Ин номумкин аст ва на камтар аз як намуди намуди ҳар зане, ки эҳтиром дорад, мӯи худ аст. Ин на он қадар муҳим нест, ки ин офариниши мураккаб ва мураккабро аз либос ва тарзи либоспӯшӣ арзон хоҳад кард. Тамоюлҳои моддии ҳарсола бо занони зебо имконият медиҳанд, ки озмоишро бо дарозии ва ранги мӯйҳои худ озмоиш диҳанд.
Кадом сол барои беҳтар кардани мӯй беҳтар аст?
Ҳангоми буридани мӯй беҳтар аст - он ба шумо мерасад. Эҳтимол, ин фикри шахсӣ ё мулоҳизаҳои тӯлонӣ паси сар мешавад. Мӯйҳои кӯтоҳи кӯтоҳмуддат ҳамеша дар тамос буда ва дар тамоюл боқӣ мемонанд. Як фикри хеле хуб асосёфта вуҷуд дорад, ки мӯйҳои баландсифат аз як ҷониб аз якчанд сол рӯёнанд. Тренерологҳои табибон якдилона тасдиқ мекунанд, ки ҳар вақт дар тӯли сол миқдори мӯйро тағйир додан мумкин аст. Ин ба сохтор ё қувваи худ таъсир намекунад.
Оё дар фасли зимистон буридани мӯй имконпазир аст?
Мафҳуме, ки барои тағйир додани клипи мӯй ё кӯтоҳ дар фасли зимистон аҳамияти зиёд надорад, аз ҷониби мутахассисон, ва аз ҷониби занҳо худдорӣ карда мешавад. Суръати афзоиши клосҳои шумо аз муҳити беруна ва шароити обу ҳаво вобаста нест. Генетикаи ҳама қоидаҳо, чуноне, ки мӯйҳои мӯйҳо дар давраи рушди дохилӣ таваллуд шудаанд. Саволе, ки кай вақт ба даст овардани мӯй танҳо бо сабаби он аст, ки зимистон ҷисми моддаҳои фоиданокро мегирад ва ба назар мерасад, ки мӯй боз ҳам заифтар мегардад. Ин як ихтилоф аст, ки дар он бояд якбора пӯшида нашавад.
Кадом рӯзи он моҳро беҳтар буридааст?
Айни, симои табиии Замин, ба таври мунтазам, намуди зоҳирии он тағйир меёбад, вобаста ба офтоб. Дар илм, таърифи дақиқи чунин раванд - марҳилаи моҳ аст. Ҳар давра вазъияти умумии организми инсон ва сохтори мӯйро ба таври назаррас ба назар мерасонад. Зиёда аз ин, мо диққати моро ба тақвими Лунар, ки вақти гузашти марҳилаҳои асосии равшании шабона, ҷойгиршавии он дар муқоиса бо механизмҳои zodiacalро мефаҳмондем. Бо ин дастур шумо метавонед дар вақти муайян кардани мӯй дар тақвими пасобӣ муайян кунед . Астологҳо ҳар ҳафта аломати худро ба таври алоҳида ташкил медиҳанд. Ҳангоми банақшагирӣ ба маснуоти мӯй, шумо бо тавсияҳои онҳо шинос мешавед. Аммо якчанд қоидаҳои умумӣ мавҷуданд:
- Вақте, ки беҳтар буридани мӯй аст, ба ин аст, ки бо парвариши моҳ аст, - барои рушди зуд, маслиҳатҳои Trim.
- Барои нигоҳ доштани шакли мӯй барои муддати тӯлонӣ комилан - истифодабарии хоҷагӣ дар давоми мӯйҳои сиёҳ истифода кунед.
- Айни пурра ва моҳи нав як лаҳзаи номатлубе барои ҳар гуна амали бо curls-и шумо ҳисобида мешавад.
