Дунёи дарунии инсон беназир ва беназир мебошад, ба шарофати ин падидаи одамон одамон ба корҳои санъати тасвирӣ: ранг, мусиқӣ, асарҳои адабиёт ва жанри кинематографӣ эҷод мекунанд. Даҳи ҷаҳонӣ дар байни одамон сайёра заифтар мегардад ва кашфҳои муфидро медиҳад.
Дунёи дарунии одам чист?
Консепсияи ҷаҳонии дохилӣ хеле бисёрҷабҳа аст, он метавонад равандҳои биологиро, ки дар бадан ҷойгиранд, ба монанди суръати пайвастшавии пайвастагиҳо, хона-хона , ҷойгиршавии органҳои дохилӣ, равандҳои фикрӣ, аммо дар баробари ин консепсия метавонад ба ташкилоти психологии шахс, ин аст: ҳамоҳангӣ ё бесарусомонӣ. Ҳар як инсон дар ҷаҳони ботинӣ дорад, вале касе дорои тамоми олам аст, дар ҳоле, ки дигарон дорои «ҳуҷраи кам» ҳастанд.
Дунёи дарунии зан
Мардон ҳеҷ гоҳ наздик намешаванд, то ки дар бораи дунявии зане, ки зан дорад, фаҳманд, чунки намояндагони зебои инсоният ба худ ғамхорӣ мекунанд. Ҷаҳони зан дар дохили занҷираи хазинадории давлатҳои гуногун, қобилияти дидани воқеаҳо ва падидаҳо ва таъсири ҷаҳон мебошад. Агар дар дохили худ як зан зан дошта бошад, ба худаш зулм намекунад, зебо бошад, вай ҳеҷ гоҳ ӯро ба коре даст нахоҳад дод. Чӣ ба зан кӯмак мекунад, ки дунёи дарунии вайро зеб кунад:
- алоқа бо принсипҳои Илоҳӣ ( хондани дуоҳо , хондани лоҳо, сӯҳбат бо Худо дар ҷонҳо);
- хондани адабиёти инкишоф, психологӣ ва маънавӣ;
- коргарӣ (яке аз он);
- гӯш кардани мусиқии классикӣ;
- алоқа бо дӯстдухтарон, занони калонсол;
- муошират бо табиат.
Дунёи дарунии одам
Психологи машҳури ҷаҳонӣ дар як ҷодаи фонетикӣ, ки дар он орзуҳо, фикрҳо ва психологҳо ғамхорӣ мекунанд, тасаввур мекунанд, ки ташкили маънавии одам аз зани заифтар ва осебпазир аст. Дар ҷаҳони дарунии худ, одатан пирӯзи муваффақ як писарест, ки ҷуръат ва эътироф мекунад, ки ӯ аз волидони худ даст намекард. Занони хирадманд ин ҳис мекунад ва ба ӯ эҳтиром ва имконияти рушд медиҳад. Рушди ҷаҳони ботинии инсон тавассути:
- сафар;
- Маблағгузории мӯътадил;
- варзиш;
- бартараф кардани монеаҳо;
- масъулияти оила;
- Суханони самимӣ бо нимаи дуюми ӯ.
Дунёи эчодии шахсияти
Чӣ гуна ҷаҳони ботинии одамизодро тасвир кардан душвор аст - падидаи инфиродӣ. Ҳамаи он чизеро, ки дар тамоми ҳаёти худ дар бораи он аст, дар олами дарунӣ тасвир мекунад. Бо ҳодисаҳои зӯроварӣ ва фоҷианок дар кӯдакӣ, шахсе, ки дар шакли ифлосшавӣ, дар фубрика ва невозҳо, одамоне, ки дар ҷаҳони ботинии "гуруснагӣ" ифода ёфтаанд, дар ҳолатҳои ногувор ҷаззоб мешаванд. Кӯдак хушбахт аст, ки дар шахсе, ки дар тасвири дарунии ҷазираи боэътимод ба воя мерасонад, ки дар он як қувваи ҷисмонӣ метавонад ҷонашро дар ҳолати душвори ҳаёт шифо диҳад.
Дунёи дохилӣ чӣ гуна аст?
