Пиёз як сабзавот, бе он ки зиндагии мо тасаввур кардан душвор аст. Пеш аз ҳама дар ҳама табақ, ба ғайр аз шириниҳо, мо аз ин зироат решаи муфид истифода мебаранд: фаслҳо, салатҳои, gravies, soups ва borsch. Ин тааҷҷубовар нест, ки бисёре аз деҳқонон худро дар коғазҳо ва қитъаҳои хона парвариш мекунанд. Гарчанде, ки сабзавот метавонад ба ғамхорӣ даъват карда шавад, ҳанӯз ҳам баъзе хусусиятҳо мавҷуданд. Инчунин ба саволе, ки ҳангоми тоза намудани пиёз аз боғ аст. Бо ин роҳ, барои фермерҳои мошинҳои бетаҷриба ин метавонад як мушкилот бошад. Мақолаи мо кӯмак мекунад.
Кай бояд пиёзро тоза кунам ва чаро муҳим аст, ки бидонед?
Ин сирр нест, ки шумо бояд танҳо ба пиёзҳои ҳақиқӣ пиёз бирасед, аммо муҳим нест, ки зироати реша зиёдтар шавад. Ин ду шарт кафолатест, ки ҳосили шумо дар муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта мешавад. Дар акси ҳол, пиёз барвақт ба осонӣ ба вирусҳо зарар мерасонад. Дар натиҷа, лампаҳо ба пӯсида сар мекунанд. Perezreli пиёз низ хеле каме захира карда шудааст, чунки тарозуҳои он ба оғози тирамоҳ оғоз меёбад. Дар натиҷа, решаҳои дертар ба воя мерасанд, ки дар нигаҳдории онҳо беҳтарин таъсир намекунад.
Пас, барои худ кафолати дарозмуддатро кафолат диҳед, шумо бояд бидонед, ки вақте ки шумо пиёзро ҷамъ мекунед. Одатан, тоза кардани кат пиёз дар охири моҳи июл - август аст, (вобаста ба минтақаи иқлим). Аммо, шумо мебинед, ин як давраи дарозмуддат аст. Роҳҳои гуногуни муайян кардани вақти пажмурдани сабзавот вуҷуд дорад. Биёед онҳоро бештар тафсил диҳем.
Вақте ки камон аз бистар - роҳи роҳи математикӣ дур мешавад
Усули математикии пешниҳодшуда бар дониши давраи миёнаи хело вазнин асос меёбад. Барои ҳисоб кардани вақт, вақте ки шумо бояд ба камон гиред, рӯзи шинонда бояд аз 68 то 83 рӯз илова карда шавад. Санҷиш дар тақвим, шумо таърихи тақрибии драхтро ба даст меоред. Аммо, чунон ки шумо дидед, ин роҳи хеле дақиқ нест, зеро он шароитҳои иқлимӣ, хусусиятҳои гуногун, обу ҳаво ва ғайра зарур аст. Ғайр аз ин, на ҳар як сокини тобистона метавонад таърихи ниҳолро дар ёд дошта бошад.
Кай вақти он беҳтар аст, ки сатилро тоза кунед: мо аз рӯи намуди муайян
Ин роҳи беҳтарини муайян кардани вақти ҳосили он аст, ки барои ҳар минтақаи иқлимӣ дар минтақаи шумо мувофиқ аст. Якум, шумо бояд танҳо ба он диққат диҳед, ки вақте ки баргҳои сар ба зард мезананд, ятимҳо хушк мешаванд ва ба замин афтодаанд. Ин як сигналест, ки пиёз оғоз ба пажмурда мешавад. Ва муҳим он аст, ки пайгирӣ дар бисёр нерӯгоҳҳои шинонда. Дар айни замон, шумо метавонед якчанд лампҳоро барои сӯзишвории онҳо арзёбӣ кунед. Инро бодиққат кор кунед, то ки ба лампаҳои зиён нарасонад. Беҳтар аст, ки бо қадами қошуқӣ кашида шавад, пас имконияти задан ба сабзавот камтар аст. Бодиққат пиёзро тафтиш кунед - он бояд бо як гарданопарк ва хушк, тарозуи хушк ва решаҳои якранг бошад.
Пас, чунин аст, ки боғдорон бояд ба зудӣ дубора кишт кардани парваришро дар пошидани пиёз афзун гардонанд. Дар ин ҳолат, сокинони тобистонаи табибон як ҳафта пеш аз ҳосили пешниҳодшударо дар ҷои аввал гузоштанд. Варианти дигар вуҷуд дорад -
Масалан, ҳангоми таваллуд кардани пиёзҳои зимистон, тавсияҳои зерин мумкин аст. Он, ростӣ, пеш аз ҳама дар охири тирамоҳ дар охири моҳи июл (дар мобайн - охири моҳи июл) дертар сар мешавад. Нишонҳои асосии мебандад, ба ғайр аз манзил ва зард кардани бомҳо, намуди ранги хоссии тарозуҳои сарпӯш - сурх, рангорангӣ ё кабуд аст.
Маслиҳатҳо ва тавсияҳои дар боло зикршуда барои печонидани пиёзҳо мувофиқанд. Агар мо дар бораи пиёзҳо ҷамъоварӣ кунем, ё каме бештар дар пиёз-batun ё chives мо парвариш, пас аз охири моҳи августи беҳтарин. Ин вақт мумкин аст барои буридани сабз истифода шавад ва онро барои нигаҳдошт омода кунад.