Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна бояд бо марди арӯс рафтор кунед, пас якчанд маслиҳатҳои амалӣ, ки бояд омӯхтанд. Дар сурате, ки шумо интихоб кардед, дар муддати ба вуқӯъ пайвастани Арси аз тарафи Zodiac, пас мо тайёр ҳастем, ки якчанд тавсияҳои амалӣро барои ҷавоб додан ба саволе, Ба шумо лозим аст, ки ҳангоми сӯҳбат бо ӯ ва чӣ кор кардан лозим аст?
Чӣ онҳо, мардон дар зери аломати Арси таваллуд шудаанд?
Аризҳо аломати замин аст, хусусиятҳои асосии он амалия хоҳад буд.
Дар бораи он ки чӣ тавр одам дар муҳаббат рафтор мекунад, бояд қайд кард, ки онҳо аз романтикӣ дуранд. Аммо онҳо хушбахтанд, ки зан худро бо ғамхорӣ ва дарҳол ба ёрӣ расонанд, агар лозим бошад. Кӯшиш накунед, ки аз ӯ кӯмак пурсед, зеро, вақте ки Арсенҳо эҳсос мекунанд, ки чӣ дар ҳақиқат зарур аст, ки дар бораи бисёре аз нишонаҳои дигар гуфта наметавонанд.
Аз сабаби ба Худо бахшидани онҳо ва истодагарӣ, Аризҳо ҳамеша ниятҳои худро ба даст меоранд. Чунин мардон хеле душвор аст, ки ақидаҳои худро дар ҳама чиз тағйир диҳанд, бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки Аризиро бовар кунонед, пас беҳтар аст, ки фиребгарӣ кунед ва на ба пешравӣ, зеро агар ӯ бар зидди шер истироҳат кунад, аз ӯ дур шудан наметавонад.
Ҳатто дар бораи ниҳоӣ фикр накунед, чунин амалҳое, ки шумо метавонед танҳо як қисми ростро ба даст оред. Танҳо кӯшиш кунед, ки Аризаро ба фикри шумо, ки шумо мехоҳед, ба шумо хоҳам дод, ва ҳама чизро барои он, ки он дар сари худ буд, ки ӯ аввалин шуда буд.
Бо ишора ба он, ки чӣ гуна Ойнигори нобино рафтор мекунад, бояд қайд кард, ки ӯ ҳамеша мехоҳад, ки ҳукмронӣ кунад. Ӯ соҳиби каме аст ва, мутаассифона, пеш аз он, ки пеш аз кӯшиши ба ҷалби таваҷҷӯҳи чунин шахс равона шуда бошад, зарур аст, ки дар бораи он ки шумо дар зери ӯ «баста» шавед, ва агар шумо ба зан ва хирад то ки бо чунин мард душворӣ хушбахт шавем.
Дар сурати он ки шумо зане ҳастед, ки пойҳои ӯро поймол мекунад, мақсаднок ва мустақил аст, одатан ҳамеша мавқеи пешсафиро ишғол мекунад, пас ҳаёт бо чунин марди оддист. Аризҳо дар шумо мушоҳида хоҳанд кард, на шарики воқеӣ дар ҳаёт.
Дар бораи он ки одатан марди арӯс одатан рафтор мекунад, агар ӯ муҳаббатро қатъ карда бошад, пас агар ҳисси нобоварӣ ба даст орад, чунин шахс метавонад хеле душвор бошад. Агар шумо муддати тӯлонӣ будед, вале ногаҳон муҳаббат ба таври ногаҳонӣ гузашт, пас он чизе, ки дар бораи он кор кардан душвор аст.
Ман аризаро чӣ гуна муносибат мекунам?
Барои бо Орзуи зиндагӣ ва хушбахтӣ зиндагӣ кардан, шумо бояд танҳо якчанд қоидаҳоро риоя кунед.
- Бигзор вай чизи асосиро ҳис кунад. Намояндагони ин нишондод бояд донанд, ки шумо ҳамеша ба ӯ боварӣ доред ва ҳисси бехатариро ҳис кунед. Агар шумо бо муҳаббат бо марди арӯсӣ афтед, акнун шумо метавонед як зани дигарашро ба занӣ гиред.
- Аксар вақт таҷрибаҳои ҷинсӣ ташкил мекунанд. Барои Aries, қисми платоникии муносибат ҳамчун лаҳзаҳои мурдагон муҳим аст. Вай занро пурра ва комилан дӯст медорад, аммо муносибати ҷинсии муносибатҳо дар мансабҳои пешқадам аст.
- Ҳеҷ гоҳ ба аризаҳо дурӯғ нагӯйед, ӯ ҳамеша аз ҳадди дурӯғ ва ношоистагӣ, на дар бораи дурӯғ будани чизҳо фикр мекунад.
- Бешубҳа, аз сегонаҳо баҳс накунед.
Беҳтар аз ҳама баҳс нест, аммо агар вазъият ҷиддӣ бошад, мавқеи шумо бояд оромона, бе эҳсос ва фишорҳои ғайричашмдошт гузориш дода шавад. Ногаҳон аз ин танҳо танҳо босамар хоҳад буд, ҳатто ҳатто барои мубориза бо марди Ариза ҳанӯз воқеӣ нест. - Ҳамеша ӯро дастгирӣ кунед. Агар ягон идеяи худро бо нимаи дуввум тасдиқ кунад, сипос хоҳад кард. Идеалӣ, агар шумо ба рақибони худ муқобилат кунед, аммо муҳим он аст, ки онро бартараф накунед ва танҳо агар сабабҳои хуб дошта бошед. Қабул, шумо ин корро кардан душвор нест, ва шахси шумо хушнуд мешавад.
- Ва, албатта, шумо бояд чунин шахсро дӯст доред. Барои ин ҳисси Арис омода аст, ки ҳар гуна норасоиҳо ва ҳавасҳое, ки занон доранд, бахшанд.