Беҳтарин шавқи кӯдакони хурд аз ҷониби ҳайвонот сабаб мегардад. Он гоҳ, ки "гов" мегӯяд, саг, мӯй ва қурбоқа, чӣ гуна аспро мепӯшонад, чӣ гуна пинҳон мешавад ва чӣ қадар зиёдтар. Баъд аз он, ӯ меомӯзад, ки тасвироти ҳайвонотро дар китобча нишон диҳад ва, албатта, аз шумо пурсед, ки масалан, драм, чантерелл ё устухон.
Дар ин мақола мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна ба осонӣ ва дуруст дар як марҳила сурат мегирад. Кӯдаке, ки ба кӯдаки хурдсол боварӣ дорад, ки тасвири гӯсфанде, ки дар он ҷо ҷойгир шудааст, дар як мулк ё китобе, ки бо расмҳо сурат гирифтааст, ва шумо метавонед ба осонӣ ва зуд ин тасвирро гиред. Барои гирифтани тасвири зебо ва хандовар, нақшаи зеринро санҷед.
Чӣ тавр ба марҳила ба марҳила марҳам аст?
- Аввалан, нақшаи генералӣ дар танаи, мӯй ва гӯшҳо кашед.
- Сипас гӯшҳои ояндаи ҳунармандонро ба ёд оред ва воҳаҳои қабатҳои болоӣ ва думҳо илова кунед.
- Сипас, лаҳзаи муфассал ва рангҳои поёни болопӯшро кашед.
- Суратро бо кунҷҳои иловагии иловагӣ кушоянд.
- Оби бадбӯри мо тайёр аст!
Дар назари аввал, он метавонад ба назар гирад, ки ин тасвири ин тасвир хеле душвор аст, аммо агар шумо кӯшиш кунед, фавран фаҳмед, ки ин аз ҳолат дур аст. Биёед бубинем, ки чӣ тавр ҳатто ба осонӣ қадамҳои марбут ба харгӯш харгӯш бо қалам ба даст меояд.
Ин аст, ки чӣ тавр он хеле осон аст, танҳо дар чор марҳила, барои тасвир кардани зебо тарбуз.
Дар доираи ин нақша, шумо метавонед ба осонӣ равзани зебо, ки сабзӣ мехӯрад, тасвир кунед.
Барои кўдакони калонсол, ки аллакай ба таври ҷиддӣ техникаи чеки методикиро ба таври ҷиддӣ ба даст меоранд, як намунаи мураккабтарини ин шиша пешниҳод кардан мумкин аст.
Чӣ тавр ба марҳила ба марҳила қадам гузоштан?
- Аввал, қисми қисмеро, ки шумо ба 9 қитъаи мушаххас ворид мекунед, тақсим кунед. Қитъаҳо то ҳадди имкон каме ба қадри имкон, то он даме ки осеб расонидан ба осонӣ нобуд карда шаванд. Бо ин нишондиҳанда, шумо метавонед 3 доира гиред - нуқтаҳои гибридии оянда.
- Ғайр аз ин, хатҳои ёрирасон метавонанд хушк карда шаванд ва якчанд доираҳо намояндагӣ кунанд - контури пойҳо.
- Батареяи рангуборро ба анҷом расонед, ба қадами сахт сахт пахш накунед, чунки баъзе сутунҳо баъдтар бояд тоза карда шаванд. Ва дар сатри болоӣ - контур сарлавҳа - минтақаро барои мӯза ва ду доираҳои хурд барои гӯшҳо кашед.
- Аз сари роҳ ба пойҳои пружинҳо, тамоми часбҳоро бо қалам ҷойгир кунед ва фаромӯш накунед, ки воҳаҳои думи ва чашмҳоро фаромӯш накунед. Роҳҳои пурқувват метавонанд тоза карда шаванд.
- Маълумоти муфассалро ба мӯйҳои равған кашида, тасмаро кушед.
- Агар зебо чашмҳо, гӯшҳо, бинӣ ва mustache дошта бошад, пас он гиёҳони мо воқеан назаррас хоҳад буд.
Агар фарзанди шумо тавре, ки шумо мехоҳед, гиред, вале тасвирҳои ӯ заиф мешаванд ва хатҳои сангин, ҳеҷ гоҳ аз офариниши офариниш хашмгин мешаванд, аммо баръакс, ҳушдор диҳед. Ҳатто агар фарзанди шумо рассоми бузург набошад, дарсҳои коғаз намерасонанд, зеро инъикоси фикрҳои шумо дар расмҳо барои кӯдакон хеле муҳим аст. Бо кӯмаки чеҳраи онҳо онҳо метавонанд суханони худро дар суханони худ баён кунанд ва хоҳишҳои худро нишон диҳанд, инчунин он чизеро, ки ба онҳо зарар мерасонанд.
Кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар бо кӯдаки худ имконпазир гардед, ҳамеша ҳама чизеро, ки дар коғаз навишта мешавад, қайд кунед. Аммо агар crumb ба эҷодкорӣ ҷалб нашавад, ва барои он ки ӯ бо қалам дар дасти дарозаш бо ӯ нишаста бошад, ӯро маҷбур кардан лозим нест. Бо зикри қувва бо тартиби фармоишӣ, ба натиҷаҳои дилхоҳ дода нашавед, аммо танҳо кӯдакро хашм хоҳад кард ва ӯро аз ҳар гуна хоҳишҳо барои рушди минбаъдаи қобилияти ороиши худ рӯҳбаланд мекунад.