Офтобҳо

Эҳсоси рақсӣ, одамон ҳеҷ гоҳ ҳеҷгуна хурсандӣ нахоҳад кард. Ошикӣ дар мо чунин ҳиссиётеро, ки бори аввал дар миёни аҷдодон даъват карда буд, бо худ одат мекунад. Офтобҳои оташпораҳо як аналогияи аълои он шиша мебошанд. Ва ҳарчанд барои соҳибони хонаҳо худ таҷҳизоти корношоям нест, барои соҳибони хонаҳои истиқоматӣ ва ваннаҳо дастрас аст.

Хусусиятҳои тарҳрезии оташфишон барои тобистони тобистон

Дар ҳақиқат, як зарфу чӯб чӯб аст. Гармидиҳии ҳуҷра тавассути радиатсияи энергетикаи гармидиҳӣ анҷом дода мешавад ва аксарияти энергияи гармӣ (80-90 фоиз) ба қубур мегузаранд. Маълум аст, ки истифодаи сӯзишворӣ барои гармидиҳӣ кор намекунад, балки барои фароҳам овардани фазои хуби хона хеле мувофиқ аст.

Оташи оташфишон бояд кофӣ бошад, аммо на он қадар чуқур ва паҳлӯҳои он бояд то ҳадди имкон дар самти ҳуҷраи васеъ васеътар гарданд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки аз ҳад зиёд гармии гармӣ аз шоколад гиред.

Дар шафати дохилӣ, ки дар он сӯхтагӣ ба чоҳ ҳамроҳ карда мешавад, бояд ҳадди ниҳоии муҳофизатии шаклҳои махсуси ҷигарбандӣ бошад. Ин барои пешгирӣ кардани хатари бандҳо зарур аст. Дарозии ин ҳадди аққал бояд ба андозаи беноқил мувофиқ бошад, ва тарҳрезии он бояд истисноӣ бошад, он бояд бориши қубурро паст кунад.

Мавҷудияти зарфбандӣ ё коғазе, ки ҳамчун ҷой барои ҷамъоварии дуди карбогидридҳо хизмат мекунад, имкон медиҳад, ки намунаҳои металлҳои сиёҳшаклро бо садамаҳои сӯзишворӣ насб кунанд.

Барои тоза кардани хокистар, оташпӯш бояд бо як grate, инчунин як хокистар хокистарӣ. Ва барои кофтукови ҳаво ба плазмани сӯзишворӣ, оксиген бояд бо фахрӣ муҷаҳҳаз бошад. Ва барои истифодаи оқилонаи оташдон, фаромӯш накунед, ки сесад барои ҳезум ва маҷмӯи махсуси асбобҳо барои оташфишон.

Намудҳои оташфишони чӯб барои хонаҳои кишвар

Нишондиҳандаҳо дар ҳезум дар ҷойи насб дар ҳуҷра, намуди сӯхтор, маводҳои истеҳсолӣ ва тарҳрезии меъморӣ фарқ мекунанд. Бо сабки чунин утоқҳо метавонад классикӣ, дар тарзи муосир, кишвар ё hi-tech бошад.

Аз рӯи намуди сӯхтор, ҳамаи офтобҳои чӯбро дар бар мегиранд:

Офтобҳои пӯшида дар девори асосӣ ё дар кунҷи хона ҷойгир шудаанд. Онҳо дар рафти сохтани хона гузошта мешаванд. Девори пушти чунин оптикӣ дар як ҳавопаймо бо девор аст ва порталҳои тарафҳо метавонанд дар кунҷи рости девор ҷойгир карда шаванд ё барои кам кардани интиқолҳои гармӣ истифода шаванд.

Востокҳои якпаҳлӯӣ ба яке аз деворҳои ҳуҷайра пайваст карда шудааст. Баръакси як пӯшида, онро қисман ё пурра ба як ё ду девори тарафҳо рӯпӯш мекунад, то ки оташ ба чашм боз ояд.

Офтобҳои чӯбҳои кушода аксар вақт боздошта ё дастгирии хурд мебошанд. Онҳоро дар маркази ҳуҷра насб кунед ва радиатсия дар ҳама самтҳо паҳн мешавад. Чунин тарҳрезӣ метавонад ороиши аслии ҳуҷра гардад, аммо барои бартараф кардани дуд ба ҳузури палатаи махсуси тамоку - ба ном «чатр» зарур аст.

Дар ҷойи ҷойгир кардани оташфишони чӯбҳо:

Хусусияти фарқкунандаи офтоб дарахти абрешим аст, ки пас аз девори оташини он ҳамеша ҷой дорад, ва он бояд бо хишт, қум ё коркарди чӯб пур шавад. Ва барои як намуди ороишӣ, ногузир байни деворҳои тарафҳои оташфишон ва деворҳои хона бо девори ороишӣ аз хишт ё дигар маводи рахнашуда фаро гирифта шудаанд.

Мувофиқи моддаҳои истеҳсолот, ҳамаи офтобҳои ҳезум метавонанд ба онҳое, ки аз хиштҳо ҷудо шудаанд ва онҳое, ки аз оҳан дур карда мешаванд, тақсим карда мешаванд. Дар охирин хусусан имрӯзҳо маъмуланд.