Беҳтар барои имондорон ин «Наҷотдиҳандае нест, ки аз дасти дасти рост» - яке аз аксҳои аслии православӣ, ки дар он Масеҳ паҳн шудааст. Аҳамияти ин тасвир бо варақи салиб ба ҳам баробар аст. Дар якчанд рӯйхатҳо аз ҷониби муаллифони шинохта пешниҳод карда мешавад.
"Наҷотёфта аз ҷониби дасти ростқавл" - таърихи пайдоиш
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки тасаввуроти рӯъёи Масеҳ аз куҷо пайдо шудааст, агар чизе дар ин бора дар Китоби Муқаддас нақл карда нашавад ва калисо дар бораи ҳадди тавсифоти намуди зоҳирӣ нигоҳ медорад? Таърихи icon "Наҷотёфта аз ҷониби дасти рост" нишон дода нашудааст, ки тафсилоти шахсия ба диққати таърихи таърихи Рим Эусииус оварда шудааст. Роҳбари шаҳри Эдесса, Аввал, бемории ҷиддӣ буд ва ӯ ба рассоми Масеҳ барои навиштани портрет фиристод. Ӯ бо вазифаи худ мубориза бурд, зеро ки ӯ аз ҷониби Худо effulgence канда шудааст.
Сипас, Исо либосро гирифта, рӯ ба рӯи онҳо дароз кард. Дар ин ҷо мӯъҷиза рӯй дод - бадбахтиҳо ба ин масъала дода шуданд. Сурат "ба даст наовардааст" номида шудааст, зеро он аз ҷониби одам офарида нашудааст. Ин аст, ки чӣ тавр ин icon "Наҷотёфта аз ҷониби дасти рост" пайдо нашуд. Ин рассом бо порае аз шоҳро гирифта, дар дасти вай гирифта, шифо ёфт. Аз он вақт ин тасвир аксари мӯъҷизаҳоро анҷом дода, то ҳол корро идома медиҳад.
Кист, ки "Наҷотёфта аз ҷониби дасти рост" навишта нашудааст?
Рӯйхати якуми симоҳо баъд аз таъсисёбии масеҳият дар Русия пайдо шуданд. Ин ба он маъно аст, ки онҳо нусхаҳои визаҳои Византия ва Юнон буданд. Нишондиҳандаи "Наҷотёфта аз ҷониби дасти рост" шуд, ки муаллифи он Наҷотдиҳандаи худаш буд, ки аз тарафи подшоҳ Авгар нигоҳ дошта мешуд, ва шарҳи он ба мо тавассути ҳуҷҷатҳо омад. Якчанд тафсилоти муҳиме вуҷуд дорад, ки ҳангоми баррасии портрет бояд диққат диҳед:
- Матн бо ангушт дар пойгоҳи чӯб истодааст ва ин тасвири Исо ҳамчун инсон мебошад. Дар дигар сутунҳо, Масеҳ масеҳиён ё баъзе хусусиятҳоро намояндагӣ мекунад ё иҷро кардани баъзе корҳоро иҷро мекунад.
- Намунаи «Наҷотгаре, ки аз ҷониби дасти росташ сохта нашудааст» дар мактаби рангорангҳои иктисодӣ омӯхта шудааст. Илова бар ин, онҳо бояд рӯйхат чун аввалин кори мустақил бошанд.
- Танҳо дар ин тасвири Исо Исо бо заҳмати як намуди пӯшида, ки рамзи ҳамоҳанг аст ва нишон медиҳад, ки ба анҷом расидани дунё нишон медиҳад.
- Нусхаи дигари муҳиме, ки "Наҷотдиҳанда аз ҷониби дасти рост" дода нашудааст - рӯъёи Наҷотдиҳандаи симметрия тасвир шудааст, аммо танҳо чашмҳо дар тарафи чапи каме пӯшида мешаванд, ки ин тасвирро зинда мекунад. Сурат симметрия аст, на танҳо аз он сабаб, ки симметри ҳар чизе, ки Худо офаридааст, нишон медиҳад.
- Ҷавобгарии ҷинсӣ на дард ва на азобро баён мекунад. Ба назар чунин мерасад, ки шумо тасаввур карда метавонед, ки сулҳ , тавозун ва озодии ҳар гуна эҳсосотро мебинед. Бисёр имондорон ӯро ба ҳайси "зебоии пок" меҳисобанд.
- Нишон тасвирро нишон медиҳад, аммо тасвирҳо на танҳо сарлавҳа, балки дар ҷоро намоиш медиҳанд, вале дар ин ҷо онҳо намераванд. Ин тафсилот бо тарзҳои гуногун маънидод карда мешавад, бинобар ин он боварӣ дорад, ки сарлавҳаи ибтидоии ҷисми ҷисм нишон медиҳад ва он ҳамчунин ба ёдоварии он, ки чизи асосии калисо Масеҳ аст.