Дунёи дарунии ҷаҳонӣ намунаи равшане дар маънои аслӣ надорад, он метавонад ба ягон намуди мушаххас таъсир расонад. Ҳар вақт - он метавонад симои ё шакли дигар бошад, пур кардани мӯҳлат метавонад дароз бошад ҳам, агар шахс «стереотипҳои алоҳида» дошта бошад, як ҷаҳони бой бо шахсе, ки ба тағиру дониш дониш меҷӯяд. Сохтори дуньёи дарунии одам метавонад дар категорияҳои зерин тасвир карда шавад:
- эмотсияҳо - чорабиниҳои зебо ҳамеша бо ҳамроҳии эҳсосот ва бозгаштан ба ҷаҳони ботинӣ;
- ҳисси - (муҳаббат, тарс , нафрат, шодмонӣ) эҳсосотро ба вуҷуд меорад ва ҳолати воқеии воқеиро тағйир медиҳад;
- ҷаҳонбинӣ - дар тамоми ҳаёт ташаккул меёбад ва дар ҷаҳони ботинӣ таъсири бузург дорад, онҳо ин дастурҳои маънавӣ ва принсипҳо мебошанд.
Чӣ тавр донистани ҷаҳони ботинии шумо?
Чӣ тавр фаҳмидани дунёи дарунии шумо дарк карда намешавад? Соҳаҳои қадим гуфтанд: «Худро бишиносед, ҷаҳонро хоҳед донист». Шахсе, ки рӯйдодҳо ва рӯйдодҳоро ба категорияҳои некиву бадӣ табдил дод, дар ҳоле, ки фаромӯш накардани ҳақиқат, ки ҳеҷ чизи хуб ва баде нест, бинобар ин, одамон медонанд, ки одамон одатан ба хислатҳои мусбӣ диққат медиҳанд ва камбудиҳо беэътиноӣ мекунанд ва таҳлил намекунанд, ки дар он ҷаҳони ботинӣ ғамгин ва ғалат аст. Барои донистани худ, шумо бояд ҳама чизро бе огоҳӣ бигиред ва қарор қабул кунед, ки ин ё он чизеро, ки шумо намехоҳед, ба худ ба сифати сифат нависед.
Чӣ тавр ба дунёи дарунии худ тағйир диҳед?
Қаноатмандӣ бо ҳаёти шахсӣ, муҳити зист ва рӯйдодҳо ба шахсе, Бале, ҷаҳони бостонӣ дар ҳақиқат хазинаҳои ҳақиқӣ аст ва агар не, он вақт вақти тағир додан аст. Муҳим аст, ки бо қадамҳои хурд оғоз кунед - ҳама чизро гирифта, дарҳол хавфи шикастани он ва дигар ҳавасмандӣ ба даст намеояд. Психологҳо ва экотераторҳо барои тавсиаи ҷаҳони ботинӣ тавсияҳои зеринро пешниҳод мекунанд:
- кор бо бадан (таҷрибаҳои теикӣ, техникаи нафаскашӣ, машқҳои ҳаррӯзаи ҷисмонӣ - дар бадани бадан ва рӯҳ рӯҳия меорад);
- таҷрибаҳои равонӣ - кор бо фикрҳо, филтркунии манфӣ ва иваз кардани онҳо бо мусбати мусбӣ;
Барои тағйир додани пуркунии дохилӣ, қатъ кардани он муҳим аст:
- одамонро маҳкум мекунанд;
- ба худ гирифтани байъат;
- худро барои худ ҳис кунед.
