Дар чунин чорабинии муҳими тӯйи, арӯс ва домод бояд аҷиб аст, балки волидони онҳо, зеро онҳо танҳо дар меҳмонӣ намоиш дода намешаванд, балки иштирокчиёни маросимҳои муҳим мебошанд. Аз ин рӯ, либоси модари арӯс бояд дар навбати худ ба либосҳои навхонадорон мувофиқ бошад. Он бояд хусусиятҳои асосии либосҳои арӯс ва либоси расмии сурати волидайнро таъкид кунад, зеро духтараш ба дасти марди дигар мегузарад.
Қоидаҳои интихоби либос
Қоидаҳои муҳимтарини интихоби либос барои модарам дар оянда ба тавсияҳо барои либосҳои арӯсӣ хеле монанд аст:
- Аз либосҳои шампан, сафед ё пиёла, махсусан аз матоъҳои ҳамвор ва чуқур. Ин қоида муносибат дорад, агар арӯс барои либосҳои анъанавӣ барои худ либос интихоб кунад. Агар ҷашн дар дигар рангҳо сурат гирад, пас либосҳои модар бояд якчанд тангтар аз либосҳои духтари вай равшантар ё ториктар бошанд.
- Оё либосҳои сиёҳ надоред, зеро ин ранги ҳаяҷоновар дорад ва дар чунин ҷашнвора ҷой надорад. Илова бар ин, меҳмонон метавонанд интихоби либоси модари арӯсӣ дар сиёҳ барои тӯйи шавҳар, ба шарафи интихоби фарзанди худ бошад.
- Рангҳои хеле дурахшон надоред: алюмин, лимӯ, сабз нур, гулобӣ, тилло ва ғайра. Илова бар ин, ин либос метавонад либоси арӯсиро дарбар гирад, то он даме, ки барои тӯйи арӯсӣ низ хеле содда аст.
Илова бар ин, модарони ояндаи оянда бояд бо духтари худ либосҳои тӯй ва симои тӯйи ӯро бодиққат муҳокима кунанд ва танҳо пас аз он ки ҷустуҷӯи либоси худашро ҷустуҷӯ кунанд. Дар навбати худ, арӯс, агар ӯ дар бораи либоси модари худ ягон хоҳиш дошта бошад, бояд онҳоро кунад. Инчунин, барои тарғибу ташвиқ кардани тарзи ҷашни ҳаётан муҳим - он метавонад талаботи худро барои интихоби ранг ва тарзи либос барои модари худ донад.
Дар бораи бозигарон фаромӯш накунед, зеро вақте ки интихоби либоси худатон, хешовандони оянда бояд машварат кунанд. Ин матлуб аст, ки либосҳои онҳо дар тарзи монанд монанд бошанд, вале монеа нашаванд, то ки тарафдорони тарафҳо истода, ба мӯд табдил накунанд.
Моделҳои либос
Мӯйҳои арӯсии модарони арӯс набояд аз зӯроварии арӯс дурахшида бошад, балки баръакс, зебоии онро таъкид мекунад. Масалан, агар арӯс либосҳои зебо бо унсурҳои тарҳрезии анъанавиро интихоб кунад, пас модари ӯ моделро аз матои мулоимии оҳанҳои пешин интихоб мекунад. Ин вариант дар доираи имконпазир аст ва дар айни замон ӯ ба таври қаноатбахш симои бениҳоят арӯсро таъкид мекунад.
Барои модаре, ки арӯсии арӯсии шумо, шумо метавонед як намунаи зебои либосҳои дарозу дарозро бо як пора ба тӯй барои тӯй интихоб кунед. Чунин модел метавонад қобилияти боқимонда ва шаффофияти ин нишонҳоро нишон диҳад. Агар шумо мехоҳед, ки зебоии пойҳои худро нишон диҳед, шумо либосҳои кӯтоҳро дар се секта доред. Ин хосият ба таври кофӣ шубҳанок аст ва на он қадар равшан аст. Дар дашти худ шумо метавонед дуздро пӯшед ё пӯшед.
Мӯйҳои нимашабона барои тӯй барои модарони пур аз арӯс бо қаҳвахона интихоб карда мешаванд, ки ҷинсии зан бештар заиф мегардад. Вобаста аз тарҳрезии либос, қаҳвахона метавонад ношинос ё бебаҳо бошад, махсусан бо нишонаҳои контекстӣ, матоъҳо ё шишабандии равшан. Шумо инчунин метавонед барои модари арӯс тарзи либоспӯшии озодро интихоб кунед. Модели метавонад дарозии миёна ё поёнии зону дорад. Ба илтиҷо додани лампаи каме дар либос ё либосҳои мувофиқ, ба боло гузошта мешавад.
Илова бар ин, фаромӯш накунед, ки барои тӯй, модари арӯс метавонад либосҳои шом ё либосро бо либос ё jacket интихоб кунад, ки он ба тасвири зан ва қобилияти фаҳмишу фаҳмиш додани онҳо мусоидат мекунад. Ранги либос барои модари арӯс аз якчанд рангҳо аз ранги либос фарқ кардан мумкин аст, ки он ба истироҳат бештар истироҳат мекунад ва эҳтимолан бозӣ мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
