Ҳама гуна мӯйҳо бештар самараноктар хоҳанд шуд. Муборизаи мӯйсафеди хурди тасвири худро ба анҷом мерасонад, ва илова бар ин, ба шумо имкон медиҳад, ки шумо мӯйҳои оддии худро васеъ кунед. Шакли ва дарозии фронт беҳтарин пешвои касбӣ мебошад, ки ба шарофати кори худ шумо метавонед ифодаи чашмро таъкид кунед, бинед, ки ҷавонтар ва пинҳон кардани пораҳо, ба мисли пешравии баланд ё дарозии чуқурӣ.
Чӣ қадар зебост, ки як таркиши тӯлонӣ гузоштам?
Браҳо диққати ҳаррӯзаро талаб мекунанд, чунки вай «мӯй» -и мӯйҳои шумо мебошад. Забони дарозмуддат барои фантастикӣ ва озмоишӣ фароҳам меорад, аз ин рӯ мефаҳмед, ки чӣ тавр шумо метавонед тасвири худро тағйир диҳед, танҳо бо тағйир додани сабки гузоштани.
Барои гузоштани қатраҳои oblique, аз он беҳтар аст, ки ба истифода jel. Чунин қаторҳо бояд ҳамвор бошанд ва на ба қисмҳо тақсим карда шаванд, балки онро бо агенти стеноград беэътино накунед, дар сурате, ки мӯй бадтар мешавад ва шумо ба таъсири дилхоҳ ноил намешавед. Дар хотир доред, ки ҳангоми нороғат кардани мӯй, як ҳавопаймо аз ҳаво гарм аз шишагардани мӯй бояд дар якҷоягӣ ба паҳлӯҳо равона карда шавад. Бангҳои бадеии баръакс, баръакс, ба як воҳима беэътиноӣ кардан лозим аст, бинобар ин ба шумо каме далерӣ медиҳед. Барои гузоштани кафк ё моса истифода баред. Мӯйҳои худро бо мӯйҳои хушк пошед, аввалин ангушти худро бо ангушти худ пинҳон кунед.
Ба наздикӣ, дар сатҳи баландтарин маъқул аст, ки чунин тарзи гузоштани қатлкунӣ, ба мисли он аст, ки он такрор мешавад. Ин мӯй вақти зиёд надошта, зебо намо ва тамоми рӯзро нигоҳ медорад. Миқдори зиёди асбобҳо зиёдтар аст, ки шумо метавонед ба бензоҳо бештар кор карда, ба ин васила ба ҳаҷми додаатон бирасед. Рангҳоро такмил додан ва мӯйро дар канори тоҷ шустани он, сипас дар навбати худ пеш аз бандҳо ва онҳоро баргардонед, хотироти худро бо сутуни хурд ё нонамоён. Барои ислоҳ кардани ин мӯй мӯй, пошидани мӯй комил аст, он шак ва ҳаҷми тамоми рӯзро комилан нигоҳ медорад.
Чӣ тавр ба як пораи баркамол гузоштани?
Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ба флетаҳои баркамол бурдани он, ки ба чашм ба чашм нарасидааст, вале он зебо назар мекунад, шумо метавонед ҳаракати баданро бедор кунед. Ҳамин тариқ, шумо на танҳо дарозии барзиёдро, ки аллакай ба пеш меравед, напардозед, балки ҳамчунин тасвири худро романтикӣ диҳед. Ва агар боқимондаи мӯй ба шумо имкон медиҳад, ки ба curls калон шавед, бодиққат яхкардашуда ё оҳанини curling. Натиҷа бо ванна боқӣ мемонад ва ҳангоми бодиққат истифода бурдани маснуоти ороишӣ, масалан, барои миқдори баланди танаффус бо мақсади мӯй истифода бурдан мумкин аст.
Соҳибони як таркиши тӯлонӣ метавонанд худро ба мулои ошиқона ошно кунанд, бромҳои бромид аз рангҳои дароз. Аз канори бангҳо сар карда, ба пигтаил кашед ва бо истифодаи қисмҳои пасттар истифода кунед, ба самти муқобил ҳаракат кунед. Вақте ки ба гӯш расидед, шумо метавонед бо худкушӣ бо тиреза шитобед ё дар як муддати тӯлонӣ ба он биравед ва дар зарф ва ё дар тамоми давра миқдори мӯйро давом диҳед. Ин вариант дар тарҳрезии бангҳо барои духтарони ҷавон бо мӯйҳои дароз барои беҳбуд аст, ва ғайр аз ин, он назарро хуб медонад ва ба таври мунтазам таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
Барои онҳое, ки намехоҳанд, ки вақт ҷудо кунанд, роҳи берун метавонад толорҳои гуногунро дошта бошад. Чунин мӯй ба шумо аз рагҳои чашм дар шумо ҳифз хоҳад намуд, ба назараш зебо медиҳад ва вақти эҷод карданро надорад. Танҳо фиребро бармегардонад ва онро бо рентген танзим кунед.
Тавре ки шумо мебинед, дар сурати тағйир ёфтани ҳаррӯза ягон чизи душвор вуҷуд надорад, агар шумо медонед, ки чӣ гуна шумо метавонед дар панҷ дақиқа тағйирот кунед, танҳо бо роҳи таҳвил додани роҳи дигар. Озмоиш барои озмоиш, истифодаи усулҳои гуногун барои тарҳрезӣ ва сипас, шумо аллакай бартараф карда метавонед, ки таркиши тӯлонӣ, ба шумо имконият медиҳад, ки ҳарчи зудтар иваз кунед.