Дар либосҳои оддӣ ва одилонае, ки аксарияти занон доранд, танҳо барои сӯзишворӣ дар хона мувофиқ аст. Дар айни ҳол, дар асл, ин ҳолат аз ҳолат аст. Маҳсулоте, ки зебо офарида шудаанд, метавонанд ҳатто дар як чорабинии тантанавӣ мувофиқ бошанд, бинобар ин стилистҳо занонро тавсия намедиҳанд, ки ин услубро рад кунанд.
Кӣ либоси либос мепӯшонад?
Зебо бо либос ва дигар навъҳои он ба унсурҳои универсалии либос ҳисобида мешаванд, зеро онҳо комилан барои ҳама занҳо, новобаста аз шакли шакл, синну сол ва мураккаб мувофиқанд. Дар сурати занҳои заиф каме, онҳо заҳматҳои табиии табиӣ ва муҳити атрофро таъкид мекунанд, ва "pyshechkam" метавонад ба камбудиҳо пинҳон монанд ва фоидаҳояшонро бештар мутобиқ созанд. Ҳамин тавр, ба занони зебо бо хусусиятҳои муайяни тасвири тавлид кардани либоспӯшӣ бо сабабҳои зерин тавсия дода мешавад:
- Қисми зиёди духтарон ба ин маҳсулот кӯмак мекунанд, то ҳузури пойгоҳҳои занбӯриасалиро тақвият диҳанд;
- зебои бо як ранги шакар - ба маскани васеъ, тарафҳои сел ва ғафсҳои калон;
- Занҳои зебо бо як намуди "себ" - тасаввуроти блогро ба вуҷуд меоранд ва биноҳояшро ба қисми болоӣ ва поёнӣ тақсим мекунанд;
- дорандагони ин рақам "секунҷаи баръакс" - барои баланд бардоштани ҳаҷми ҷисми поёнӣ ва танаи нисбатан мутаносибро ташкил медиҳанд.
Паҳлавонон 2017
Дар мавсими оянда дар байни тамоюлҳои мӯд чандин тамоюлҳо мавҷуданд, ки якчанд сол пеш мувофиқ буданд. Ин метавонад аз ранги даврӣ шарҳ дода шавад, ки ба он ҳама чизҳое, ки маъмулан гузаштагони худро гум кардаанд, дар ниҳоят боз ба бозорҳо бармегарданд. Заҳмати мӯйҳо-2017 истисно набуданд - бо бисёр роҳҳо онҳо аз наслҳои пештара такрор мешаванд. Ҳамин тавр, дар байни модели воқеии ин намунаҳои зерин метавон фаҳмид:
- либосҳо дар либосҳо;
- модели классикӣ бо бӯй;
- навъҳои плаза;
- як либоси хурди сиёҳ дар шакли либос.
Либосҳои либоси зебо
Ин ороишӣ метавонад гуногунии гуногуни фарқият дошта бошад, дар ранг, ранг, стилистикӣ ва намуди моддӣ истифода бурда мешавад. Ҳамаи онҳо хеле шавқовар ва аслӣ мебошанд, вале онҳо дар ҳама ҳолатҳо ба онҳо мувофиқ нестанд. Ҳамин тавр, барои иштирок дар чорабиниҳои шом ва чорабиниҳои тантанавӣ, пӯшидани либос, қубур ё қубур барои беҳтарин, ва барои ҳаррӯза - аз пахта ё димоғ. Вариантҳои ҷаримавӣ виртуалӣ ва виртуалӣ пайдо мекунанд, то ки онҳо ба фазои романтикӣ комилан мувофиқат хоҳанд кард.