Рушди ҷаҳони ботинии инсон
Рӯҳ ва ҷаҳони ҷудогонае, ки дар як ҳолати ҷудогона қарор доранд, ба инкишофи доимӣ ниёз доранд. Дунёи пурқудрати ҷаҳони рӯҳонӣ таъминоти рӯҳӣ ва потенсиали он афзоиш меёбад. Аз кӯдакӣ то бача, волидон бояд ҳисси зебоӣ, некӣ ва худро таълим диҳанд, ки худро худро ҳис кунанд. Дар дунёи дарунӣ аз амалҳои оддӣ ва расму оинҳо ривоҷ меёбад:
- ки парҳези дурусти парҳезӣ - ғизо бояд барои ҷисм ва ҷисм бошад, ҳама чизро аз худи худаш пур мекунад;
- ҳамкорӣ бо табиат - ҷангал, сарчашмаҳои об, ҳавои тоза бо мақоми энергетикӣ;
- ба дигарон кӯмак расонидан ва қобилияти кӯмак кардан дар ҳолатҳои зарурӣ - ҳамаи одамон дар бораи ҳавопаймоҳои баланд як организми ягона мебошанд, кӯмак ба дигарон, ки ба кӯмак эҳтиёҷ доранд;
- ки дар ин давлат бошад, ин маънои онро дорад, ки дар ҷаҳони муосир ҳамоҳангӣ вуҷуд дорад, ҳамеша чизи шукргузорӣ ба ҳаёт, Худо мебошад.
- қобилияти шод будан ва аз ҳолатҳои пешниҳодшудаи ҳаёт, новобаста аз он ки онҳо чӣ гунаанд.
Дунёи дохилӣ ва берунии инсон
«Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки шумо бо олам танқид мекунед?» - пурсидем, ки героин аз филми «Искандари Сачҳо» рӯзноманигори "Cloud Atlas" журналист Луиза Рей. Ин чӣ дар бораи он аст? Шахсе бо ин мисол ва озмоишҳо ба ин ҷаҳон меояд. Ҷаҳони дохилӣ, ҷаҳони беруна - ҳама чиз бо ҳам пайваст аст, онҳо якдигарро ҷалб мекунанд. Одамоне, ки дар ҷаҳони дарунӣ доранд, дар асоси хоҳиши дониши ростӣ, ҳақиқат ва мубориза барои он метавонанд чунин ҷаҳони берунаро бо ин мубориза баранд. Ҳама чизи ҷаҳони ботинӣ берун аст - ин онро медиҳад.
Китобҳое, ки ҷаҳони ботинии одамиро ташкил медиҳанд
Адабиёти хуб чун дӯсти ва ҳатто метавонад ба муаллими рӯҳонӣ барои шахсе, ки худашро медонад. Китоби китоб барои ҷон ва ақл як вақт, захираҳои бузург ва "кирмак" дар бунёди ҷаҳони дарун аст. Китобҳое, ки ҷаҳони ботиниро ташкил медиҳанд:
- "The Sage and Art of Life " аз тарафи A. Menegetti. Бештар дар ҳаёт, барои муҳокима ва саволҳои муфиде, ки аз ҷониби муаллиф пешниҳод карда шудааст, ба миён меояд: «Чаро ман ба ин ҷаҳон омадаам?» «Чӣ хушбахтӣ?» «Ман кистам?».
- " Занҳои ҳикояҳои ҷодуӣ. Насосҳои терапевтикӣ »N. Bezus. Бо сафарбар намудани қаҳрамонони ҳунармандон ва кӯдакон ва калонсолон дар бораи ҷаҳони зебои дарунии худ наздик шудан, ба сеҳру ҷоду ва ба сарчашмаи сарчашма табдил додан лозим аст.
- " Ҷаннат. Дуо кунед. Муҳаббат »E. Gilbert. Китобест, ки як олими ҷаҳонӣ шуд ва дар экран намоиш дода шуд. Нобуд сохтани хусусияти асосӣ ва ҷустуҷӯи кӯмак ва муҳаббат дар дохили худ. Дар бораи чӣ гуна пайдо кардани нур дар худ.
- " Чӣ гуна бояд фаромӯш кунед, ки дунёи дарунии шумо " G. MacDonald. Дунёи дарунӣ метавонад мисли боғи абрешим, зебо ва ҳамоҳанг бошад, ё дар фасод бошад, дар натиҷаи он, ки ҷаҳон ҳамчун оина рӯ ба рӯ меорад, мушкилотро дар як шахс ба миён меорад.
- " Life without border " Nick Vuychich. Шахси хурсандибахше, ки дар ҷаҳони бой бой аст, одамонро танҳо бо табассум ва чашм мепӯшонад. Ӯ медонад, ки чӣ тавр хушбахт будан - Худо ба ӯ даст надода, пойҳояшро нагузошт, балки муҳаббати пурраи дилро ба даст овард.