Муборак дар муҳаббат мисли офтобпарастӣ аст. Яке аз афзалиятҳои беҳтарин ин аст, ки он барои шахсоне, ки ба он эҳсос мекунанд, хеле зиёд аст. Дар муносибатҳои муҳаббат, Аризӣ барои рушд ва мустаҳкамтар шудан вақти муайяне лозим аст. Аммо чизи баде аст, ки намоиши ҳиссиёт барои ӯ нақши калидӣ мебахшад ва ӯ ҳамеша дар бораи ҳаёти рӯзмарраи худ фаромӯш мекунад ва далелҳоеро, ки барои кӯшишҳои зиёд барои рушди минбаъдаи худ зарур аст, барои он, ки ин ҷузъи асосии ҳар гуна муносибат аст.
Мутобиқати Арси ва Ариз дар муносибатҳои ошиқона
Дар назари аввал, ин ба назар мерасад, ки муносибати ин ҷуфти ҳамоҳангӣ хеле гуногун аст, зеро он ба назар мерасад, ки метавонад Арисро бештар аз Арси худ фаҳманд. Аммо танҳо мутобиқати аломати арӯси Aries ва Aries шубҳанок аст, зеро муносибатҳо дар ин ҷуфт метавонанд танҳо вақте ки яке аз шарикон қодир ба қонеъ кардани дигарон бошад, инкишоф меёбад. Ин беҳтар хоҳад буд, агар ҳар дуи онро! Аризаҳо барои озодии худ ғамхорӣ мекунанд ва ба ақидаи дигарон ҳамроҳ намешаванд, онҳо бояд худро изҳор кунанд. Барои кафолати мутобиқат ба Арис, баланд аст, зарур аст, ки ҳар як шарик ба таври доимӣ ба "дигар" равад.
Ариз ва илова Аризаҳо - Мутобиқат
Агар ин ҳодиса рӯй дод, ки ин одамон одамонро якҷоя месозанд, пас бояд қайд карда шавад, ки онҳо барои осон кардани дӯстон, шарикони тиҷоратӣ, дӯстдорони худ, вале ҳамсарон нестанд. Дар оғози муносибати зуд босуръат инкишоф меёбад ва онҳо ҳатто метавонанд дар ҳамон бистар бошанд ва пас аз он дар шӯъбаи бақайдгирӣ, вале баъд аз муддате ин одамон метавонанд ғамгиниро интизор шаванд: ҳар яке аз онҳо табиати мураккабиашонро нишон медиҳад. Бале, шояд онҳо самимона кӯшиш мекунанд, ки ба камбудиҳои дигар мутобиқ шаванд, аммо ифтихори онҳо, рашк ва ифтихор боиси муноқиша ва нодурустӣ мегардад.
Муносибати байни Арси ва Аризон як муноқишаи мунтазам аст, ки ҳар кадоми онҳо мехоҳанд ғолиб шаванд. Агар шарикон қарор гиранд, ки муносибатҳои минбаъда ва ояндаро дар якҷоягӣ мутобиқ гардонанд, он гоҳ мутобиқати зане Ариз ва марди арӯс дар муҳаббат метавонад болотар бошад. Муносибати онҳо метавонад муддати тӯлонӣ ва устувор бошад, зеро ин одамон қобилияти фаҳмидани якдигарро доранд. Аризаҳо ба осонӣ метавонанд оилаи хушбахтро бунёд кунанд, ки шавҳар метавонад қудрати раҳоӣ ёфтанро дошта бошад. Он мард ҳамон хуб хоҳад буд - ӯ мехоҳад, ки ҳушдордиҳанда ва дар айни замон дӯстдоштаашро дӯст дорад.
Зане, ки шавҳараш намедонад, ки чӣ тавр аз хомӯш кардани шавҳари худ нороҳат мешавам, ва агар ин корро қатъ накунад, ин ба он оварда мерасонад, ки ҳамсараш ришвахӯрӣ, золимона ва таркшударо дар он ҷо қабул хоҳад кард.
Дар кори муҳаббат, як ҷуфти ҳамсарон метавонанд ба мушкилот мунтазир шаванд, зеро ин аломати зодгоҳи метавонад ба шарики зудтар ба он чизе ки ӯ ба ӯ ҳис мекард, сард буд. Аризҳо наметавонанд «пешпо хӯрданд» ва он гоҳ рӯй медиҳанд, ки онҳо дар ҷустуҷӯи дигаргунӣ, меҳрубонӣ, дӯстӣ ва гармӣ дар ҷои дигар қарор мегиранд. Ва то ин ки онҳо бояд на танҳо барои шунидани гӯш кардан, балки ҳамчунин шунидани ҳамдигарро бишнаванд.
Мутобиқати ҷинсии аризаҳо ва аризаҳо
Аризон дӯстдоштаи дилпазиранд, ва он дар бистар, ки онҳо метавонанд эҳсосоти худро бештар нишон диҳанд. Аксар вақт барои онҳо бахшидан ва аз наздик ошно шудан осонтар аст. Аризаҳо гуногунандешӣ доранд, ва онҳо мехоҳанд, ки ҳокимиятро ба даст оранд - ин ба занон ва мардон дахл дорад. Аризаҳо пешбарӣ мекунанд, ки роҳбарон ва ин сифат ба як андоза хеле мувофиқанд, ки якҷоя зиндагӣ мекунанд.