Дӯкони либос бо тугмаҳо
Маҳсулоте, ки бо рентгени амудии тасвирҳо рӯ ба рӯ мешаванд, бинобар ин, онҳо бо духтарони зебо машҳуранд. Дар баъзе моделҳо, тугмаҳо ҳамчун қубур амал мекунанд, дар ҳоле, ки дар баъзе онҳо функсияи ороиширо иҷро мекунанд, вале намуди либосҳо ҳеҷ гуна тағйир намеёбад. Ҳар як либосҳои кӯтоҳ ва дароз, бо тугмаҳо хеле заиф ҳастанд, ва бо ёрии як қатор тугмаҳо шумо метавонед бо клипҳои гуногун эҷод кунед. Пас, агар шумо як ҷуфт садақа дошта бошед, ин тасвири зебо ва ширин дар айни замон хоҳад буд.
Тайёрӣ дар ошёнаи
Дар либосҳои кӯҳна назар ба бениҳоят заиф ва селпарто назар мекунад. Ин хусусан барои шабонарӯзӣ ва ҳодисаҳои махсус мувофиқ аст, зеро ҳар зане, ки чунин либосро мисли малик эҳсос мекунад. Дар ҳамин ҳол, ин маҳсулот дорои як мушкилоти калидӣ аст - он ба таври назаррас афзоиши моликияти худро коҳиш медиҳад, аз ин рӯ он метавонад дар занҳои кӯтоҳ каме мӯйбахш назаррас бошад.
Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки духтарони кӯтоҳ либосҳои дарозро дароз карда наметавонанд. Баръакс, он соҳиби онро меборад, аммо барои ба даст овардани ин ба шумо лозим аст, ки яке аз техникаҳои махсус истифода баред. Аз ин рӯ, ба таври назаррас ба афзоиши зебоӣ дар ин либос илова кардани ду пояҳои дарозмуддат дар ҳар як тараф, ва хати хати баландтар.
Либоси кӯтоҳии кӯтоҳ
Мини-версияҳои зебо ва зебо назар мекунанд. Ҳарчанд онҳо ба пойҳои атрофии соҳибони худ нишон медиҳанд, онҳо наметавонанд танҳо барои духтарони зебо, балки ҳамчунин занони мӯдро бо андозаи фарқияти калонтаре нигоҳ доранд, қисмати поёнии он бо вазнҳои иловагӣ набаромадааст. Маҳсулотҳои кӯтоҳ дар чорабинаҳои идона хеле мувофиқ нестанд, онҳо беҳтаранд, ки дар ҳаёти ҳаррӯза ва дар рафти вохӯрӣ бо дӯстдорон пӯшанд. Пас, як либос пӯшидани либос аз дарозии як миз барои санаи ошиқона мувофиқ аст ва тасаввуроти духтарро ба таври мӯътадил ҳифз мекунад.
Дунёи иқтисод
Маҳсулоте, ки аз denim истеҳсол шудаанд, умумӣ ва амалӣ мебошанд. Онҳо метавонанд дар ҳама гуна ҳаво пӯшонида шаванд, зеро онҳо гармиро нигоҳ медоранд ва ҳамзамон имкон медиҳанд, ки пӯстро барои нафаскашӣ иҷозат диҳед. Аксари духтарон ва духтарон рангҳои рентгении ранга - ранги кабуд ва торикро рад мекунанд, аммо либосҳои сиёҳ ба сиёҳ низ хеле хуб ва шавқоваранд. Шумо метавонед онро танҳо бо пойафзори бароҳат дар як сатҳаи ҳамвор , балки бо пойафзоли шадиди баландгӯякҳо муттаҳид кунед. Дар ҳар ду ҳолат, либоси пиёда хилофи он нахоҳад буд ва соҳиби он мемонад.
Дренаж-либос бе sleeves
Зеварҳои тобистон-робин бе sleeves ҳатто дар ҳавои гармтар тасаллӣ медиҳад. Дар шом, шумо метавонед корти корпоративӣ ё клавиатураи классикиро бипӯшед. Бевазанони аз ҳама болотар, ин чизро бо як пластикаи пӯст ё як бомбаҳои сангин муттаҳам мекунанд. Тавре ки барои пойафзол, ин намуди либос беҳтарин барои пойафзол дар як сақф ё ҳамвор, инчунин пойафзоли баланди классикӣ аст.