- Дар бораи тавсияҳои ҳамон офтобгарон, рӯзҳои 9, 15, 23 ва 29-уми декабри соли гузашта барои тағйир додани шакли мӯйҳои занона хеле бад муроҷиат мекунанд. Дар ин давра, вазифаҳои муҳофизатии бадан бо қувваи пурраи корӣ, ки метавонад боиси талафи энергияи энергетикӣ гардад. Натиҷаи эҳтимолӣ на танҳо бад шудани сифати ва афзоиши риштаҳо, балки низ пастшавии қувваи барқ аст.
Кадом рӯз рӯзи ҳафта беҳтар аст барои буридани мӯй?
Дар бораи он ки рӯзи ҳафтаи он беҳтар аст, ки мӯйсафедтар аст - дар ин ҷо фикру ақидаҳои аҷдодони машҳур пурра мутобиқанд. Рӯзи мусбат барои гузаронидани расмиёти салон онҳо рӯзи душанбе мепурсанд. Гарчанде ки аксари одамон имрӯз мушкилиҳоеро баррасӣ мекунанд, қарор қабул мекунанд, ки намуди зоҳириро тағйир диҳанд, онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки муносибати худро ба муҳити зист тағйир диҳанд:
- Агар шумо аз депрессия баромада бошед, як зӯроварӣ дар шанбе. Тағйири тасвирҳо хомӯш мешавад.
- Чоршанбе, Панҷшанбе ва Ҷумъа барои дидани устодон рӯзҳои хуб ҳисоб мешаванд. Ин рӯзҳо бо нерӯи солим пур мешаванд, ки муваффақият дар тиҷорат ва муносибатҳои шахсӣ аст. Ин вақти он аст, ки беҳтар кардани мӯй беҳтар аст.
- Яке аз андешаҳои одамони доруҳо дар ситораҳои духтарон бо curls заиф аст. Тарроҳҳои шом дар салон барои таҳким ва беҳтар намудани шароити curls кӯмак хоҳад кард.
- Рӯзи ягонае, ки барои ҳар як намуди идора кардани ягон намуди ягонаи рӯзона якшанбе аст. Ин як рӯзи истироҳат барои тамоми организм аст. Таҷҳизотро санҷед.
Беҳтарин вақт барои буридани мӯй
Шумо метавонед вақти беҳтаринро барои мӯйро интихоб кунед. Пеш аз ҳама, он мусбат аст, аз шумо ва оғои шумо меояд. Хайратон ва касби хуби мутахассиси мутахассис дар давоми раванд, ба шумо қаноатмандии зиёд меорад, ки он муддати тӯлонӣ хоҳад буд. Интихоби "hairdresser", ки маслиҳат медиҳад, дар интихоби мӯй маслиҳат медиҳад, як ҷанбаи муҳими ҳаёт дар ҳар як зан аст. Агар шумо маслиҳатҳоро аз astrologers гиред, онҳо барои давраи якҷоя барои тартиботи ошомиданӣ бо ҳаракати моҳона дар якҷоягӣ бо дастгоҳҳои зардобӣ, буржор ва ситорачӣ алоқаманданд.
Кай вақт мӯйҳоро бурида метавонам?
Духтурон, trichologists тавсия медиҳанд, ки мӯйҳояшонро чун зарурият нав кунанд. Ҳатто curls дароз, илова ба ғамхории эҳтиётӣ, талаб мекунад, ки тамошобин дар вақтҳои тақсим. Вақти мусоид барои мӯйҳо аз ҷониби аломатҳои аҳолӣ давраҳои парвариши моҳона ҳисобида мешавад. Қуллаҳои шумо афзоиши онҳоро суръат мебахшад.
Дар давраи мӯйҳо мӯйро буридан мумкин аст?
