мушкилтарин ин аст, ки шумо фикрҳои худро назорат кунед. Аммо вақте ки шумо ба ин муваффақият ноил мешавед, шумо имкониятҳои зиёде доред. Бо табрикоти ботаҷриба ва мубодилаи таҷрибаҳои нав ва таҷрибаҳои нав.
Инро осонтар кардан мумкин аст, ки бо касе дар як ҷуфт ва дар муошират муошират кунед, аммо агар шумо ҳадаферо барои ба кор бурдани кори чақраси худ интихоб кунед, аз он чизе, ки шумо оғоз кардед, ба даст намеоред ва барои ноил шудан ба натиҷаҳо кӯшиш кунед. Дар хотир доред, ки мо фикрҳои мо, солимем!