Либоси абрешимии хона
Хӯроки хона бояд ба таври қобили мулоҳиза бошад, аммо модераторони муосир на танҳо дар ин принсип интихоб мекунанд. Аз ин рӯ, дар навъҳои истеҳсолкунандагони замонавӣ шумо метавонед якчанд моделҳои зебо, зебо ва аслиро қонеъ гардонед, ки соҳиби онҳо ва атрофи он ба муҳити хубу хуби мусбӣ мераванд. Маҳсулотҳои хона метавонанд аз маводҳои мухталиф - помидор, равған, пӯчоқ ва ғайраҳо дода шаванд, вале дар аксар ҳолатҳо духтарон ва занҳо либос-либосе аз коғазҳои қиматбаҳо, чӯҷаҳои фуҷур ва либосҳои васеъро ба чап интихоб мекунанд.
Аъло хоб
Либосҳояшон дар роҳ ба ошхона ва зебоӣ назар мекунанд. Чун қоида, онҳо аз зевар ё satin , вале вариантҳои шавқовар аз chiffon ва маводи дигар вуҷуд доранд. Тарзи маъмултарин либосе, ки бо бӯи бегона аст, ки гарчанде он ба таври оддӣ ва маҳдуд, як намояндаи ҷинсҳои оддиро оро медиҳад.
Духтароне,
Ин либосҳоро дар бораи духтарон ва занон бо андозаи фаровони табиат ва табиист. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки hips, сутунҳо ва каллаҳои пӯстро пинҳон кунанд, ва илова бар он, ки аз лиҳози табиат қариб ҳеҷ чиз намефаҳмам. Зебоии либос барои зебои пурмуҳтаво ҳам метавонад монополия ва чопшуда бошад, аммо дар ҳолати охирин, моделҳои бо намунаи амуд бояд тарроҳӣ шаванд. Шаклҳои шишагӣ ё намунаи уфуқӣ ба таври назаррас васеъ карда мешаванд, то ин ки онҳо аз пештара фарқ кунанд.
Бо кадом либоси либос мепӯшед?
Азбаски ҳаво ҳатто дар тобистон хеле ноустувор аст, дар кӯча дар як либос будан душвор аст. Бо ин сабаб, духтарон ва занон аксар вақт ин маҳсулотро бо гипс ва зебо, гулпечи классикӣ, ковинӣ пӯшида ё пӯшидани сабзро ба даст меоранд. Илова бар ин, дар баробари он имкон дорад, ки қитъаҳои қариб нокифоягиро гиранд, аммо дар ин ҳолат барои нигоҳубини интихоби пойафзол зарур аст - пойафзол бо равғанҳои кушода дар ин ҷо мувофиқ нест.
Аксар вақт, намояндагони ҷинсҳои одил ба ҳайрат мепӯшанд, ки чӣ гуна пойафзоли пӯшидани либоси либос мепӯшанд, ҳатто агар онҳо нақша намефаҳманд, ки онро бо пантхӯҷа ҳамроҳ кунанд. Дар асл, қариб ҳама намудҳои пойафзол ин либосҳои занона, ҳам дар боло ва ҳам дар сатҳи ҳамвор қарор доранд. Беҳтарин комбайнҳо мумкин аст ба таври зерин иҷро карда шаванд:
- ба барфу шом, ёдбуди робот, пойафзол ё пойафзоли пошнаи баландтарин беҳтар аст. Барои тасвири тасвир як шеваи шиша ё костюмро меноманд;
- либосҳои ҳаррӯза хеле хуб бо пойафзол дар платформа ё ковокӣ;
- як намунаи якгонаи нақшаи варзишӣ бо фолклор, дастпӯшакҳо, мӯкҳосҳо ва дигар пойафзолҳо дар як сақф ҳамвор карда мешавад.