- Дар аксари мавридҳо, рӯи рӯи заминаи матоъ бо навъҳои гуногуни пӯлод тасвир шудааст. Вақте, ки портрет бар зидди девори хиштӣ пешниҳод мегардад, вариантҳо мавҷуданд. Дар баъзе анъанаҳо, канвас дар канори фариштаҳо ҷойгир аст.
"Наҷотёфта аз ҷониби дасти рост нест" Андрей Рубев
Роҳбари маъруфи шумораи зиёди симоҳо ба дунё омаданд ва тасвири Исои Масеҳ барои ӯ хеле муҳим буд. Муаллиф дорои хусусиятҳои ба таври осон шинохташуда мебошад, масалан, гузариш ба мулоимии соя ба сояҳо, ки дар муқоиса бо муқоисаи муқобил мебошанд. Нишондиҳандаи "Наҷотёфта аз ҷониби дасти рост нест", ки аз ҷониби Андрей Рубев таҳия шудааст, ба таври дақиқтарини ҷисми Масеҳ ишора мекунад, ки барои он як намуди гармии гарм истифода шудааст. Бинобар ин, ин рамзи "luminiferous" ном дорад. Суратеро, ки расман санҷида буд, муқобили анъанаҳои визаи Бисан буд.
"Наҷотёфта аз ҷониби дасти рост нест" Саймон Ушаков
Дар соли 1658, рассоми ӯ кори машҳури худро - рӯи Исо "Наҷотёфта аз ҷониби дасти рост" сохт. Icon Иҷлосияе ки ҳукуматро иваз кард, вале сулҳ наовард (2 ВИДЕО ва 12 АКС) Симин Ушаков "Наҷотдиҳанда аз ҷониби дасти рост" дорои дараҷаи хурд аст, ки дар як дарахт бо истифода аз ҳарорат ва муаллифе, ки барои навиштани техникаҳои бадеӣ дар он вақт истифода мешуданд, рангубор карда шуд. Тасвири бо тасвири пурраи хусусиятҳои рӯъётӣ ва интиқоли сиёҳ ва сафедии ҳаҷми тасвир мешавад.
Чӣ ба icon "Наҷоткоре, ки аз ҷониби дасти ростқавл нашудааст" кӯмак мекунад?
Намунаи бузурги Исои Масеҳ метавонад муҳофизати амиқи одамон гардад, лекин барои ин бояд бо Ӯ гуфтугӯ кунед. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна «Наҷотдиҳандае, ки аз ҷониби дасти рости ӯст,» аз он огоҳӣ надошта бошад, пас маълум аст, ки он аз бемориҳои гуногун ва афсурдаҳои гуногун муҳофизат мекунад, ки ба шахсияти беруна нигаронида шудааст. Илова бар ин, дуоеро, ки пеш аз тасвир дар бораи наҷоти ҷон, барои одамони наздик ва кӯдакон дуо мегӯед. Шикоятҳо барои беҳбуд бахшидан ба некӯаҳволӣ, кори ҷустуҷӯ ва ба масъалаҳои ҳалли масъалаҳои ҷаҳонӣ мусоидат мекунанд.
Дуо "Ман аз Навиштаҳои Муқаддас наҷот хоҳам ёфт"
Шумо метавонед ба тасвир дар калимаҳои худ муроҷиат кунед, чизи асосӣ ин аст, ки онро бо дили соф. Соддатарин дуо, ки ба ҳар як имондор маълум аст, «Падари мо» мебошад. Ин ҳаёти одамонро тавассути ҳаёти худи Исо дар давоми ҳаёти заминиаш дода буд. Дуои дигари оддии "Ман Наҷотгарро наҷот медиҳам", матни он дар поён оварда шудааст. Ҳар рӯз онро хонед, вақте ки дилатон онро талаб мекунад.
"Акнун ман дар бораи муқаддасон нақл мекунам"
Шеъри форсӣ ё akathist, чунон ки гӯё дуо барои истифода бурдани қувваҳои баландтар истифода мешавад. Он метавонад дар хона мустақилона хонда шавад. Акафист "Зиндагии муқаддасро наҷот диҳед", матни он метавонад танҳо гӯш карда шавад, кӯмак мекунад, ки фикрҳои бадро аз даст диҳанд, дастгирии ноаён ба даст оред ва ба худатон бовар кунед. Дар ёд дошта бошед, ки сурудро бояд донад, ки ба истиснои ҳолатҳои махсус (вақте ки мушкилот бо саломатӣ вуҷуд дорад) истодаанд.