Новобаста аз он, ки кӯдакони хурдсол чӣ гуна метавонанд назар кунанд, ҳамаашон дорои хусусиятҳои беназири худ мебошанд, хусусиятҳои асосии он аллакай дар солҳои аввали ҳаёти кӯдакон маълуманд.
Дар бораи хусусияти кӯдаки муайян чӣ гуфтан мумкин аст?
Ташаккули табиати кӯдаки шабона рӯй нахоҳад дод. Он ба омилҳои зерин таъсир мерасонад:
- ҷудоӣ;
- тарбиявӣ;
- рафтори волидон;
- муҳити зист (кӯдакистон, мактаб).
Дар оғози ҳаёти бутҳо, намунаи равшане барои тақлид - волидони азизаш мебошад. Ӯ тарзи либоспӯшӣ ва бедорхобӣ кардани рафтори онҳо, ки барои ӯ ягона дуруст аст. Баъдтар, вақте ки паҳлӯҳои коммуникатсионӣ васеъ мегардад, кӯдакон фаҳмидаанд, ки бисёр одамон дар ҷаҳон, калон ва хурд ҳастанд, ки метавонанд хеле гуногун рафтор кунанд ва маълумотро аз ҳар як ҳамкасбаш сар мекунад.
Муносибати кӯдаки шумо
Кӯдак, ҳатто як сола, аллакай як шахс аст. Ва ӯ дорои намуди муайяни хаёл аст, ки бо хусусиятҳои худ хусусияти рафтор ва рафтор, инчунин пинҳоншавии генетикии кӯдак муайян карда мешавад. Тавре ки шумо медонед, чор намуди асосии фишори инсон вуҷуд дорад: сагин, choleric, phlegmatic and melancholic. Биё бифаҳмем, ки онҳо чӣ гунаанд ва чӣ гуна муайян кардани ҳассосияти кӯдак.
- Sanguine табиист, ки табиат, қобилияти ба даст овардани муваффақият, «зинда» -и хусусият, энергетика аст. Аксар вақт инҳо роҳбарони коллективи кӯдаконанд, ки аз онҳо пешвоёни хуб ба воя мерасанд.
- Кӯдаке, ки дар синну сол зиндагӣ мекунад , хеле эҳсосотӣ, талх ва ҳатто хашмгин аст. Ӯ қобилияти аз даст додани баъзе намуди тиҷоратро дорад, аммо агар чизе барои ӯ кор намекунад, ӯ метавонад зӯроварӣ гардад. Черерикӣ ба зудӣ зуд тағйир меёбад.
- Намуди фигментӣ аз чунин сифатҳое, ки чун пастзанӣ, устувории эмотсионалӣ, устуворият муайян карда мешаванд. Флэшматсия аксар вақт танбал аст, изҳороти рӯъёҳояш ба чашм намерасад, ӯ ба ҳама чизи нав барои муддати тӯлонӣ истифода мебарад.
- Кӯдаки дорои хислатҳои фаромӯшӣ одатан шармовар, осеб, бехатар аст. Ин аз дигар шахсон ба шароитҳои нав, аз ҷумла коллектив мутобиқ аст. Аммо дар айни замон ӯ ба таҷрибаҳои эҳсосӣ эҳтиёткорона, саривақтӣ ва ташкил карда шудааст. Чунин фарзандон метавонанд дар эҷодкорӣ муваффақ бошанд: мусиқӣ, ранг, ҳайкалча, шеър.
Ин чор намуди ҳассос ба таври заиф дар намуди зоҳирӣ зоҳир мешаванд. Аксар вақт тасаввуроти кӯдакон омехта мешавад. Дар айни замон, хусусиятҳое, ки дар намудҳои «ҳамсояҳо» ба вуҷуд омадаанд, инҳоянд: хлорик / сангин, phlegmatic / melancholic.
Хусусияти кӯдакон моликияти зебо аст, он хеле душвор аст ва қариб тағйир наёбад. Ва волидон бояд онро бо он таҳия кунанд, онро қатъ накунед, кӯшиш кунед, ки «худашон» -ро танзим кунанд, вале танҳо ба таври дақиқ ҳалли рафтори рафторро ислоҳ кунед.
Таълими табиати кӯдак дар оила
Бешубҳа, «хуб» ё «бад» -и намудҳои хаёл мавҷуд нестанд ва дар ҳар як кӯдаки дорои хусусиятҳои мусбат ва манфӣ вуҷуд дорад.
Хусусиятҳои ахлоқӣ, ба монанди ростқавлӣ, ороиши, таҳаммулпазирӣ, диққат ба дигарон метавонанд ба кӯдакон дар раванди таҳсилот омӯхта шаванд. Албатта, ин асосан аз хусусияти волидон вобаста аст.
Хусусиятҳои заифии кӯдакон хусусан дар робита бо ҳамсолон пайдо мешаванд.
Душвор аст, ки ба ақидаи волидон, хусусияти кӯдаке, ки эҳсосоти аз ҳад зиёд, эҳсосоти вазнин ва тарсиданро, тағйирёбии аксарияти коғаз, одати шикояткунӣ нишон медиҳад. Ва ҳарчанд, ки кӯдаки «наметавонад иваз шавад», ин хусусиятҳои табиат то ҳол тағйир наёфтааст. Ин бояд тадриҷан, пурсабрӣ, нишон додани ҳассосиятро анҷом диҳад. Ба кӯдак кӯч накунед, кӯшиш накунед, ки онро «шикастани он» накунед, манъ ва ҷазоҳои ғайриқонуниро вайрон накунед.
Ҳар як кӯдак метавонад муносибати шахсии худро пайдо кунад, ки хусусияти хоси худро дорад. Ва ҳатто агар фарзанди шумо «душвор» бошад, фаромӯш накунед, ки ӯ ҳанӯз беҳтарин дӯст аст!