Кӯдак сар ба сарпӯши модари худ даст медиҳад. Бешак, интегратсияи интегралӣ мебошад, ки аксаран дар кӯдаки то 4-5 моҳ ба таври фаъол фаъолона ошкор карда мешаванд. Баъд аз он, раванди ширмак ба ретсепсия меравад ва кӯдак аллакай дасти худро дар даҳони камтар мегирад.
Вақте ки модар ба ташвиш андохта мешавад, чаро кӯдаки кӯдакро ғорат мекунад, вай фаромӯш мекунад, ки ин табиист, ки табиати табииро ба вуҷуд меорад, на танҳо ба модаре, ки дар бораи гуруснагӣ рӯй дода истодааст, кӯмак мекунад, балки кӯдакро оромона нигоҳубин мекунад.
Чӣ тавр ба кӯдак кӯдаки бедарак ғуссагирӣ кардан мумкин аст?
Вақте ки кӯдаки кӯдакро ба даҳон бурдед, волидон кӯшиш мекунанд, ки роҳи худро аз ин одатҳои бад ба даст оранд. Аммо ин одати воқеӣ дар воқеият зарар дорад?
Агар волидон аз ташвиши фарзандашон бисёр вақт фишор бардоранд, пас рафтори ӯ барои якчанд вақт зарур аст. Ин имконпазир аст, ки чанде байни шикамҳои хурди кӯдакро дубора сар кунад, ва ӯ пеш аз он ки гуруснагиро ҳис кунад ё ба ӯ омехтагӣ ё омехта пешниҳод намояд. Дар ин ҳолат қаламрав ҳамеша дар он аст.
Тавре, ки сабаби асосии беморӣ метавонад ҷароҳати ҷисмонӣ ёбад. Дар ин ҳолат, шир додан ба фиста ба кӯдак кӯмак мекунад, ки дандонҳои аввалин пайдо шаванд.
Чун алтернатива барои ширдиҳӣ як фиста, волидайн метавонад кӯдакро як осебпазир пешниҳод кунанд. Бо вуҷуди ин, ҳар як кўдак ба чунин ивазкунанда мувофиқат намекунад. Оё калонсолон ба таври ҷиддӣ ба як пистон майл намекунанд, агар кӯдак кӯдакро дар даҳони худ қабул накунад.
Дониши беэҳтиётии сафеда метавонад ба пайдоиши, аллакай дар синни зулмат, эҳсоси ҳисси ноамнӣ, тарси оянда бошад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки кӯдакро аз шираи ғуссаи худ нигоҳ надорем, балки ба вай имконият диҳем, ки аз ин давраи кӯдакон сар карда тавонанд. Ин ба ӯ иҷозат медиҳад, ки бехатариро ҳис кунад ва боварии асосиро дар ҷаҳон эҷод кунад. Ҳеҷ як кӯдакро дар даҳони худ, се, панчсола дуд медиҳад. Одатан дар соли бачагона, ниёз ба шираи бефаъолият, бе дахолат аз калонсолон кам мешавад.
Таъсири шиддат додани шиддат дар рагҳо ва ташкили дандонҳо
Бисёр вақт волидон дар бораи он фикр мекунанд, ки оё кӯдаки дарозмуддат ба афзоиши дандонҳо зарар мерасонад. Бале, дар баъзе мавридҳо, дандонҳо аз мавқеи ибтидоии онҳо маҳрум мешаванд. Бо вуҷуди ин, ин таъсир танҳо дар робита бо дандонҳои шир аст. Дискетҳо мегӯянд, ки ангуштзании ангушт ва ангурро дар оғӯшҳо ба афзоиши дандонҳои доимӣ таъсир намерасонад.
Кӯшиш кунед, ки кӯдаконро баста монед, ангуштони худро бо уфуқҳои хушк метавонад танҳо вазъиятро заиф кунад ва тарғиби кӯдакиеро, ки дар ҳар як имконият мехоҳад ҷӯяндаи худро ғусса кунад, зиёдтар мекунад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки волидон дар ин ҳолат чӣ кор карда метавонанд - ин танҳо кӯдакро тарк кардан.