Чанд намуди биохимонҳо имрӯз доранд, ҳар як намуди намуди ҷудогона фарқ мекунад ва зебоии беназир дорад. Диққати пластикӣ, файз, қувват ва қувват, ҷудоӣ ва ҳамоҳангӣ мебошад. Вақте ки мутахассисон дӯхта мешаванд, тамошобинон дурандозанд, ва шояд, бисёриҳо бо ин гуна кор бо тасаввуроте, ки ӯ низ мехоҳад, ки чӣ гуна ҳаракат карданро ба худ ҷалб кунад ва ба дигарон раҳм кунад. Ва, шояд, ҳар модар мехоҳад, ки ҳамзамон фарзанди худро дашном диҳад, бинобар ин, аз синни хурдсол вай мекӯшад, ки кӯдакашро ба як тренераи ботаҷриба диҳад, ки ба рақсҳои кӯдакон таълим медиҳад. Дар шаҳр, хусусан, агар кофӣ кофӣ аст, он хеле осон аст, ки рекламаро бо унвони "Мактабҳои рақсии кӯдакон" дарёфт кунед. Беҳтар аст, ки қарор қабул кардани кӯдакон ба рақс, зеро имрӯз имрӯз якчанд самтҳои гуногун мавҷуданд.
Самти рақс
Агар дар наздикии хона як критерияи муҳими интихобӣ набошад, мо тавсия медиҳем, ки шумо дар рӯйхати пурраи мактабҳо дар шаҳри худ ҷамъ шавед ва аз ин оғоз намоед. Ҳар як мактаби рақсии кӯдакон ба мизоҷони худ ташрифи мурофиаи судӣ ё чандчанд маротиба ташриф меорад, танҳо агар шумо қаноатманд бошед, шумо метавонед як моҳ ё зиёдтар обуна пардохт кунед.
Шояд шумо ҳамеша бо танго дӯст медоштед, ё хоҳед, ки духтаратонро ба мусиқии шарқӣ биандозед, аммо ҳар он чӣ бошад, фарзанди шумо ба машғулият машғул хоҳад шуд, ва муҳимтар аз он, ки дарсҳо аз ҷониби кӯдакон бозӣ мекунанд. Беҳтарин вариант имкон медиҳад, ки дар якчанд мактабҳо дар якчанд синфҳо таҳсил кунанд.
Варианти классикӣ ба мактаби рақсии балетӣ барои кӯдакон хоҳад буд, аммо на ҳама хобҳои парвариши як хиёли воқеӣ ва ҷаноби бо таъми ҷолибе. Рӯҳи исёнгарӣ дар синни наврасӣ зоҳир мешавад ва кӯдакони беитоат мехоҳанд, ки ҳаракатҳои фаврии зудтарро талаб кунанд, ба онҳо имконият диҳанд, ки энергетикаро тарк кунанд ва барои ин мақсад мактабҳои рақсҳои варзишии кӯдакон беҳтар бошанд.
Роҳҳои классикӣ нестанд, балки вариантҳои экзотикӣ низ ҳастанд. Бисёре аз духтарон ба мактабҳои рақсии шарқӣ барои кӯдакон, костюмҳои ҷомашӯй бо шампанҳо, ҳаракати мунтазам ва ритми рангинӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Самти мазкур самаранокии хуб ва қобилияти ҳаракат дар қисмҳои муайяни баданро талаб мекунад. Вақте ки кӯдак калон мешавад, ҳаракатҳои вай дар ҳама ҳолат пластикӣ хоҳад буд, ҳатто дар муддати кӯтоҳ бештар ба таври осоишта хоҳад буд.
Баъзеҳо ба мисли рақсҳои фолклори русӣ барои кӯдакон, пас аз ҳама кишвари мо таърихи сарватанд ва мо бесаводем ба фарҳанги дигар давлатҳо, ки дар бораи худ фаромӯш мешавад.
Куҷо сар мешавад?
Агар шумо аллакай роҳнамои шавқоварро интихоб кардед, қарор дар бораи мактаб ва тренер қарор қабул кард, вақти он расидааст, ки барои тайёрӣ тайёрӣ бинед. Барои баъзе рақсҳо ба шумо барои варзишгарон, барои дигар хонаҳои блюз ва ғайра лозим аст. Рамзи либос низ хеле фарқ мекунад. Як чиз метавонад дар мағозаҳои варзишӣ, инчунин дар шаҳр ҷойгир карда шавад, ки дар он ҷойҳои табиии махсусгардида бо ҳамаи чизҳои зарурӣ ва таҷҳизот пайдо шаванд. Баъд аз чанд вақт, он хеле имконпазир аст
Мо тавсия медиҳем, ки шумо бо рақсдорон дар самти интихобгардида видеоро пайдо кунед, ва шумо аллакай ба фарзандатон ташвиқ карда метавонед, ки мунтазам ба омӯзиш ҷалб карда, ба худашон сахт кор баранд. Натиҷа баъд аз якчанд ҳафтаҳо намоён хоҳад шуд ва муҳимтар он аст, ки танҳо физикӣ инкишоф нахоҳад ёфт. Баъд аз ҳама, омӯзиш бо дигар иштироккунандагон, интизорӣ ва орзуҳо муошират аст. Ҳамаи ин малакаҳои муфид мебошанд, ки ҳамеша дар ҳаёт муфид хоҳанд буд ва барои муваффақ шудан дар ҳар як соҳа имконият медиҳад.