Ҳар як зан медонад, ки «рӯзҳои муҳим» чӣ гуна аст. Дар ин давра таҷдиди ҳоннокӣ ба фаъолияти тамоми системаҳои тандурустӣ таъсир мерасонад. Аз сабаби афзоиши истеҳсоли минералҳо, мӯй ба зудӣ сӯзишворӣ мегардад, ки метавонад ороишро вайрон кунад. Зарфҳои хун ва муомилоти хун ба таъсири сохтори органикӣ ва ҳолати кунунӣ таъсири манфӣ мерасонанд. Пӯлодҳо хокистарӣ ва беқувват гаштанд. Муносибати иловагӣ бо онҳо хеле номатлуб аст.
Кафолати тағирёбанда метавонад ношаффоф кунад. Он чизе, ки ман маъқул донистам, фардо пазмон шудам. Бояд қайд кард, ки оё дар ин рӯзҳо мӯйро буридан мумкин аст. Хулоса худи худро пешниҳод мекунад. Айни муддати тӯлонӣ давом намекунад. Беҳтар аст, ки интизор шавед. Бо вуҷуди ин, аз мавқеи илми муосир, мӯйсерҳои мӯйсафед дар давоми мӯйҳои худ ба қуттиҳои шумо зарар намерасонанд. Қарор дар ин ҳолат шумо худ.
Оё имконпазир аст, ки як шом дар як шом пайдо шавад?
Дар бисёре аз нуқсонҳо ва дарки одамон дар робита бо мӯяҳои мо бо намудҳои гуногуни фишорҳо вуҷуд дорад:
- Дар торикӣ барои мӯйсафед вақти хубе нест. Бо тағир додани дарозии curls шумо метавонед дарозии ҳаётро тағйир диҳед ё боиси мушкилотатон гардед.
- Вақти шоми рӯз - зуҳури энергияи манфӣ мебошад, ки дар якҷоягӣ бо буридаҳои curls, пайвастагии байни одам ва осмон аст.
Ҳамаи ин донишҳо аз замони қадим ба мо омаданд. Занони ҳозираи корӣ ва корҳои оиларо бисёр вақт сарф мекунанд. Оё мӯйҳои маро дар шом бурида, агар дар дақиқаи иловагӣ пайдо шавад, душвор аст? Шумо метавонед аз ҳакамиятҳо ва ба чизҳои мусбӣ пайравӣ кунед. Ҳеҷ чиз ва ҳеҷ кас наметавонад ба нақшаҳои шумо халал расонад. Шояд шумо устоди худ дар охири рӯз ҳастед ва саволе, ки кай мӯйро буридааст, хеле муҳим аст, вақте ки саволе, ки кӣ онро иҷро хоҳад кард.
Кай вакте ки ман мӯйҳоро буридам?
Динҳо дар бораи идҳои динӣ (Мавлуди Исо, Писар, Сегона, ва ғайра) мӯйҳоро манъ мекунанд. Ин вақт барои кор нест, балки барои ҷашни зебо. Мӯйҳои худро иваз накунед. Ин аст auri энергетикии худ. Агар шумо дар кор бо моторҳо малакаҳои мушаххас надошта бошед, шумо ба намуди зоҳирии шумо муддати тӯлонӣ хавотир хоҳед кард. Оқибат ба ҳолати сардори шунидани садои шунавоӣ ва табиӣ таъсири бад мерасонад.
Қарор дар бораи тағйироти картинӣ дар тарзи мӯйҳои худ, муҳим нест, балки танҳо мӯҳлати дуруст ё рӯзро барои ин чорабинӣ интихоб кунед. Хусусияти асосии муносибати мусбӣ ва беҳбуди солим мебошад. Дар он рӯзҳо шумо метавонед мӯйҳои худро бурида, дар боло тавсиф карда шудед, аммо вақте ки ин корро кардан лозим нест:
- Кӯшиш кунед, ки ташрифи худро ба истироҳати рӯзи якшанбе напазиред ва рӯзҳои мувофиқро барои тақвимии Лунар напазиред.
- Дар давоми рӯзҳое, ки моҳ дар гулӯлаҳои зоидаи Cancer ва Scorpio пешгирӣ мекунад, пешгирӣ кунед.